弘揚中華文化，寫好立根詩歌
——在2020嘉陵江武勝詩歌論壇上的發言
中國圖像詩，起源於東漢蘇伯玉妻的盤子詩，可謂國粹，具有相當的美學深度和廣袤前景。作為中華子孫，我輩當大力弘揚。中國十六行詩（十六行新格律詩、十六行新自由詩），是正在探索路上的一種新體詩歌，是具有中國特色、中國風格、中國氣派的現代漢語詩歌，我輩當戮力同心，馬不停蹄，潛心打造。中國圖像詩，中國十六行詩，皆可謂之「中華立根詩歌」。對其傳承、弘揚，創新、創造，有著義不容辭的責任，必須擔當好這個任務。尊敬的各位詩人、各位朋友，讓我們攜起手來，認真講好中國圖像詩、中國十六行詩故事，為大力提升中華文化的國際影響力而貢獻力量。 ——尹才幹（開當代圖像詩創作之風氣者，中國評協會員）
百年新詩走到大轉折的關口
中國特色社會主義建設之初，武勝就打出了中國人在世界上引以為傲的中國油氣勘探第一深井7002井。恰逢第六屆中國詩歌節，適逢新詩百年，隨著武勝詩人弘揚中華傳統文化中國圖像詩產生世界性影響，我們希望武勝文藝評論家再打一口詩學理論的7002井。新詩百年，前方的路越來越窄，已來到中國新詩大轉折的重要關口；百年新詩，離大眾越來越遠，給每一位詩人提出了天問：百年之後的新詩是以中國三千年漢詩為主體，兼收並蓄西方詩學，還是反其道而行之？中華素稱詩國，詩歌是中國傳統文化的精粹，詩歌的繁榮才是中華文化的真正繁榮。深深審視百年新詩、三千年漢詩，個人以為，中國詩壇應努力摒棄散文化主張，必須以人民大眾為中心，以人民大眾喜愛的內容和形式，高度重視詩歌的九重境界，即曉暢清新優美傳神的語言、情景交融美妙空靈的意境、天人合一悲憫蒼生的情懷、根深葉茂歷代沿襲的民族性、觀照人類刻繪生活的人民性、融入時代把脈時代的時代性、神韻滿紙玩味不盡的藝術性、博大精深石破天驚的思想性、獨一無二風格卓絕的獨創性，沿著洋為中用、古為今用的詩學道路前進，發展中國新詩，再現詩國輝煌！——天馬長嘶（當代中國豪放詩代表性詩人，著名圖像詩人，省評協會員）
寫人民喜愛的新詩
我覺得新詩寫出來應讓人讀得懂，有的新詩廣大讀者讀不懂，讀後不知所云，這樣的詩無論如何算不得好詩。
毛澤東、魯迅都提倡新詩押大致的韻。無韻不成詩，新詩也應該適當押韻，反對詩歌散文化。
新詩也好，古體詩也好，必須傳遞正能量，堅持「二為」方向，為人民服務，為社會主義服務；堅持「三貼近」原則，貼近實際、貼近生活、貼近群眾。努力向人民群眾學習語言，使用生動傳神的好詞語，讓新詩為讀者所喜愛。希望詩人朋友們守正創新，寫出無愧於時代、無愧於人民的精品力作！
——楊方忠（省老年詩詞創作研究會理事、省詩詞協會會員、廣安市詩詞學會副會長、縣評協副主席兼秘書長）
世界格局與本土寫作的美學轉換
創作格局，應該指的是創作的思想層次和藝術境界。作品的優劣，或許就是對創作技巧和情感的把控。只有從格局和優劣上創作出具有「第一與唯一」的品質的作品，才好進行「世界格局與本土寫作的美學轉換」。而在美學上的轉換，和轉換之後是否仍然能夠保持「美學」的東西，卻又是再創作（二度創作）的事情了。
對新詩寫作的建議
