［1，眾多佛經中不乏「金剛乘」之依據，大乘陀羅尼即是金剛乘。
2，
👉👉然此金剛乘絕不是喇ma教所說的金剛乘也。
3，
👉👉👉末法時代若有人不把陀羅尼法列為第一法門者，已犯顛倒佛法，阻礙大乘，誤導眾生之罪，命終三惡道受苦也。
4，佛經提及聞其佛法，而不信大乘經典者，現世當為無量病苦之所惱害，多為眾人所罵辱。
👉來世又被人所輕賤，顏貌醜陋，資生艱難，常不供足，雖復少得，粗澀弊惡。
👉生生常處貧窮下賤誹謗正法邪見之家。
👉若臨終時或值荒亂刀兵競起，帝王暴虐怨家仇隟之所侵逼。
👉雖有善友而不遭遇，資生所須求不能得，雖少得利常患饑渴。唯為凡下之所顧識，國王大臣悉不齒錄
5，不傳授八字大威德真言與犯五逆地獄罪同論，
👉不信、質疑、誹謗八字大威德真言者，現世會遭受王難起、不值良伴，反被魔官嬈其心神，惡鬼也會得其便誑說非法語。自身受刑害，命終受阿鼻獄苦。無量劫復出，墮入餓鬼道受苦千萬劫。復出後再入畜生道受無量苦後得人身，六根不具足，常處貧窮家，衣服不蓋形，飢餐粗澀味，常受饑渴苦，復饒多疾病，無人救療治」。
👉👉👉可見，質疑、誹謗陀羅尼法其罪報是何等殘酷也！
6，宿世所造惡業本應墮三惡道，但是因受持、讀誦、教眾依《金剛般若波羅蜜經》修行者，而遭受輕賤（輕視、輕慢、誹謗、謾罵等）等類似重罪輕報之報，便不再墮惡道，並且未來當得成佛」。
7，是故，《不空罥索神咒經》等甚多佛經提及，因宿世惡業，故雖以懺悔之心，受持陀羅尼法，仍難逃種種重罪輕報之苦，但重罪輕報過後便不再墮入惡道，未來受諸快樂］
四二、要明白大乘陀羅尼即是金剛乘的道理
某大師妄言已通佛經，然卻說佛法沒有「金剛乘」，殊不知大乘即「金剛乘」。
眾多佛經中不乏「金剛乘」之依據，
比如佛在《金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祗經》中明確雲及：「方便加持救度有情，演金剛乘」。
諸佛在《佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經》云：「若能善說此正法，無上金剛秘密乘。」
《一切如來金剛三業最上秘密大教王經》云：「大乘金剛士,住空清淨行,普賢大供養,願說最上行。貪嗔痴染性，同入金剛乘……，歸命金剛乘。」
《一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經》、《秘密相經》也已明確提及，「一切如來秘密門被大乘法所攝，陀羅尼秘密義即是無上金剛乘」也。
👉👉👉然此金剛乘絕不是喇ma教所說的金剛乘也。
👉👉👉是故，末法時代若有人不把陀羅尼法列為第一法門者，已犯顛倒佛法，阻礙大乘，誤導眾生之罪，命終三惡道受苦也。
《金剛心總持論》提及，「已墮三惡道者，於萬劫（大劫）中難得人身」。
可見，墮入三惡道是何等可怕也。
尤其是《蘇婆呼童子請問經》提及，「因誹謗、毀壞正法，命終當墮十方一切阿鼻地獄於千劫中受苦。地獄復出後墮入餓鬼道、畜生道受苦。復得人身後受六根不具，下賤乞丐，飢餓之苦。縱使身有力量，也是以苦力活命，以髒食、殘食延命，若僥倖遇到善友可修佛法。相反，若遇到惡知識便造惡業，命終又墮地獄久劫受苦」。
可悲的是，末世惡業之眾不依正教，多隨惡知識造作惡業也。
《大般涅槃經》指出：「
👉聞其佛法，而不信大乘經典者，現世當為無量病苦之所惱害，多為眾人所罵辱。
👉來世又被人所輕賤，顏貌醜陋，資生艱難，常不供足，雖復少得，粗澀弊惡。
👉生生常處貧窮下賤誹謗正法邪見之家。
