現代社會社保制度已經非常發達了，但是即便如此，仍然有不少人到中年，就嚷嚷著想要退休的存在。說白了就是嫌棄工作太辛苦、生活沒自由，平日裡養家餬口，到了休息日還要周旋在各種亂七八糟的人際關係當中，總之就是要多辛苦、就有多辛苦。但是現代人如此，古代人的情況也沒好到哪去。當然古代人跟現代人不同的是，沒有那麼多給人打工的營生，所以今天我們要說的是，古代的那些官員，到日子了怎麼退休、能不能退休？
當然不同的時代，退休制度是由根本性區別的，而且很多時候也不是所到日子了你就可以退休，然後乖乖回家靠著養老金過日子。比如在大漢朝，規矩是這樣的：官員年老退休，可以領到原來三分之一的俸祿作為退休金。運氣好一點，有皇帝的特批，退休待遇還能保持跟當官時候一樣待遇的俸祿，當然這種人並不多。至於有些幸運兒中的超級寵兒，不僅能在退休以後拿到和原來工資一樣多的退休金，還能得到皇帝的格外賞賜，什麼房子、牲口等都不在話下。
到了唐朝，退休制度已經非常完善了，基本就是在崗位上幹到七十歲就可以退了。但是問題是古代那個醫療條件和養生模式，能夠活到七十歲的絕對屬於高壽，相當一部分官員，沒到七十歲的時候就已經將生命奉獻在崗位上了，哪裡還有什麼機會去領退休金呢？而且在唐朝，大臣們辛辛苦苦一輩子，到了退休是沒有退休金的，除非皇帝特批。所以很多人出於生活需要，真是在崗位上奮鬥了一輩子，一直幹到「犧牲」。
到了宋代，官員們的退休待遇要比之前的時期好很多。按照這個時期的規定，官員退休之後，可以官升一級、且享受原來一半的俸祿。雖然表面功夫做得不錯，但是還是有很多大臣不願意退休，因為退休後的待遇再怎麼好，也比當官的差勁。也是因為這樣一種宏觀環境，歐陽修同志在六十五歲就開始退出朝廷、不做官了，也不再白吃朝廷俸祿的時候，簡直被天下人視作「楷模」。說白了歐陽修的行為用現代化來說，就是不吃大鍋飯，堅持靠自己，不給組織和社會製造過多的負擔。
到了大明朝，官員退休的年齡明顯提前，官員的退休年齡和現代社會持平。但是就算如此，99%的人還是不願意退休，畢竟退休之後可以收到的小錢錢，只有原來的一半，為了生活，說什麼也不想退的、大有人在。而且這種一半的俸祿還僅僅局限在中央官員當中，換言而之你要是地方官員，很有可能退休之後一分錢都沒有，真是慘兮兮。畢竟當官的也是有家有口的，他們大多數情況下除了當官啥都不會做，萬一退休了，而且還沒有穩定的經濟來源，以後的日子可咋過。
而且萬一遭遇了明朝萬曆皇帝那種情況，簡直就像是打工的遇到了沒有事業心的老闆，現代社會一個人要想辭職，老闆要麼比較看好你，會想辦法挽留、要麼覺得雙方不合適，乾脆一拍即散，總之得有個現身說法。就算本人不出來說，也得委託人力資源部給個結論。但是萬曆皇帝由於創下了多少年都不上朝的光榮歷史，所以在他的手底下做事，就算是有一天不想幹了，找個講道理的地方、想表達一下退休的意願都沒地方。要是對眼前這種場景受夠了、想撂挑子走人，那直接走就是了，完全不用在乎其他人的感受，因為壓根沒有人會有感受。退休辭職都找不到人，還哪裡談得上領俸祿、收銀子呢。
至於大清朝情況也好不到哪去，能在工作崗位上安安靜靜幹到老已經是萬幸，還有些當官的想退休的時候，簡直是不得善終，隨時有可能因為自己的一句話就獲罪。像和珅辛辛苦苦跟著乾隆奮鬥了一輩子，乾隆退休了，他也跟著退休了。
所以從這些古代官員的情況來看，簡直跟現代人的工作狀況形成鮮明的對比。古代很多官員真是一生都在秉承著堅持和兢兢業業的原則（雖然本質原因是為了更高級的俸祿），本人認為，雖說這種精神還是很值得現代人學習的，但是不同環境下的不同選擇、多少有些大時代環境背景的因素，今時跟往日當然不一樣。