天風姤卦_易經六十四卦詳解(44)

 姤卦。姤者遇也，包括豔遇。五陽壓一陰，陰在初爻，是上升的力量，所以卦辭說女壯，但建議勿用。傳統上女性應柔順些好嫁娶，好駕馭，壯大過男人就變味了。咱先好好看書，不一驚一乍地論是非。

《彖》勿用取女，不可與長也。你弄不過她，就算了。天地相遇，品物鹹章。陰陽交集了，萬物生長。

剛遇中正，天下大行也。九五九二兩爻，陽居剛位，且中，天下欣欣向榮。
姤卦上乾下巽，乾為天為君子，巽為風為柔順。風行天下，君子事業順達。君子要將中正二字廣為傳達。

初六，姤卦唯一大美女，陰居陽位，假小子，柔質行剛，躁動不己。必須為之踩剎車，讓她與九二親比相好，莫要捨近求遠去追求九四，那是比較兇險的。

九二，和初六親比，近水樓臺先得月，包有魚，魚指初六水中陰物也。自己先得為主，九四不得為賓，所以說不利賓，因為先利主了。

九三，屁股受傷，不能行走，是小兇險。但因這小險，沒有四處瞎逛，所以無大災難。

九四，陽居陰位，無中正之德，又遠離老百姓，這個官夠嗆。

九五，哈哈，看到現在，最美的一爻。用杞柳編織手工小筐，盛放甜心瓜果。外面柔軟堅韌，裡面可口芳甜。象徵中正之德。有了中正之德咋樣？天上掉餡餅了，有隕自天。怎麼會？佛家講善有善報。一父幫過天蠍，其子幾十年後正愁苦間，天蠍援手回報，其子猶如天撒銅鈿，地長金銀。為何是天蠍？天蠍恩仇必報也。

上九，老頭離美女太遠，只能踮腳望見朝天小辮子，豬手不鹹，安之若命，故無咎。（---以上由老中庸解卦）

姤卦的代號是3:7  ，主卦是巽卦，卦象是風，陽數是3；客卦是乾卦，卦象是天，陽數是7。右圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。「姤」(gòu)，相遇。主方想避免與強大的客方相遇，但又不得不相遇。在當前形勢下，主方已經處於客方控制下，主方不得不聽任客方擺布。主方在自身發展變化過程中，越過了頂峰，開始走向衰落，如果主方想扭轉當前不利形勢，就必須振作起來，恢復當日威風，積極主動地去創造新的成就  。

姤卦是易經六十四卦第44卦。天風姤（姤卦） 天下有風。這個卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天，巽為風。天下有風，吹遍大地，陰陽交合，萬物茂盛。姤(gòu)卦與夬卦相反，互為「綜卦」。姤即遘，陰陽相遇。但五陽一陰，不能長久相處。

天風姤

【原文】姤：女壯，勿用取女①。
【譯文】姤卦：夢見女子受傷。筮遇此卦，不利於娶女。
【注釋】①垢(gòu)，卦名。本卦為異卦相疊(巽下乾上)。上卦為乾，乾為天；下卦為巽，巽為風。天下有風，吹拂萬物；陰陽交遇，萬物盛壯。在《彖》、《象》看來，用喻君王在上，頒教命於下，風行天下，洽合人意，治道大行，所以卦名曰姤。姤，當讀為遘，《說文》：遘，遇也。」即交合之意。姤卦與夬卦卦象相對，構成了一個統一的組卦。壯，借為戕，傷。取，借為娶。女壯，當為夢佔辭，即求筮的人以夢中之事求佔吉兇。

【原文】《彖》曰：姤，遇也，柔遇剛也①，「勿用取女，」不與長也。天地相遇，品物鹹章也②。剛遇中正③，天下大行也。姤之時，義大矣哉。
【譯文】《彖辭》說：姤，就是相遇的意思，即指初六陰爻與其餘五陽爻相遇。卦辭所講的「不利於娶女」，因姤卦的卦象是一陰爻與五陽爻相遇，像一女遇五男，他們之間是不能長久相處的。卦象又顯示：天地相構，陰陽交流，萬種物類成長壯大。九二陽爻、九五陽爻分別居於下卦、上卦之中位，像君臣分居其位，秉行中正之道，因而正道大行於天下。天地相構，陰陽交流，合乎時宜，循乎時序，其意義是十分重大的。
【注釋】①柔遇剛，本卦的基本結構是，初六陰爻居於下，其餘五陽爻居於上。意為陰爻初生，即所遇者皆為陽爻，故曰「柔遇剛」。
②品，種類。品物，猶言物類，萬物。鹹，皆。章，猶言茂盛。
③剛遇中正，本卦九二陽爻，為剛，居下卦中位，九五陽爻，為剛，居上卦中位，均得其位。像君子得位，行貞正之道。

