揭陽是粵東古邑，歷史悠久，見諸史載已有2200餘年，以位於揭嶺之陽而得名，春秋戰國時期隸屬百越地，秦始皇三十三年（公元前214年）設揭陽縣，隸屬南海郡。自此，潮汕地區開始有正式行政建制。
位於虎頭埔的新石器時期窯群遺址證明，早在4000多年前，這裡已有較高的手工技術。專家稱，粵東文明與中原文明同步並行。
揭陽是潮汕歷史文化的發祥地
從建制沿革上看，揭陽建制早於潮汕。秦始皇三十三年（公元前214年），秦將任囂、趙佗平定南越，遂置南海、桂林、象3郡，南海郡領4縣：龍川、番禺、揭陽、博羅。今潮汕全境、梅州及福建龍溪、漳浦一帶隸屬揭陽縣。漢元鼎六年（公元前111年），漢武帝發兵平南越，復置南海郡，轄揭陽、龍川、番禺、博羅、中宿、四會等6縣，史定任揭陽縣令。以後幾經復廢，至宋紹興10年（公元1140年），又復置揭陽縣。至1991年12月7日，國務院批准揭陽撤縣建市（地級）。
揭陽是粵東古邑，歷史悠久，見諸史載已有2200餘年，以位於揭嶺之陽而得名，春秋戰國時期隸屬百越地，秦始皇三十三年（公元前214年）設揭陽縣，隸屬南海郡。自此，潮汕地區開始有正式行政建制。
位於虎頭埔的新石器時期窯群遺址證明，早在4000多年前，這裡已有較高的手工技術。專家稱，粵東文明與中原文明同步並行。
從方言上看，揭陽話在今潮汕各縣潮語中保留古音最多。饒平學者鄭肫仁在《古縣富古音》一文中稱：「揭陽是嶺東最先建起的古縣，爾後又建海陽、潮陽，合稱『三陽』，揭陽先走了幾大步，文化遠比後二縣發達，故保存的古韻母音特別多，也特別牢固，歷來人們稱頌榕江人語音特別優美悅耳，這是古韻母多的緣故。」「揭陽話是潮州話最古的語言。」
從歷史名人上看，揭陽人才濟濟。其中，漢時之吳碭，宋代之吳復古皆為有才有德之士；明朝尚書翁萬達和清朝武狀元林德鏞，太平天國名將林鳳祥、羅大綱等皆為揭籍名臣重將。
從出土文物上看，古揭陽的歷史文化和中原文化有著緊密聯繫。在普寧市廣太鎮虎頭埔發現的距今4000多年的新石器時期窯群遺址，是目前國內發現的最大的新石器時期窯群遺址。北京大學文博院教授李伯謙和中山大學人類學系教授曾騏等專家學者都對虎頭埔遺址作了高度評價。曾騏認為：「虎頭埔遺址的發現證明了新石器時代粵東文明已與中原實現同步，那時的粵東已不是人們所說的『蠻荒之地』。」而此前在揭陽出土的文物還有戰國銅劍、銅鼎、銅鋤；揭陽黃岐山、舊坑尾、龍船石等地區發現了隨葬銅鏡的漢墓；新亨溢溪村、玉窖三虎山、埔田鼎蓋山等古代遺址出土了大量漢代陶器，溢溪村還出土過錢幣；桂竹園漢墓出土了4個陶環，甕內水庫嶺後、山邊園遺址先後出土了手斧狀石器、骨斧、磨光空孔石犁頭等一批遠古農業生產工具。
從現已出土的文物看，榕江流域是古揭陽較為繁榮之地，揭陽市榕江和練江流域歷史上是粵東地區經濟網站文化較發達的地區之一。
從民俗和自然風光來看，境內居民主要是潮人、客家兩系，獨特的民俗形成了富有特色的潮汕文化。「出花園」、「行彩橋」和「七月七」女兒節更是富有揭陽特色的民間風俗。揭陽菜屬廣東菜三大菜系中的潮州流派，極具嶺南文化特色。民間點心小食品種類繁多，用料講究，製作精細。民間藝術多姿多彩，琳琅滿目，尤以石雕、木雕、剪紙、嵌瓷、潮劇、英歌舞、潮樂和舞獅最為著名。揭陽倚山瀕海，山川毓秀，名勝古蹟甚多，主要有：省級歷史文化名城榕城、揭陽學宮、雙峰寺、霖田三山國王祖廟、廣德庵；普寧培豐寶塔、馬嘶巖等。