👉若臨終時或值荒亂刀兵競起，帝王暴虐怨家仇隟之所侵逼。
👉雖有善友而不遭遇，資生所須求不能得，雖少得利常患饑渴。唯為凡下之所顧識，國王大臣悉不齒錄」。
《文殊師利菩薩八字三昧法》提及，
👉不傳授八字大威德真言與犯五逆地獄罪同論，
👉不信、質疑、誹謗八字大威德真言者，現世會遭受王難起、不值良伴，反被魔官嬈其心神，惡鬼也會得其便誑說非法語。自身受刑害，命終受阿鼻獄苦。無量劫復出，墮入餓鬼道受苦千萬劫。復出後再入畜生道受無量苦後得人身，六根不具足，常處貧窮家，衣服不蓋形，飢餐粗澀味，常受饑渴苦，復饒多疾病，無人救療治」。
👉👉👉可見，質疑、誹謗陀羅尼法其罪報是何等殘酷也！
《金剛般若波羅蜜經》提及，「宿世所造惡業本應墮三惡道，但是因受持、讀誦、教眾依《金剛般若波羅蜜經》修行者，而遭受輕賤（輕視、輕慢、誹謗、謾罵等）等類似重罪輕報之報，便不再墮惡道，並且未來當得成佛」。
是故，《不空罥索神咒經》等甚多佛經提及，「因宿世惡業，故雖以懺悔之心，受持陀羅尼法，仍難逃種種重罪輕報之苦，但重罪輕報過後便不再墮入惡道，未來受諸快樂」。
擴展閱讀：
①由多部佛經得知菩薩也會因其惡業重罪輕受。故多部佛經中皆傳授滅菩薩業障之法。如你未改運說明業障未除請配合法施修懺悔法，否則必受沉淪
②到目前為止發布過的隨求即得真言大隨求咒陣大隨求體系的相關文章集合
（ps：我有秘密法。為世希有。
✨👉滅罪成佛最勝第一。名曰隨求即得真言。
若有人才聽是真言題名、若誦題名人、親近若誦題名人一處住。
👉是人，一切天魔惡鬼、一切善神王皆來守護。食五辛魚害，亦淫姊妹、若一切女人、畜生女。
👉諸毗那耶迦。不能為障礙。
👉皆隨順晝夜守護。除災難令得安穩。
✨👉何況自誦。
👉若具足誦。
👉一切重罪悉皆消滅。得無量福德。
👉死必生極樂世界。
👉雖作極重罪。不墮地獄。
👉殺父母。殺羅漢。破和合僧。出佛身血。燒經像。穢伽藍。謗諸人。謗諸教。自是非他。
👉👉👉如是作重罪。決定生極樂界。上品生自蓮花中化生。更不受胎生。
✨👉唯成佛近人先聽是真言。成佛遠人世世不聽是真言）
③每天應念寶篋印陀羅尼配合法布施超拔累世冤親債主，不超度累世冤親債主休想得佛護佑得其福報。已無冤親債主後可先修能彌補人生缺陷的法門
（ps：《妙臂菩薩所問經》、《蘇婆呼童子請問經》提及，「如犯殺羅漢、殺神仙、殺父母、殺菩薩、殺害眾生、破和合僧、出佛身血、毀燒經像、誹謗佛法、污衊明師、侵奪佛物、破壞伽藍等一切五逆十惡重罪命終墮入地獄，求脫無期。即使地獄復出亦為貧賤人，僥倖遇到善知識開示佛法，然因宿世業力導致心不堅定又歸外道，終無解脫之時。不除前世罪業再精進修行亦無成就之日」。
✨👉然佛慈悲不舍眾生，是故，隨求即得真言可滅除《妙臂菩薩所問經》、《蘇婆呼童子請問經》中所述重罪，並且日持九遍命終可往生西方極樂世界上品之位。
《金剛頂瑜伽最勝秘密成佛隨求即得神變加持成就陀羅尼儀軌》提及，「古昔一名叫俱博之人，從未見佛聞法，不修六波羅蜜，不行四無量心，做屠宰業平均日殺豬羊熊鹿鵝鴨龜等類五十至二百五十不等，可謂無有一善，故死後靈魂墮入地獄受大苦報。因緣所致塔中書有一隨求即得真言的紙片隨帝釋天路過之風落在俱博屍骨之上，而摧毀地獄之門，俱博靈魂往生蓮花臺藏世界上方成佛也（非是指從地獄復出馬上成佛，而是指從地獄復出後逐步修行到蓮花臺藏世界上方成佛）。
✨👉何況受持隨求即得真言之人，豈有不遂願之理？」
當然，俱博在成佛前一定先將往昔所殺之眾超度到淨土去。）
——節選於中國天人師學理論全集