《世說新語》裡一段很有趣的對話,寫得活靈活現,成為了一段佳話

2021-01-19 塵世曉書僮

《世說新語》是南北朝時期一部著名的筆記小說,作者為劉義慶,裡面的內容極為豐富,並且人物眾多,達到了1500多個,上至帝王將相,下至販夫走卒,所以一經出版,便是受到了人們的追捧,不過早期的名字並不是《世說新語》,而是《世說》,直到宋朝的文人再經過加以整理,慢慢地使得這部書變得更為完善,從而讓我們有幸能夠讀到全本,同時對於一些故事也有所調整,最終使得這部作品成為了一部經典之作。

雖然早期的筆記小說,它完全注重於人物外形的描寫,從而忽略了時間和環境,不過作為早期的小說《世說新語》無疑對於後來的小說創作產生了極為深遠的影響,裡面一些故事也是寫得活靈活現,即使是一些簡短的對話,也是寫得很有韻味,特別是裡面的一篇《詠雪》,那就是一篇難得的佳作,通篇描寫得生動有趣,雖然僅僅只是一段對話,但是卻充滿了詩意,讀來也是朗朗上口,從而也是深受人們的喜愛。

謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:「白雪紛紛何所似?」兄子胡兒曰:「撒鹽空中差可擬。」兄女曰:「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。

那這段對話正是來自於東晉謝安與其子侄輩們的一段即興對話,作者寫得很有趣,也很唯美,只是那麼娓娓道來,卻是把這一段對話描繪的活靈活現,同時也是充分地肯定了才女謝道韞在文學方面的天賦。儘管是文學創造,可是詩人力求於真實,也就寫得很生動,以一種極為細膩的筆觸描寫得極為有趣,從而也使得這一段對話成為了《世說新語》裡的經典名篇。

謝安是東晉時期的名士,政治家、文學家,後世對於他多有描寫,譬如中唐詩人劉禹錫就寫過一首經典的詩《烏衣巷》,裡面就有這麼兩句:「舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。」這裡面的王謝所指的正是王導和謝安,那麼作者正是著力於描寫他當時的對後輩的對話,寫得很是有趣,也很是唯美。

那麼這段話其實是比較好理解,話說有一天謝安在家裡舉行宴會,當時天氣非常的寒冷,外面還下起了紛紛揚揚的大雪,於是他就給後輩們講解詩文,但是此時外面的雪越下越大,於是他問道:「外面的雪花像什麼呢?」他哥哥的長子第一個站起來回答:「外面的雪花好像是撒下的鹽。」然而他聽了並不滿意,只是搖了搖頭讓他坐下。這時才女謝道韞站了起來回答:「現在外面紛紛揚揚的大雪,它就像是飄落的柳絮。」謝安聽了大笑。那麼這位女子就是謝道韞,也是左將軍王凝之的妻子。

《世說新語》裡的這一段對話看似很普通,但是作者以一種極為細膩的筆觸描繪的那段對話,也是重點突出了才女謝道韞的過人的學識,充分地肯定了她對於文學的理解。雖然是一段很普通的對話,可是從中我們則是感受到了才女獨特的才情,還有他過人的才華,這也正是作者所要極力表達的一個中心思想。

古代的文人自有一種自信,以及過人的才華,往往能夠在信手拈來之間,便是成就一首經典,這篇文章只是那麼短短的十幾句,不過八十幾個字,卻是描寫得活靈活現,寫得很是有趣,這也正是作者最高明的一個地方,看似一段對話,不僅有著對於環境的描寫,同時也寫出了事情的經過,而這段對話也是成為了千古佳話。

