什麼是「人情世故」？
不管是為政或做事，是要靠人生經驗的累積。而人生經驗累積成什麼東西呢?簡單的四個字——「人情世故」。
中國文化一直在講人情，所謂「人情」，不是過年過節的時候，提著一隻火腿，前街送到後巷，左鄰送到右舍，在外面送來送去地轉了個把月，說不定又轉回來物歸原主了。這只是情禮的象徵，中國文化所講的「人情」是指人與人之間的性情。人情這兩個字，現在解釋起來，包括了社會學、政治學、心理學、行為科學等學問都在內，也就是人與人之間融洽相處的感情。
「世故」就是透徹瞭解事物，懂得過去、現在、未來。「故」就是事情，「世故」就是世界上這些事情，要懂得人，要懂得事，就叫做人情世故。
——《論語別裁》
世法懂了，佛法就通了
世法與佛法是同樣的道理，我常常鼓勵出家的同學要懂世法，世法懂了，佛法就通了。《紅樓夢》裡有兩句話：「世事洞明皆學問，人情練達即文章。」賈寶玉一輩子最討厭這兩句話，這兩句話是賈寶玉的父親親自所寫，掛在賈寶玉的書房裡，藉此教育他，後來，賈寶玉懂了這兩句話，也就出家當和尚去了。其實，什麼是世間法？什麼是出世法？《紅樓夢》全都給你點出來了，只是一般人看不懂罷了。
我們從顛倒的觀念來看世間，很多人做人處世，無一不顛倒，時時顛倒，處處顛倒。本來很簡單的一件事，好好的一件事，搞到後來，吵起架來，大家弄得不愉快，就是因為世事不能洞明，人情不夠練達，把事情搞顛倒了。
——《圓覺經略說》
十波羅蜜
大乘境界要十波羅蜜，要多加了方便、願、力、智四波羅蜜才差不多。這裡告訴我們一個全的不二法門：修六波羅蜜是只向上修，是出世法，還要向下，要懂入世法才全，才是菩薩道。佛十名號之一是「正徧知」，注意是雙人旁的「徧」，在這裡與普遍的「遍」不通用。佛既然是「正徧知」，他不但懂出世法，也懂入世法，不過我們的教主，本師釋迦牟尼佛是表相，走的是出世的路子，實行給你們看。成佛的人是全的，不但懂出世法，當然也懂入世法，而且不但懂佛法，當然也懂魔法。菩薩能「徧知眾生心、心數法」，對凡夫眾生乃至其他動物的心理狀況都懂，不只是懂人類而已。
清楚了這個道理，你就曉得世間的行為就是修出世間法，修出世間法要能夠入世。我今天還在說一位出家的同學，他光曉得出家修道，如果不懂世法的話，這道是白修了，不能起而行。只能空，空而不能起有之用。釋迦牟尼成了佛也還是要出來教化眾生，他什麼事都懂，例如他也懂放牛，乃至也懂裁衣服。他是得一切智的，就是世法要通啊，這樣就叫做入不二法門。
——《維摩詰的花雨滿天》
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