揭陽正抓住廣東建設文化大省的契機，注重對歷史文化的革新揚棄，注重歷史文化資源的開發利用，包括綜合開發進賢門、揭陽學宮、風門古徑、城隍廟、雙峰寺、三山國王等，做大做強文化旅遊，做好文化經濟這篇大文章。
虎頭埔遺址揭秘「廣東第一窯」
虎頭埔遺址位於普寧市廣太鎮綿遠村虎頭埔南坡，是一處進行陶器生產的新石器時代晚期遺址，遺址面積近1萬平方米，距今4000多年。據悉，虎頭埔遺址是目前國內發現的4000年以前的惟一大型古窯群遺址，堪稱「廣東第一窯」。近日記者趕赴普寧，目睹和了解了這一歷史文化遺產。
20年前意外發現
遺址的發現者是現任普寧市文化局副局長、博物館館長吳雪彬。他說，早在1982年全國開展文物普查時，時任普寧文物普查工作小組成員的他來到普寧廣太公社（現廣太鎮），想請當地農民幫助提供線索。他拿出自己帶去做示範的一塊古印紋陶片，問農村幹部有沒有見過這種東西。恰好虎頭埔農場場長在場，場長說這種東西他們山上有的是。吳雪彬將信將疑，隨這位場長來到位於廣太綿遠村的虎頭埔南坡，在一片人跡罕至的坡地上，大大小小的陶片隨處可見，吳雪彬形容自己當時的心情簡直不亞於阿里巴巴發現寶藏！
從該處的地形、地貌以及植被的狀況分析，中山大學考古專業畢業的吳雪彬初步斷定，這裡是一處古窯群遺址。當時他馬上把這一發現報告省文化廳，並由省文化廳派出多名考古專家會同汕頭市有關人員組成考古隊，對這處遺址實施搶救性發掘，1982年10月首次發掘15個古窯穴，發掘報告發表於1984年第10期的全國性刊物《文物》雜誌上。考古工作者認定，這是一處新石器時代晚期的窯群。
20年後再驚天下
21世紀後，在揭陽市委、市政府和潮汕歷史文化研究中心的支持協助下，由廣東文物考古研究所、北京大學、中山大學、深圳市博物館以及揭陽市有關文博部門組成的考古隊，對揭陽市轄區內部分先秦兩漢時期遺址作考古複查，特別是對普寧虎頭埔古窯址進行重新發掘。
考古隊運用了GPS全球定位系統對所有遺址進行精確定位和記錄，獲得大量詳細的文字圖片資料。經過重新發掘，虎頭埔古窯址共發現18個窯穴、1個房址及6個灰坑。如此規模國內罕見，是廣東省迄今發現的一處最大型古窯址。
據省文物考古研究所所長邱立誠介紹，陶窯在結構上包括兩種類型，一種是平面圓形或方形的直壁平底窯，一種是平面呈葫蘆形的橫穴窯。虎頭埔陶器多為矮圈足罐，底部有花紋，被稱為「虎頭埔類型」，在榕江流域具有典型性。虎頭埔窯址顯示了新石器時代晚期古揭陽地區發達的陶器生產業，「虎頭埔文化」是潮汕先民從野蠻邁向文明的一個重要環節。
揭陽：做好文化經濟這篇大文章
揭陽是粵東地區的新興城市，更是有著悠久歷史的文明古邑。作為潮汕歷史文化的發祥地，我們將進一步繼承創新和發掘優秀的歷史文化，做好文化經濟這篇大文章，推動揭陽經濟社會和人的全面發展。
幾千年的發展與傳承，賦予揭陽地方文化豐富的內涵和獨特的魅力，其中市區榕城是廣東省首批歷史文化名城。
如今文化產業正逐漸成為揭陽國民經濟的一個重要增長點。揭陽文化事業的發展堅持走特色化、精品化和群眾化的路線，形成了地方文化特色和品牌，有「小戲之鄉」、「國畫之鄉」之稱。市區榕城被命名為「中國民族民間藝術（潮州音樂）之鄉」，普寧被命名為「廣東省民族民間藝術（民間舞）之鄉」。潮學研究方興未艾，去年底揭陽成功主辦了第五屆潮學國際研討會。文化經濟異軍突起，音像複製業成為優勢產業，旅遊經濟成為國民經濟新的增長點。