第一，提倡學習「五四新詩」。當時主要是「救亡圖存」，今天則要求歌頌社會主義，歌頌人民，歌頌民族復興，要言之有物，有節奏、有韻律。第二，提倡學習中國傳統詩詞，反對「散文化」。使用詩歌語言，力求語言精煉，節奏鮮明，韻律和諧，有音樂性。符合政府的「二為」方向。第三，在詩詞刊物上開闢「評論」專欄。開展認真的詩歌評論——即「批評與議論」。拒絕單純的「欣賞」，促進詩歌正常發展。第四，在詩刊上開展「中華詩詞改革的討論」，為傳統中華詩詞尋求改革，為新體詩歌端正方向。 ——黃青華（中國鄉土詩人協會會員，市詩詞學會會員、縣評協會員）
應克服當前詩界亂象
當前詩界主要存在以下亂象。一、新詩寫作上的無序化、散文化突出。沒有規矩，無所遵循（古典應遵循唐宋），不用韻，沒有節奏感、音樂感；二、使人看不懂的朦朧詩充斥主流詩刊，作者被一些大詩人無原則地吹捧；三、小圈子寫作。各自為陣，自說自話，排斥異己。
對新詩寫作提出如下建議：一、新詩要遵循毛主席提出的古典與民歌結合出新詩的道路發展；二、詩要為時代、為人民歌唱；三、堅持用韻；四、語言要通俗、精煉，不生搬硬套；五、儘可能採用形象思維、比興手法寫詩。
——王龍（中國鄉土詩人協會會員，縣詩詞學會會員、縣評協會員）
新詩發展之淺見
所謂「新詩」，是指「五四」以來興起的白話詩。那時反對舊文學，提倡新文學，白話詩是應運而生的新生事物，受人尊崇，一片繁榮景象。百年後的今天卻走向低谷，寫詩的人多，讀詩的人少，晦澀難懂的多，通俗易懂的少，平庸多，精品少。
對新詩的發展，我的淺見是：任何作品首先必須做到主題好，有正能量、有時代特色。其次是語言「應該精練，大體整齊，押大體相同的韻」，這樣才能朗朗上口。
我反覆讀了李白的《夜靜思》：「床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。」它語言流暢，情景文融，朗朗上口。僅二十個字，就細膩地表現出了遊子思鄉心態切切。讀來童、叟、嫗都能聽懂。我們為什麼不向先輩學習，而要故弄玄虛，晦澀難懂呢？
——毛熙倫（91歲，市詩詞學會會員、縣評協會員）
遵循「七個數字」，走上新詩寫作的坦途
前不久，在縣圖書館聽縣評協副主席梁曉華講座感觸很深。他提出以數學論文學，以七個數字構築詩學體系，令人耳目一新，我深表贊成。遵循「七個數字」進行新詩寫作，是一條詩歌的捷徑和坦途。
曉華先生講的「七個數字」詩學理論如下：
論詩第一個數字：1 ，是獨一無二的意思，要求詩歌要獨到、獨特、獨創、獨絕；論詩第二個數字：3，指三字論詩：美、妙、絕；美、妙、絕是詩歌三重門，為好詩三大要素；論詩第三個數字：4，指詩有四貴：一貴意境；二貴含蓄；三貴凝練；四貴自然；也指獨創性四層含義：獨到、獨特、獨創、獨絕；論詩第四個數字：9，指詩歌評價的九重標準，一是曉暢清新優美傳神的語言；二是情景交融美妙空靈的意境；三是天人合一悲憫蒼生的情懷；四是根深葉茂歷代沿襲的民族性；五是觀照人類刻繪生活的人民性；六是融入時代把脈時代的時代性；七是神韻滿紙玩味不盡的藝術性；八是博大精深石破天驚的思想性；九是獨一無二風格卓絕的獨創性；論詩第五個數字：10，指詩歌十大忌諱，第一大忌千人一面、千人一腔、千篇一律；第二大忌詩不創新，平淡無奇；第三大忌艱深晦澀，折磨讀者；第四大忌意象紛紜，意境不明；第五大忌囉嗦臃腫，不見凝練；第六大忌膚淺直白，一覽無遺；第七大忌筆法呆板，毫無靈氣；第八大忌刻意雕琢，失卻自然；第九大忌庸俗下流，萬年遺臭；第十大忌故步自封、老子天下第一；論詩第六個數字：1000，要求避免千人一面，應成為下筆寫詩的第一件事；論詩第七個數字：3000 ，指千人一面、千人一腔、千篇一律，合為3000，是詩歌第一大忌。