【原文】《象》曰：天下有風，姤。後以施命誥四方①。
【譯文】《象辭》說：本卦上卦為乾，乾為天；下卦為巽，巽為風，可見天下有風，是姤卦的卦象，君王觀此卦象，從而效法於風之吹拂萬物，施教化於天下，昭告四方。
【注釋】①後，君。誥，告。

【原文】初六：繫於金柅①。貞吉。有攸往，見兇。贏豕孚蹢躅②。
《象》曰：繫於金柅，柔道牽也。
【譯文】初六：細柔之線牽附於黃銅柅子之上。這是吉利的貞兆。若佔問有所往，則必逢兇險，就象瘦弱的豬被不情願地拖回來。
《象辭》說：細柔之線牽附於黃銅柅子上，是說柔物被牽制於剛物，以像柔弱者依附於剛強者，則獲吉利。
【注釋】①金，這裡指黃銅。柅(nǐ尼)，高亨說：「織布帛的一種工具，纏線於其上，線之一端繫於機，此物東北人呼為『鬧子』，鬧即柅之轉音。」繫於金柅，是夢中之象，求筮者以此求佔吉兇。本卦六爻皆以夢象為佔。夢中之象多為日常生活中現象的反映，無深義。《象》不甘以平易解之，故作高深之辭，這是布道者慣用的手法。
②羸，瘦弱。豕，豬。孚，讀為桴(fú)，牽引。蹢躅(zhízhú)，徘徊不前的樣子。

【原文】九二：包有魚①，無咎，不利賓②。
《象》曰：包有魚，義不及賓也③。
【譯文】九三：廚中有魚。佔得此爻，沒有災禍，但不利宴請賓客。
《象辭》說：廚中有魚，有魚無肉，乃小康之象，不宜大肆宴請賓客。
【注釋】①包，《釋文》：「包，本亦作庖。」即廚。包有魚，夢佔之辭。
②賓，這裡用如動詞，猶言宴請賓客。
③義，讀為宜。

【原文】九三：臀無膚，其行次且①。厲，無大咎也。
《象》曰：其行次且，行未牽也。九三：臀部負傷，行走困難。佔得此爻，有危險，但尚無大的災難。
《象辭》說：行走困難，因為沒有人扶持。
【注釋】①膚，肉，臀無膚，猶言臀部負傷。次且，借為趑趄。馬融說：「卻行不前也。」此句為夢佔辭。
【譯文】

【原文】九四：包無魚。起兇①。
《象》曰：無魚之兇，遠民也。
【譯文】九四：廚中無魚。筮遇此爻，有所動作必遭兇險。
《象辭》說：廚中無魚之爻，顯示其人必遭兇險。因為九四陽爻而居陰位，像君王失其權位，脫離民眾。
【注釋】①起，孔穎達說：」起，動也。」

【原文】九五：以杞包瓜，含章，有殞自天①。
《象》曰：九五含章，中正也。有殞自天，志不捨命也②。
【譯文】九五：匏瓜纏著杞樹生長，隱印的瓜紋很好看。忽然從頭頂上方掉下一個瓜來。
《象辭》說：九五爻辭講的隱含文彩，即指九五之爻居上卦中位，像人秉含中正之德。自天上殞落，說明高尚的志行不得施行，故捨命而殉志。
【注釋】①「以杞」三句，沙少海先生說：「以，這裡通倚，訓纏著。包，這裡通匏。包瓜，猶言匏瓜。章，訓文彩。含章，猶言很有文彩。天，這裡聲假為顛，訓頭頂。殞，訓掉下。」天，《象辭》解如字，與經意不合。此句記夢中之象，但無貞兆之辭。
②不，高亨說：「當讀為否，否，閉塞不通也。舍，借為捨。志不捨命，即志否捨命，謂其志閉塞不得行，則捨棄生命也。」

【原文】上九：姤其角①，吝，無咎。
《象》曰：姤其角，上窮吝也。
【譯文】上九：遭遇野獸，處於它的角鋒之下，不是好兆頭，但沒有大的災難。
《象辭》說：遭遇野獸，處於它的角鋒之下，因為上九陽爻居一卦之盡頭，像人處於窮困之境地。
【注釋】①姤，遭遇。「姤其角」也是夢象。

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