《墨子》
說一說墨家學派的創始人，墨子！
墨子名翟，是春秋末期，戰國初期的宋國人！
也有人說他是魯陽人，也就是如今的河南魯山。
還有說他是滕國人，如今的山東滕州。
他是戰國時期著名的思想家，教育家，科學家，軍事家，一個人能有這麼多頭銜，足見他的不凡。
《史記》中說，墨子與孔子的年代相近，或在其後。
先秦時期，墨家與儒家並稱「顯學」，共為百家之首。
他提倡「兼愛」，「非攻」，「尚賢」，「尚同」，「天志」，「明鬼」，「非命」，「非樂」，「節葬」，「節用」等觀點，以兼愛為核心，以節用，尚賢為支點，反對鋪張浪費，反對諸侯戰亂。
其言行受到大量百姓追隨。
墨家歷代領袖被稱為「矩子」，所有追隨者被稱為墨者。
墨子還開創了一種邏輯論，名為「墨辯」，墨辯和印度的因明學，古希臘的邏輯學，並稱世界三大邏輯學。
墨子是宋國的大夫，他對於孔子的一些言論並不認同，甚至是排斥。
就比如墨家提倡勤儉節約，孔子則是提倡奢儉制衡，說的是，當顧及尊嚴和臉面時，必須要捨得奢侈，平時則是以儉為主。
楚國有一能人，叫公輸般，他製造出了一種武器，名為雲梯，就是我們看電視時，攻城的梯子。
楚王想用雲梯來攻打宋國，墨子知道這個消息後，就去找公輸般，希望他可以勸楚王打消這個念頭。
墨子就說了：「宋國得罪楚國，楚國地大物博，人口稀少，還要強佔他國土地，有何意義？
並無
你身為楚國能臣，明知此事不仁，為何不加以勸阻，就算楚國贏了戰爭，又會死去更多的楚人，你們還有何兵力看守搶佔的土地，只會削弱本國的力量，讓他國有機可乘。」
公輸般沉聲道：「此事乃吾王下令，吾不過執行者而已，若要收回此令，先生只能去見吾王！」
墨子見到楚王后，就說了：「王，假如一個人住在宮殿裡，有十幾個僕人，恰好能管理好宮殿的事務，可他突然心血來潮，覺得草原上的石屋也很好看，於是就下令驅逐了石屋中的人，調遣了一部分僕人去看守石屋，結果宮殿內的事務完全忙不過來，他的生活也開始出現了紊亂，您覺得這樣的人值得推崇嗎？」
楚王皺眉道：「只有傻子才會這樣幹！」
墨子笑道：「楚國有雲夢的麋鹿，有長江的魚和漢江的龜，是天下最富有的地方，但是人口稀少，宋國常年災禍，連野雞，山兔都越來越少，人們流離失所，四處奔波，宋國和楚國比，就如同米糠與美食，粗布與錦繡，你放著這樣美好的家園不好好打理，反倒要抽取本就不多的兵馬去攻打宋國，這不是和那人一樣嗎？」
楚王點頭道：「你說得不錯，可是公輸般製造出了雲梯，他想用你們宋國來試探下雲梯的威力，並向我保證，一定能拿下宋國。」
墨子聽後，又再次去見了公輸般，他將腰帶解下做城牆，又用頭巾做了守城器械，與公輸般進行了一場模擬攻城。
結果公輸般攻了九次都沒有成功，但他心裡已經有了主意，只要殺了墨子，攻打宋國必定能勢如破竹。
墨子也看穿了他的心思，當他第二次見到楚王時，就說了：「公輸般想殺掉我，然後再去攻打宋國，墨家弟子早已精通機關術，在餘滑釐的帶領下，攻城之戰必定會兩敗俱傷，對楚國而言，並非明智之舉！」
後來楚王思索再三，就放棄了攻打宋國的念頭。
墨子八十二歲時，進入周狄山修道，遇山神顯化的精氣，傳授他《朱英丸方》，《道靈教戒》，《五行變化》。
墨子根據這三本奇書，開創出了一條屬於他的修道之路，並寫成一本典籍，叫《五行記》。
諸侯混戰時，墨子幻化成一名黑衣老者，將五行記中的武道部分藏於矩子令中，以備後世矩子可以擁有凡間極限的武功，號令墨者，以戰止戰。
到漢文帝時，一位通曉卦術的奇人算出墨子還活著，就在周狄山上。
於是漢文帝派遣去請墨子出山，墨子自然不願現身，後來他以地仙之能遊蕩於山川五嶽之間，墨子心繫天下，雖不願涉入凡俗，卻洞察著凡間一舉一動，凡觸及天下大勢者，他都會暗中入夢當代矩子，完成墨家指令。
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺「網易號」用戶上傳並發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.