無論從歷史還是從現狀來講，揭陽人文可謂發達且獨樹一幟。我們將抓住廣東建設文化大省的契機，挖掘和弘揚潮汕歷史文化，發揮文化對經濟社會的支撐和推動作用。
首先是要注重歷史文化的革新揚棄。一方面要從揭陽榕江流域先秦兩漢考古成果運用入手，進一步發掘、整理、研究和宣傳潮汕歷史文化，提高本土文化的影響力和親和力。另方面要弘揚潮汕文化迎難而上、自強不息的精神，摒棄固步自封、夜郎自大、投機取巧、急功近利的文化惰性，吸納全國乃至世界的先進文化，促進形成開放兼容、海納百川的大文化格局，把潮汕文化變成一種推動經濟社會發展的重要力量。
其次是要注重文化資源的開發利用。積極推動文化經濟融合，充分利用揭陽深厚的文化底蘊和豐富的人文資源，以潮劇、潮樂、英歌舞、舞獅等民俗文化和玉雕、金漆木雕等民間藝術為橋梁，舉辦各種文化交流活動，展示揭陽獨特的文化魅力，感染和凝聚海內外鄉親，吸引他們回鄉尋根、觀光旅遊和投資置業。加強同海內外文藝團體的交流與合作，讓揭陽走向世界，讓世界了解揭陽。綜合開發進賢門、揭陽學宮、風門古徑等人文景點，城隍廟、雙峰寺、三山國王等宗教文化景點，黃岐山、黃滿冀瀑布、惠來海濱等自然景觀，做大做強文化旅遊。以音像複製業為龍頭，大力推進科技、音像、出版、傳媒等文化製造業、文化商貿業和文化服務業發展。
第三是要注重文化載體的投資建設。實行投資主體多元化，多渠道籌措資金，動員社會力量尤其是民營企業投資興辦文化產業和建設文化設施。進一步夯實基礎教育，加快揭陽一中新校區、中小學校舍等教育設施建設，切實解決優質學位緊缺和大班額問題，努力實現基礎教育新突破。要加大對科普事業的投入，加快科普設施建設。抓好市廣電中心、圖書館、體育館等重點文化設施建設，壯大文化產業，塑造文化整體形象。
第四是要注重文化環境的培育營造。建立有利於調動文化人才積極性、推動文化創新、多出精品、多出人才的文化管理體制和運行機制。加強對文化產業的規劃、指導、管理和政策扶持，增大政府對非營利性文化產業的投入。建立健全文化市場體系，加強對文化產業的行業指導和管理，依法規範文化市場秩序，為文化事業發展提供良好環境。
專家說法
北京大學文博院教授李伯謙：
遺址證明粵東非蠻荒之地
虎頭埔窯群的發現推翻了以往所持的「粵東地區是蠻荒之地」的觀點。虎頭埔窯群代表了4000多年前粵東文化發展的高峰期，證明這個地區在新石器時期就有著自己的先進文化，經過與不同文化的交流、碰撞和綜合，從而得以壯大。
此處生產的古陶器輻射到哪裡目前尚難斷定，但粵東周邊包括珠三角、粵北都有類似陶片發現。目前已能確定從「虎頭埔文化」到「後山文化」再到「浮濱文化」是潮汕文化早期的三步曲，也即從新石器時代晚期到青銅器時代文明產生前後的三步曲。它有1000年的歷史跨度，是潮汕先民邁進文明的一個重要環節。
中山大學人類學系教授曾騏：
粵東文明與中原文明同步
虎頭埔窯群出土的陶器花紋細密、器型輕巧，說明在新石器時代晚期，潮汕先民的制陶工藝已達到一定的水準。而根據此次發掘的窯址也可以推測到，當時人們已掌握了燒陶的「陰乾」技術。陶器是人類從猿到人繼石器之後的第二個發明，虎頭埔窯址的發現也證明了在新石器時代，粵東文明已與中原文明實現同步，而非人們以前所認為的從秦始皇派兵南下，潮汕當地文明才與中原同步。
揭陽其他文物古蹟
霖田祖廟
始建於隋，至今已有1400年歷史。封賜額又謂「明貺廟」，因廟在古霖田都，故又稱「霖田祖廟」。位於揭西河婆鎮西南2公裡玉峰（即廟山）腳下，前臨榕江，後倚玉峰，是一座規模宏大的灰沙土夯牆蓋瓦建築物，殿廊皆雕梁畫棟，富麗堂皇，極具民族特色。廟前有石拱橋，入門兩側各置泥塑將軍像一座，其旁各有一匹泥塑白馬，正殿為三山國王坐像，兩廊供諸官神像、羅漢，後殿供三山國王夫人，共百餘尊神像，皆栩栩如生。
三山國王歷來被嶺東人民奉為守護神，民間多有關於他們救駕護國、保土安民的傳說。潮汕古代的山民多以狩獵和山林為生，敬奉山神，因而揭西的三座山——巾山、明山、獨山被形象化，稱為「三山國王」
揭陽學宮
廣東現存同類建築規模最大、保存最完好的孔廟，坐落於揭陽市區韓祠路口東側。初創於宋紹興十年（1140年），後歷經多次修繕，具清代建築風格、現存的主要建築物有照壁、欞星門、泮池、大成門、大成殿、東西齋、尊經閣等。整座廟宇佔地5526平方米。大革命時期，揭陽學宮是革命活動的場所。據了解，1925年5月和10月，周恩來在第一、二次東徵時曾在此辦公。
1927年秋天，南昌起義部隊到達揭陽時，周恩來、賀龍、葉挺等領導人也曾在學宮明倫堂召開軍事會議。1957年，學宮被列為廣東省重點文物保護單位，後又被省命名為「周恩來同志革命活動舊址」。
進賢門
出揭陽學宮，往東走幾百米就到了進賢門城樓，它是揭陽古邑的象徵，建於明天啟元年（1621年），正面朝東。因通抵學宮，取招納賢能之意，故名「進賢門」，是古揭陽城5門之一。城樓建築分3層，下層為券門，中層為城樓，上層為琉璃亭閣，飛簷翹角，朱欄雕棟，雅致堂皇。明清時為擊柝打更場所，每當晨曦初現，報曉號聲隨風飄蕩，聲聞全城。昔有「譙樓曉角」之稱，列為揭陽古八景之一。近年經政府撥款修葺，栽花植樹，使古老的「譙樓曉角」景象煥發青春，成為市民問古休憩的好去處。
雙峰寺
在揭陽市區馬山巷。宋紹興十年（1140年）由僧人釋法山創建於磐溪都雙山，故名雙峰寺，與潮州開元寺、潮陽靈山寺並稱「潮汕三大名剎」。明洪武二十五年（1329年）移建今址，後歷經兩次擴建重修。重修後寺院呈中軸線布局，依次為山門、前廳、大雄寶殿、泰佛殿，有東西兩廊。寺中有歷代文人雅士碑刻，全國佛協主席趙樸初為寺宇題匾。現存「虎」、「壽」二方，「虎」字系清同治年間提督張國棟手跡：「壽」字碑則從宋初理學家陳摶手跡拓刻。泰佛殿為樓閣式，正殿中有金身泰式佛像一座，相傳人一走近前，其耳鉤即不斷輕搖，被傳為異事。
德安裡
方耀故居德安裡共有房屋773間，其特點用一個字形容就是「大」，現為廣東省重點文物保護單位。德安裡是廣東省規模最大的府第式巨型石建築組群，為清朝兩廣水師提督方耀（1834年-1891年），普寧洪陽西村人）的府第。它始建於清同治七年（1863年），陸續用20年建成，分「老寨」、「中寨」和「新寨」三部分。老寨建築格局為「百鳥朝凰」，中寨和新寨為「四馬拖車」，三寨相連，總面積4萬多平方米，前有開闊的廣場和護寨河，後有幽雅的花園。
文昌閣
陽城北，始建於康熙六十年（1721年），經多次重修，現存完整，為3進9間2天井格局，坐北向南，寬10幾米，深50多米，地面鋪紅磚。中進大廳有4根菱形巨石柱，木構架為抬梁式，屋頂是歇山頂。後進為3間式兩層閣樓，祀文昌神像。建築風格莊重古樸大方。道光三十年（1850年）農曆十月十九，清欽差大臣林則徐從福建赴廣西途經普寧，因沉痾在身，下榻於此，不幸病逝。林則徐公正無私的高尚品質和大無畏的愛國主義精神深受人們敬佩，前來參觀訪問的各界人士絡繹不絕。1988年，文昌閣被普寧人民政府列為文物保護單位和愛國主義教育基地。
來源：揭陽星空網整理髮布