相關焦點

  • 詠雪——南北朝·劉義慶《世說新語》
    詠雪——南北朝·劉義慶《世說新語》   謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:「白雪紛紛何所似?」
  • 《世說新語>序》原文及翻譯
    蓋其牙室利靈,筆顛老秀,得晉人之意於言前,而因得晉人之言於舌外,此小史中之徐夫人也【2】。嗣後孝標【3】劻注,時或以《經》配《左》,而博贍有功;須溪貢評,亦或以郭解《莊》,而雅韻獨妙。義慶之事,於此乎畢矣。
  • 魯迅論《世說新語》
    20世紀上半葉的「世說學」,魯迅是繞不過的一座路標。其《中國小說史略》(1923)、《中國小說的歷史的變遷》(1924)皆有專章論述《世說》,而其演講稿《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》(1927),則又率先揭櫫「魏晉風度」之要義,從此,《世說》不僅成為吾國文學史、小說史研究之重鎮,更成為士文化史、精神史、心靈史研究的重要對象。
  • 簡讀《世說新語》,四個故事包含人生百態,值得你我品鑑
    導語:要想了解魏晉時期的社會風氣,風土人情,《世說新語》是一本非讀不可的書。這本書在南朝宋國年間成書,作者劉義慶記載了當時很多有名的文人以及他們的行事作風,語言詼諧幽默而不失文人風雅,這本書也常常為後人所稱頌。
  • 重溫「名士教科書」《世說新語》
    劉義慶的《世說新語》(下簡稱《世說》)是六朝志人小說的極品。胡應麟贊曰「讀其語言,晉人面目氣韻,恍惚生動。而簡約玄談,真致不窮。」魯迅則目之為「名士底教科書。」它不惟妙於文採,亦富於史料。唐太宗撰王羲之、徽之、獻之諸傳,所引軼事,幾乎無一字增減。此書唐時傳至日本,大受稱讚。江戶詩僧大沼枕山云:「一種風流吾最愛,六朝人物晚唐詩。」《世說》傾倒眾生的魅力可見一斑。
  • 帶著《世說新語》去消夏
    ——《世說新語·任誕》殷中軍問:「自然無心於稟受,何以正善人少,惡人多?」諸人莫有言者。劉尹答曰:「譬如寫水著地,正自縱橫流漫,略無正方圓者。」一時絕嘆,以為名通。——《世說新語·文學》潘嶽妙有姿容,好神情。少時挾彈出洛陽道,婦人遇者莫連手共縈之。左太衝絕醜,亦復效嶽遊遨,於群嫗齊共亂唾之,委頓而返。
  • 《世說新語》裡的那些成語,帶你走進魏晉風流
    《世說新語》是中國魏晉南北朝時期玄學「筆記小說」的代表作,為言談、軼事的筆記體短篇小說。從《世說新語》及相關材料中魏晉士人的言行故事可以看到,魏晉時期談玄成為風尚,而玄學正是以道家老莊思想為根底的,道家思想對魏晉士人的思維方式和生活狀況,乃至整個社會風氣都產生了重要影響。
  • 董志翹、馮青整理:《世說新語箋注》
    荊州刺史石崇靠劫奪殺人成為巨富。為了顯擺自己的威風,竟然以斬殺行酒美人的辦法來勸酒,且連斬數人,如此的酷虐行徑簡直令人髮指。而大將軍(王敦)卻以 「自殺伊家人,何預卿事」一語淡然面對,客觀上更揭露了當時統治者的草菅人命。《儉嗇》4:「王戎有好李,賣之,恐人得其種,恆鑽其核。」此則也僅僅用十六個字,就寫出了王戎本性的自私和吝嗇。
  • 初中孩子,想要學好文言文,用一本《世說新語》就夠了
    同樣,如果我們生活在一個使用文言文的環境裡,天天用文言文,用不了多久,應該也就會了吧。當然,文言文是古代的書面語,比較文雅,與日常中使用的口語有點不同,但大致也差不了多少。問題是,現在已經沒有這樣的環境了,我們永遠不可能回到古代了。那隻好退而求其次,多讀古書。
  • 新中考名著|《世說新語》導讀
    後人注釋該書的,有餘嘉錫《世說新語箋疏》、徐震堮《世說新語校箋》、龔斌《世說新語校釋》、楊勇《世說新語校箋》。《世說新語》是南朝出版的圖書,由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫,又名《世說》。其內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。《世說新語》是中國魏晉南北朝時期「筆記小說」的代表作,是我國最早的一部文言志人小說集。它原本有八卷,被遺失後只有3卷。
  • 《世說新語》概述及作者生平簡介目錄