聆聽講座，浮想聯翩，即興作詩一首。
贊以數學論文學
詩海深藏數學奧妙，曉華先生獨家揭曉。
旁徵博引古今中外，詩歌體系嚴密精到。
數學統領詩歌藝術，弘揚中華文化瑰寶。
高度濃縮寫詩經驗，數字顯示作詩技巧。
七個數字詩歌鑰匙，以數學論文學高妙。
提出寫詩十大忌諱，九重境界詩界稱道。
選詩評詩嘗試打分，百思求解108首詩謠。
創三字評詩美妙絕，詩歌三重門是路標。
視通萬裡博採眾長，吞吐天地盡展懷抱！
舞動一方銀鋤，耕耘那片星光
新詩創作要秀色可餐。正如天馬長嘶所言:「生命的枝丫，如果沒有開滿詩歌之花，生命就會掉到半價。」
如何讓詩歌之花嬌豔美麗？第一，要像徐志摩那樣追求音樂美，繪畫美，建築美；第二，要恰當運用象徵，比喻，排比等表達技巧；第三，要具有跳躍性，又能讓讀者通過想像、聯想，將意境融為一體。
當然，美是外在的東西。其實，每一首詩都離不開貫穿其中的內核——思想情感。無他，則如一個胖子缺少筋骨，軟弱無力，無病呻吟，如痴人說夢，喃喃自語，挺立不起來，缺乏表現力——這正是當今詩壇讓人詬病的深層原因。
而在武勝這方熱土上，詩人尹才幹等無疑是新詩創作的開拓者和實踐者。他開創的圖像詩，創造的十六行詩，形式新穎，引人注目，內容緊貼時代，很接地氣，讀者很歡迎受益，是一股詩壇裡的清新之風。值得關注和研究推廣。讓我們一起舞動銀鋤，耕耘那片星光吧！
——劉曉明（省詩詞協會、縣評協會員，微刊《嘉陵瞭望》總編之一）
現代詩歌的語言和意境
現代詩歌必須做到語言、意境和韻律的和諧統一。尤其是語言和意境對一首現代詩歌有著至關重要的作用。寫好一首現代詩歌，語言和意境這兩個因素是必須是首先要解決的問題。
在語言這方面，必須獨具特色和魅力。語言優雅而別致，開章便能吸引讀者眼球，贏得讀音親睞。既有看頭，又有嚼頭；意境，可以是一幅生動感人的優美畫面，也可是一種妙趣橫生的感觸或哲思，禪意。有形的意境給人以強烈的畫面感和視覺衝擊，讓人身臨其境；無形的意境，讓人遐思省悟，富於哲思和魂韻，達到明智冶情之功效。
——夏震（省詩詞協會會員）
新詩究竟該如何寫
1、無論是語言或技巧都應向古詩學習。俗話說，觀今宜鑑古，無古不成今。2、現代人和古代人的生活內容雖然有了一些變化，但生存方式應該沒有多大變化，所以，現代新詩在反應社會生活方面更具多樣性，靈活性。3、新詩和古詩只是文字結構的不同，但反映的都是當代社會生活的實際狀況，兩者相較而言，前者更精煉，後者更廣泛。4、無論新詩或古詩，其唯一遵循不變的原則是：要有感而發，不無病呻吟；要言之有物，不浮華空泛；要意境深刻，意想清晰。雖為新詩，但不是文字分行，在錘字鍊句方面更需要向古詩學習。
——王顯才（多家詩詞學會會員、作協會員，縣評協會員）
有關新詩的幾點零碎想法
人有老少，詩有新舊。新詩的發展壯大與繁榮是現代社會的必須。關於新詩怎麼寫? 寫什麼? 為什麼寫?尹才幹的十六行詩，以及他與梁曉華先生的圖像詩，潘興斌老師的微型詩，從某一個角度詮釋了新詩存在的模式與意義。
不同的文本，有不同的表述方法，但最終的目的是一致的。所謂「殺豬怎麼殺」各有各的刀法」。 一萬個人寫詩，有一萬零一姿勢。所謂，百花齊放，百家爭鳴，亦不過如此。看多了名人們的關於詩歌的寫法與技巧，反而不知從何下筆。我寫我心、不求他意。`所以，愚以為新詩，應以最簡單的文字、物象，巧妙地生成一種美妙的意境，呈現作者所要表達的東西、服務社會和人類。每個人應以自己獨特的寫作方式表白自己獨立的感悟與思想，能打動人就是好詩。為了新詩的發展，我建議新詩的編輯應該給新人們多些嘗試與機遇，而不是照葫蘆畫瓢，分山頭立派系。
我看現代詩
下面談談我對現代詩歌的幾點認知：1、詩歌是凝練的藝術，看似簡單，實則不易。關注生活中的美，並記錄下來，就是詩和遠方；2、所謂詩歌，成詩易，成歌難；3、詩，其實就是一個表達情感交流思想的文字遊戲而已。現代詩人中有很多人故作深沉，文字晦澀難懂，讀者讀後不知所云，很難以歌詠的方式抒情達意；4、作詩必須要有豐富的情感，要有厚重的積累和沉澱，否則就是無病呻吟。
——陳波（省詩詞協會會員，縣評協會員）
新詩創作心得
百年新詩，從白話新詩到自由體、新格律體，從新月派到九葉詩派到現在的網絡化時代，可謂眾聲喧譁，寫作方法、創作流派也層出不窮,個人淺薄的新詩創作經驗僅兩點。
一是整體意境要形象化。用一個個具體的生活圖畫來展現詩人的情感、態度，方有詩境；如臧克家的《三代》:孩子/在土裡洗澡;/爸爸/在土裡流汗; /爺爺/在土裡埋葬。三句話就是三幅畫，有機地構成一個意境，在意境中，讀者體會到詩人的同情之心，不平之感。
二是鍊句、煉詞要陌生化。不能寫得太直白、普通，要用陌生化的語言化平淡為新奇。例如紅紅的春聯烤化了/屋簷前的冰柱。一個「烤」字，寫出了春節的溫暖、溫情。
——邱蓉（縣政協詩書畫院詩歌委員會委員，《武勝縣政協詩書畫院詩歌年鑑》常務編委）
新詩寫作心得
我學習寫現代自由體詩的一點感想：
1.首先要有珍愛生命熱愛生活熱愛大自然積極向上的心態，才能有較深入的認識，才能有較強的情感的抒發衝動。
2.習作中對自己要表達的情感和意境、意象要高度融合才能情不虛境不空，感情表達才能更加豐富更有深意。想像和聯想儘量獨特一些儘量現代元素一些，能耳目一新。修辭和表達方式也儘量新穎才好。
3.語言精煉。多修改儘量做到準確表達。
4.歌的味道。抑揚頓挫、朗朗上口，或戛然而止或意味深長。字詞句段或篇都可以講究一下。
5.覺得愛好儘量廣泛。可以更多維度的深入認識思考。
6.反覆思考。內容與時俱進。謳歌正能量，摒棄破舊，抨擊醜惡。
7.有了靈感，或一個詞、一句話、某種思考可以立即記下來，等待進一步感知。
8.多向大師們學習請教。
——唐三林（縣評協會員）
也談新詩寫作
詩人應該多觀察生活，體驗生活，用自己獨到的視角，去發現生活中的美，發現詩的素材，找到詩的靈感，從而在詩歌中寫出詩味來。
詩歌語言要出新，力求在語言上與眾不同。要重視詩歌結尾，要達到化龍點睛、餘味無窮的效果。
——王開君（市詩詞學會會員、縣評協會員）
一個詩人，應該做生活的有心人
我發現生活就是詩，每一首詩也就是生活。一個詩人，必須做生活的有心人，詩意地活著。我希望在尹才幹、梁曉華老師的指導下，「十六行詩」和「圖像詩」也會有一些進步。郵箱投稿：1347214363@qq.com；微信投稿：①jlwjgg②LXM667127③meng13696189825。各類作品，一經採納，將按質量給予酬謝！