    除《世說新語》外,還著有志怪小說《幽明錄》。劉義慶與《世說新語》  13歲時被封為南郡公,後過繼給叔父臨川王劉道規,因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學、聰明過人,深得宋武帝、宋文帝的信任,備受禮遇。  當然,因為劉義慶當時人在揚州,聽說了不少當地的人物故事、民間傳說,所以在《世說新語》中,也記載了一些發生在當時揚州的故事。如後世熟悉的成語「咄咄怪事」,就是源自於曾擔任建武將軍、揚州刺史的中軍將軍殷浩被廢為平民後,從來不說一句抱怨的話,每天只是用手指在空中寫寫畫畫。揚州的吏民順著他的筆劃暗中觀察,看出他僅僅是在寫「咄咄怪事」四個字而已。
  • 「人民功臣」張貴斌喬遷新居引出一段佳話
    元旦前夕,遼寧省海城市出現了這樣一樁新鮮事:市政府為居功不言的老英雄張貴斌改善生活條件,決定為他購置一套新房,而他卻作出一個令人意想不到的決定:選了一處回遷樓二手房,這在遼瀋大地傳為一段佳話
  • 劉強:《〈世說新語〉研究史論》
    內容簡介該書題為《世說新語研究史論》,是對傳世名著《世說新語》及其相關文獻的綜合整理與系統研究。目 錄緒論 《世說新語》的成書及其影響第一節 《世說新語》產生的文化淵源第二節 劉義慶與《世說新語》的編撰第三節 《世說新語》的書名、卷次及門類
  • 《世說新語》名篇賞析:陳太丘與友期
    陳太丘與友期 《世說新語》 陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘捨去 【注釋】《世說新語》:六朝志人小說的傑作。由劉義慶組織一批文人編寫的。陳太丘:即陳寔(shí),做過太丘縣令。期:約定。日中:正午時分。元方:即陳紀,陳寔的長子。不:同「否」。委:丟下,捨棄。家君:對別人稱自己的父親。引:拉。顧:回頭看。 【解讀】陳太丘跟一位老朋友約定一同出門,約好正午時碰頭。
  • 成語專題 | 《世說新語》成語知多少(三)
    《世說新語》的篇目中有著不少的成語,今天我們就來認識一二吧!登上頂峰,指到達最高點。比喻學問、技藝等已達到最高的境界。佛經以為祛練①神明②,則聖人可致。簡文云:「不知便可登峰造極不?然陶練③之功,尚不可誣。」
  • 志人小說:走進《世說新語》,賞析《詠雪》
    今天我們來通過學習《世說新語》,了解一種新的題材-志人小說。《世說新語》是劉義慶組織編寫的一部志人小說集,是六朝志人小說的代表作。除了《世說新語》,他還著有志怪小說《幽明錄》。-不久雪下得急了,太傅高興地說:「白雪紛紛揚揚像什麼?」「驟」用的傳神,表現了雪的急,突出了雪景的壯觀,為下文「詠雪」做鋪墊。「兄子胡兒曰:『撒鹽空中差可擬。』」-他二哥的兒子謝郎說:「把鹽灑在空中大體可以相比。」-這是文中對「白雪紛紛」的第一個比喻,突出了雪之色和下落之態,同時照應上文的「雪驟」,形象生動。
  • 名著第十四彈 | 《世說新語》最全考點整理,滿滿知識感
    文學色彩《世說新語》又名《世語》,內容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談,也可以說這是一部記錄魏晉風流的故事集,是中國魏晉南北朝時期"筆記小說"的代表作。《世說新語》是由南北朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫的,梁代劉峻作注。
  • 描寫魏晉名士風流的《世說新語》是依據什麼完成的?
    (《世說新語·輕詆》「庾道季詫謝公」條劉孝標註引)由於該書能夠將當時人們還相當熟悉的人物逸事和言語記錄成冊,所以問世後在社會上產生了十分熱烈的轟動效應,「裴郎作《語林》,始出,大為遠近所傳。時流年少,無不傳寫,各有一通」(《世說新語·文學》),「時人多好其事,文遂流行」(《世說新語·輕詆》「庾道季詫謝公」條劉孝標註引《續晉陽秋》)。
  • 《世說新語》主創分享會|關於「謝公故事」的十個問答
    主演周鑫那晚興奮到凌晨1點才入睡,他說:「非常開心,我和小明能從眼神中讀懂對方,那場戲是我演得最放鬆最享受的一次!」兩小時的交流互動精彩紛呈、妙語連珠,主創團隊們深入淺出地向觀眾詳解了崑劇《世說新語》的點滴精髓,仿佛一堂「謝公故事」的閱讀理解課。
  • 10個來自《世說新語》的成語,趕緊給孩子收藏吧!
    《世說新語》是南北朝時的筆記小說,記載了東漢後期到魏晉時期的文人逸事,其中不乏有趣的事和哲理故事,下面通過這30個成語來重溫經典。 華亭鶴唳 【來源】 《世說新語·尤悔》:陸平原河橋敗,為盧志所讒,被誅。臨刑嘆曰:「欲聞華亭鶴唳,可復得乎!」 【釋義】 表現思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞。