大衛與掃羅

2021-02-07 全球佳音見證

掃羅與大衛都是撒母耳所膏的以色列的王,但神稱大衛是合神心意的人,卻在後悔中廢棄了掃羅。


一. 掃羅與大衛相同之處


1.都出身卑微:

A.農夫掃羅:掃羅出身於以色列支派中至小的便雅憫支派,生長在罪大惡極的基比亞城(參士19章),他不過是一介農夫(參撒上11:5掃羅正從田間趕牛回來),但以色列人要求立王時,神要撒母耳膏立掃羅作了以色列國的第一任君王。


B.牧童大衛:大衛是猶大支派伯利恆人,是神祝福的城市,他出身於貧苦的牧民耶西家裡,排行第八,自幼給父親放羊(參撒上16:11撒母耳對耶西說:「你的兒子都在這裡嗎?」他回答說:「還有個小的,現在放羊」)。


2.都受膏作以色列的王:

詩113:7他從灰塵裡抬舉貧寒人,從糞堆中提拔窮乏人,


A.掃羅受膏:撒上10:1 撒母耳拿瓶膏油倒在掃羅的頭上,與他親嘴,說:「這不是耶和華膏你作他產業的君嗎?」掃羅去蘇弗地找父親丟失的幾頭驢時,見到先知撒母耳,撒母耳按照神的指示,用膏油倒在掃羅的頭上,膏他作了以色列人的第一任君王。


B.大衛受膏:撒上16:13撒母耳就用角裡的膏油,在他諸兄中膏了他。從這日起,耶和華的靈就大大感動大衛。撒母耳起身回拉瑪去了。掃羅因違背神的命令被廢後,神差遣撒母耳去伯利恆膏大衛接續掃羅作以色列的王。


神使掃羅與大衛都受膏作以色列的王,只是掃羅受膏時已是40歲的中年人了,而大衛只是個少年,甚至給他們的應許也一樣,參撒上13:13若遵守,耶和華必在以色列中堅立你的王位,直到永遠。

二.掃羅上任後情景


1.私自獻祭:撒上13:8-9掃羅照著撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳還沒有來到吉甲,百姓也離開掃羅散去了。9掃羅說:「把燔祭和平安祭帶到我這裡來。」掃羅就獻上燔祭。


獻祭是祭司們的特權,不是誰都可以獻的,掃羅多次見過獻祭,卻不明白獻祭的屬靈意義,在情況緊急的情況下,竟然私自獻祭,僭越祭司的權柄。


2.違背神命:

A.神的命令:撒上15:3現在你要去擊打亞瑪力人,滅盡他們所有的,不可憐惜他們,將男女、孩童、吃奶的,並牛、羊、駱駝和驢,盡行殺死。神的命令是要掃羅徹底除滅亞瑪力人。

B.掃羅的行動:撒上15:9掃羅和百姓卻憐惜亞甲,也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔,並一切美物,不肯滅絕;凡下賤瘦弱的,盡都殺了。掃羅在執行神的命令時卻打了折扣,留下部分好的,滅絕了不好的。


4.不守信用:A.掃羅的諾言:撒上17:25以色列人彼此說:「這上來的人你看見了嗎?他上來是要向以色列人罵陣。若有能殺他的,王必賞賜他大財,將自己的女兒給他為妻,並在以色列人中免他父家納糧當差。」急難中掃羅向將士許下諾言。B.掃羅背信棄義:撒上18:19掃羅的女兒米拉到了當給大衛的時候,掃羅卻給了米何拉人亞得列為妻。堂堂一國之君,出爾反爾,把米拉給了他人,讓大衛空等一場。


5.嫉賢妒能:撒上18:6-9 大衛打死了那非利士人,同眾人回來的時候,婦女們從以色列各城裡出來,歡歡喜喜,打鼓擊磬,歌唱跳舞,迎接掃羅王。7眾婦女舞蹈唱和,說:「掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬。」8掃羅甚發怒,不喜悅這話,就說:「將萬萬歸大衛,千千歸我,只剩下王位沒有給他了。」9從這日起,掃羅就怒視大衛。


當婦女們為大衛唱讚歌時,掃羅就受不了,從此開始了長達十幾年追殺大衛。


6.殘殺祭司:撒上22:18-19王吩咐多益說:「你去殺祭司吧!」以東人多益就去殺祭司,那日殺了穿細麻布以弗得的八十五人;19又用刀將祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的,和牛、羊、驢盡都殺滅。


掃羅不僅自己親自率軍捉拿大衛,還要殘殺幫助大衛的人,連無辜的祭司他也不放過。


7.求問女巫:撒上28:7掃羅吩咐臣僕說:「當為我找一個交鬼的婦人,我好去問她。」臣僕說:「在隱多珥有一個交鬼的婦人。」

神的律法中規定以色列人不可求問交鬼,但神不回答掃羅時,他就去求問交鬼,在他看來,只要能回答他的問題,求問誰都無所謂。


8.戰死沙場:撒上31:2-5非利士人緊追掃羅和他兒子們,就殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。3勢派甚大,掃羅被弓箭手追上,射傷甚重,4就吩咐拿他兵器的人說:「你拔出刀來將我刺死,免得那些未受割禮的人來刺我、凌辱我。」但拿兵器的人甚懼怕,不肯刺他,掃羅就自己伏在刀上死了。5拿兵器的人見掃羅已死,也伏在刀上死了。


掃羅的罪越犯越大,趕走了忠良,遇到戰爭時他只好親自出馬,結果與眾子戰死沙場。


9.殃及後人:A.錯誤的熱心:撒上21:2原來這基遍人不是以色列人,乃是亞摩利人中所剩的。以色列人曾向他們起誓,不殺滅他們,掃羅卻為以色列人和猶大人發熱心,想要殺滅他們。書9章記載了基遍人欺騙以色列人,以色列人已經與基遍人立約的事,掃羅卻錯誤地發熱心,輕看諾言,殺滅基遍人。


撒上21:8-9卻把愛雅的女兒利斯巴給掃羅所生的兩個兒子亞摩尼、米非波設,和掃羅女兒米甲的姐姐給米何拉人巴西萊兒子亞得列所生的五個兒子,9交在基遍人的手裡。基遍人就把他們在耶和華面前,懸掛在山上,這七人就一同死亡。被殺的時候正是收割的日子,就是動手割大麥的時候。


為了給基遍人伸冤,大衛把掃羅的後裔七人交給了基遍人,基遍人就殺害了他們。


我們看到,掃羅的後半生一直在進行王位保衛戰,他要保護住自己的王位,不能讓大衛坐,但機關算盡空,自己最後竟死在沙場。

三.大衛作王

1.神的見證:撒上13:14現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人,立他作百姓的君。16:7耶和華卻對撒母耳說:「不要看他的外貌和他身材高大,我不揀選他,因為耶和華不像人看人,人是看外貌,耶和華是看內心。」


神親自給大衛作見證,說他是合神心意的人,這也聖經中唯一獲此殊榮的人,因為神看的是人的內心。


2.敬神愛人:撒上17:45-47大衛對非利士人說:「你來攻擊我,是靠著刀槍和銅戟;我來攻擊你,是靠著萬軍之耶和華的名,就是你所怒罵帶領以色列軍隊的 神。……47又使這眾人知道耶和華使人得勝,不是用刀用槍,因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裡。」


大衛戰爭是靠神而戰,為神而戰,我們看到他生命中對神的那種敬畏。

撒上24:3-7到了路旁的羊圈,在那裡有洞,掃羅進去大解。大衛和跟隨他的人正藏在洞裡的深處。4跟隨的人對大衛說:「耶和華曾應許你說:『我要將你的仇敵交在你手裡,你可以任意待他。』如今時候到了。」大衛就起來,悄悄地割下掃羅外袍的衣襟。5隨後大衛心中自責,因為割下掃羅的衣襟;6對跟隨他的人說:「我的主乃是耶和華的受膏者,我在耶和華面前萬不敢伸手害他,因他是耶和華的受膏者。」7大衛用這話攔住跟隨他的人,不容他們起來害掃羅。


撒上26:8-11亞比篩對大衛說:「現在 神將你的仇敵交在你手裡,求你容我拿槍將他刺透在地,一刺就成,不用再刺。」9大衛對亞比篩說:「不可害死他。有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢?」10大衛又說:「我指著永生的耶和華起誓,他或被耶和華擊打,或是死期到了,或是出戰陣亡。11我在耶和華面前萬不敢伸手害耶和華的受膏者。現在你可以將他頭旁的槍和水瓶拿來,我們就走。」


神兩次把掃羅交在大衛手裡,他卻看重掃羅是神的受膏者身份而不殺害他。他帶領的士兵在曠野漂流時,仍然保護當地的百姓(參撒上25章)。


3.事事求問神:撒上23:1-4 有人告訴大衛說:「非利士人攻擊基伊拉,搶奪禾場。」2所以大衛求問耶和華說:「我去攻打那些非利士人可以不可以?」耶和華對大衛說:「你可以去攻打非利士人,拯救基伊拉。」3跟隨大衛的人對他說:「我們在猶大地這裡尚且懼怕,何況往基伊拉去攻打非利士人的軍旅呢?」4大衛又求問耶和華。耶和華回答說:「你起身下基伊拉去,我必將非利士人交在你手裡。」 

 

撒下2:1 此後,大衛問耶和華說:「我上猶大的一個城去可以嗎?」耶和華說:「可以。」大衛說:「我上哪一個城去呢?」耶和華說:「上希伯侖去。」


大衛事事求問神,沒有神的許可,他不敢擅自行事,他處處謹慎行事。


4.禱告健將:撒上23:10-11大衛禱告說:「耶和華以色列的 神啊,你僕人聽真了掃羅要往基伊拉來,為我的緣故滅城。11基伊拉人將我交在掃羅手裡不交?掃羅照著你僕人所聽的話下來不下來?耶和華以色列的 神啊!求你指示僕人。」耶和華說:「掃羅必下來。」 撒下7:18-29是大衛的祈禱和感恩。撒下15:31有人告訴大衛說:「亞希多弗也在叛黨之中,隨從押沙龍。」大衛禱告說:「耶和華啊,求你使亞希多弗的計謀變為愚拙。」


大衛是個禱告的健將,他知道事事交託神,求神指示他當作的事,當走的路,詩篇150篇中,有許多是大衛的禱告詩。


5.聽人勸教:箴言12:15愚妄人所行的,在自己眼中看為正直,惟智慧人肯聽人的勸教。撒上25:32-34大衛對亞比該說:「耶和華以色列的 神是應當稱頌的,因為他今日使你來迎接我。33你和你的見識也當稱讚,因為你今日攔阻我親手報仇,流人的血。34我指著阻止我加害於你的耶和華以色列永生的 神起誓,你若不速速地來迎接我,到明日早晨,凡屬拿八的男丁必定不留一個。」


撒下19:5-8約押進去見王,說:「你今日使你一切僕人臉面慚愧了。他們今日救了你的性命,和你兒女妻妾的性命。6你卻愛那恨你的人,恨那愛你的人。你今日明明地不以將帥、僕人為念。我今日看明,若押沙龍活著,我們都死亡,你就喜悅了。7現在你當出去,安慰你僕人的心。我指著耶和華起誓:你若不出去,今夜必無一人與你同在一處。這禍患就比你從幼年到如今所遭的更甚。」8於是王起來,坐在城門口。眾民聽說王坐在城門口,就都到王面前。


無論是大衛作王前亞比該的勸說,還是他作王后,元帥約押的諫言,只要合情合理,大衛都接受,說明他是一個謙卑的智慧人。


6.愛慕神:

A.歡歡喜喜迎接約櫃:撒下6:12-14有人告訴大衛王說:「耶和華因為約櫃賜福給俄別以東的家和一切屬他的。」大衛就去,歡歡喜喜地將 神的約櫃從俄別以東家中抬到大衛的城裡。13抬耶和華約櫃的人走了六步,大衛就獻牛與肥羊為祭。14大衛穿著細麻布的以弗得,在耶和華面前極力跳舞。


大衛愛慕神,因此坐穩王位後,就為神的約櫃預備了帳幕,歡歡喜喜把約櫃接到大衛城,方便他的敬拜。


B.為建殿預備材料:代上22:1-4 大衛吩咐聚集住以色列地的外邦人,從其中派石匠鑿石頭,要建造 神的殿。2大衛預備許多鐵,作門上的釘子和鉤子;又預備許多銅,多得無法可稱;3又預備無數的香柏木,因為西頓人和推羅人給大衛運了許多香柏木來。4大衛說:「我兒子所羅門還年幼嬌嫩,要為耶和華建造的殿宇,必須高大輝煌,使名譽榮耀傳遍萬國,所以我要為殿預備材料。」於是,大衛在未死之先,預備的材料甚多。


大衛有心給神建殿,但神不許,只應許他的兒子為神建殿(撒下7:1-16)。大衛沒有怨言,而是為建殿盡上自己的本分,預備了許多材料。


C.建殿而獻的禮物:代上29:1-5大衛王對會眾說:「我兒子所羅門是 神特選的,還年幼嬌嫩。這工程甚大,因這殿不是為人,乃是為耶和華 神建造的。2我為我 神的殿已經盡力,預備金子作金器,銀子作銀器,銅作銅器,鐵作鐵器,木作木器,還有紅瑪瑙可鑲嵌的寶石,彩石和一切的寶石,並許多漢白玉。3且因我心中愛慕我 神的殿,就在預備建造聖殿的材料之外,又將我自己積蓄的金銀獻上,建造我 神的殿,4就是俄斐金三千他連得,精煉的銀子七千他連得,以貼殿牆。5金子作金器,銀子作銀器,並藉匠人的手製造一切。今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢?」


大衛帶頭為建殿奉獻,也號召全民為建殿奉獻,在大衛的帶領下,他們為建殿奉獻的甚多。 

 

D.大衛對建殿的指示:代上28章。大衛呼籲人民要幫助所羅門建殿,鼓勵所羅門為建殿盡心竭力。


7.秉公行義:撒下8:15 大衛作以色列眾人的王,又向眾民秉公行義。 

大衛作王后,建立了君王、祭司、先知「三權合一」的施政體系,他知道人人生而平等,他作君王,只是神的代理人,將來要向神交帳,因此向眾民秉公行義。 


8.知恩報恩:撒下9:1大衛問說:「掃羅家還有剩下的人沒有?我要因約拿單的緣故向他施恩。」……13於是米非波設住在耶路撒冷,常與王同席吃飯。他兩腿都是瘸的。撒下19:33王對巴西萊說:「你與我同去,我要在耶路撒冷那裡養你的老。」38王說:「金罕可以與我同去,我必照你的心願待他。你向我求什麼,我都必為你成就。」


大衛是個知恩報恩的人,他作王后,因著約拿單的緣故,不僅不剪除掃羅的全家,還恩待約拿單的兒子米非波設,待他如王子一般。在躲避押沙龍追殺過程中,巴西萊曾幫助大衛,大衛報答他的恩典,恩待他的兒子金罕。


9.建立完善的祭司制度:代上23-26章。大衛按照神的律法派定利未人的職責,分定祭司的班次,成立了聖殿中的聖詩班以及聖殿的衛隊,建立了完善的一套祭司制度,給後世留下了榜樣。


10.犯罪與悔改:撒下11:2-5一日,太陽平西,大衛從床上起來,在王宮的平頂上遊行,看見一個婦人沐浴,容貌甚美。3大衛就差人打聽那婦人是誰。有人說:「她是以連的女兒,赫人烏利亞的妻拔示巴。」4大衛差人去,將婦人接來。那時她的月經才得潔淨。她來了,大衛與她同房,她就回家去了。5於是她懷了孕,打發人去告訴大衛說:「我懷了孕。」 撒下12:13大衛對拿單說:「我得罪耶和華了!」


前方在戰爭,大衛在後方放鬆自己,就犯下強姦罪,拔示巴懷孕後,大衛又借亞捫人的刀殺害了對他忠心耿耿的勇士烏利亞。神差遣先知拿單遣責他時,他當即認罪,寫下悔罪詩51篇,在神面前徹底認罪悔改,並且再沒有犯此罪(參王上1:1-4)。

  

11.歷代君王的典範:王上15:3亞比央行他父親在他以前所行的一切惡,他的心不像他祖大衛的心,誠誠實實地順服耶和華他的神。


王下14:3亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事,但不如他祖大衛,乃效法他父約阿施一切所行的。


王下16:1-2利瑪利的兒子比加十七年,猶大王約坦的兒子亞哈斯登基。2他登基的時候年二十歲,在耶路撒冷作王十六年,不像他祖大衛行耶和華他 神眼中看為正的事。


王下18:3希西家行耶和華眼中看為正的事,效法他祖大衛一切所行的。

王下22:3希西家行耶和華眼中看為正的事,效法他祖大衛一切所行的。

大衛的一生,光明磊落,給後人留下了光輝的榜樣,作為國王,他是成功的,不愧是「合神心意」的人。


掃羅與大衛同是以色列的王,一個給後世留下鑑戒,一個給後世留下榜樣。讓我們以掃羅為鑑戒,以大衛為榜樣,努力去追求作一個合神心意的人。


摘自《耶米瑪博客》





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  • 掃羅用詭計害大衛卻失敗
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  • 敬畏神的大衛不殺掃羅
    大衛在隱基底的曠野,掃羅聽到有人匯報,就到隱基底去追殺大衛。掃羅到一個洞裡大解,不想到了大衛所在的洞裡。大衛在洞裡的更深處,以至於掃羅在暗處,大衛在明處;人數對比上,也是掃羅一個人對比大衛的多人。掃羅天天尋索大衛,正式具有事件記載中,這是第13次要殺大衛。狗急了也會咬人。
  • 【講章】大衛為何不殺掃羅
    經文:撒上24:1-7掃羅追趕非利士人回來,有人告訴他說:「大衛在隱基底的曠野。」2掃羅就從以色列人中挑選三千精兵,率領他們往野羊的磐石去,尋索大衛和跟隨他的人。3到了路旁的羊圈,在那裡有洞,掃羅進去大解。大衛和跟隨他的人正藏在洞裡的深處。4跟隨的人對大衛說:「耶和華曾應許你說:『我要將你的仇敵交在你手裡,你可以任意待他。』如今時候到了。」
  • 聖經人物系列——大衛在掃羅的宮中
    一 事出有因1惡魔擾亂掃羅的原因耶和華的靈離開掃羅,導致了他的病,而這要歸因於他背逆神。我們不可否認靈界的真實存在,也要知道神的確會借著懲罰顯明他的公義和他的愛。4尋找的巧合上帝的揀選和掃羅的揀選(看見)的竟然是一個人,上帝挑選他做下一個以色列的君王,而掃羅竟然讓這個人待在自己身邊。撒上10:5此後你到 神的山、在那裡有非利士人的防兵.你到了城的時候、必遇見一班先知從丘壇下來、前面有鼓瑟的、擊鼓的、吹笛的、彈琴的、他們都受感說話。
  • 掃羅與大衛的故事
    此文根據聖經人物掃羅與大衛的經歷,通過對掃羅的經歷和內心世界的描述,使我們能更深入的了解聖經人物,也增加閱讀的興趣。當我第一次見到大衛,正是我第二次被耶和華棄絕為王以後。可畢竟王命難違,耶西就把幾個餅和一袋皮酒,並一隻山羊羔,都馱在驢上,交給自己兒子大衛,讓他送與我。就這樣,大衛終於來到了我這裡,侍立在我的面前,我也很喜歡他,立他作替自己拿兵器的人。
  • 《撒母耳記上》第20章 || 掃羅逼害大衛
    先祖與先知,第六十四章 大衛的逃亡,第3段大衛之與掃羅交往,乃是出於上帝的旨意。大衛在朝廷中的地位,使他可以熟悉國事,好為他將來的豐功偉業作準備。這也可以使他得到國人的信任。後來他因掃羅的仇恨而遭的變故和困難,使他感覺自己有全心依靠上帝的必要。
  • 掃羅的黑暗:神的靈離開了掃羅
    耶和華的靈離開掃羅,這句話雖然短而安靜,掃羅命運就從這句話進入了黑暗,神的靈離開掃羅是靜悄悄的,就在這靜悄悄的時刻,掃羅開始走向死亡。大衛和掃羅完全不同的命運,取決於是否有神的靈同在。一切的權柄、能力、美善都是從神來的,神的靈離開了,於是,神的智慧沒有了,神的同在沒有了,神的幫助沒有了,神的保守沒有了,生命也沒有了。
  • 聖經故事:導致掃羅被廢、牧羊人大衛被興起作王的真正原因是什麼?
    第一任的國王——高眾人一頭、便雅憫支派的掃羅,雖是神應百姓的請求立的,但起初時,神也使用他戰勝周圍許多仇敵,立下赫赫戰功,眾民也因之而被緊緊地凝聚起來,但後來他卻居功自傲,狂妄自大,厭棄神的命令,在亞瑪力人這件事(撒上15:1—35節)上沒有遵神的旨意行,得罪了神,遭至神的棄絕。不過,在新王還沒有預備好以先,他依然作以色列人的王管理百姓,前後共二十年(公元前1020年—公元前1000年)。
  • 【講章】 掃羅與亞瑪力人的戰爭
    上次在掃羅與非利士人的戰爭中,掃羅因私自獻祭,撒母耳警告掃羅的王位必不長久,這次與亞瑪力人的戰爭撒母耳告訴掃羅神使以色列國與掃羅斷絕了。表面上看,掃羅仍然是以色列王,但支撐掃羅王位的基石卻已不復存在。三.撒母耳膏立大衛作王1.
  • 對以色列王掃羅功過是非的評價
    在百姓厭棄神作王要立王的時機下,掃羅登上歷史舞臺。他被神的靈感動攻擊亞們人得勝,以後掃羅擅自獻祭,掃羅擅自發布禁食令,第15章掃羅擅自留下敵人的王亞甲和上好的牛羊。然後掃羅的王位在神那裡就正式被廢了,掃羅的作王到此為止。
  • 《舊約史》——第七十八課 掃羅繼續違命(二)
    4.掃羅的軍隊比基甸的軍隊多多少倍?  5.掃羅告訴居住亞瑪力人間的什麼人逃命,並為什麼告訴他們呢?  6.掃羅怎樣違背了上帝的命令?  14.掃羅為什麼被厭棄為王,他見自己被棄之後,便立即怎樣行?  15.掃羅為什麼求撒母耳留下,在百姓前抬舉他?《先祖與先知》第61章 P642:3,4。  撒母耳膏大衛  撒上16:1-13; 《先祖與先知》第62章 P649:1-653:0。  16.撒母耳奉命到什麼地方去,另膏一人作王?
  • 大衛被告密,危機中的解救
    西弗人告密於掃羅(19-24)大衛在西弗地,西弗人知道了就告密給掃羅。而且西弗人應許必幫助掃羅王捉拿大衛。掃羅說,回去查明核准大衛藏匿的地方,再來報告。西弗人就遵掃羅的命令繼續幫組搜索大衛。西弗人積極的告密,積極的回去繼續搜索。西弗人成了掃羅殺人的幫兇。在幾乎被基伊拉人幾乎背叛情況下逃跑,又無辜被西弗人告密。
  • 今日信徒的鑑戒|上帝為什麼期初揀選掃羅,後又厭棄他作王呢?
    大衛奉他的命,擊殺打敗非利士人,除去以色列人的恥辱。眾百姓都甚歡喜,婦女們打鼓擊磬,歌唱跳舞唱說,「掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬。」掃羅就甚發怒,不喜悅這話,就說:「將萬萬歸大衛,千千歸我,只剩下王位沒有給他了。」從那日起,掃羅就怒視大衛。經上說,「憤怒害死愚妄人,嫉妒殺死痴迷人。」憤怒與嫉妒,愚妄人掃羅一樣都不缺。大衛對歌利亞說:「你來攻擊我,是靠著刀槍。
  • 掃羅不只是失敗的以色列君王,他也是為國僕倒的英雄
    撒下1:17-27本段經文是大衛為以色列的首任國王掃羅及他的兒子約拿單所作的哀歌,本文重點來談掃羅。因為約拿單在聖經中一直是很正面的形象,而掃羅卻備受批評,且用來告誡信徒避免掃羅所犯的錯誤。但其實聖經中很多人物,都有其兩面性。所謂的義人,也會有犯錯的時候。
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    在巴勒斯坦的一個山谷地帶,菲力斯人與以色列人兩軍對峙,以色列人的首領名叫掃羅。這時從菲力斯人軍營中走出來,一個大漢名叫格利亞。只見他身材魁梧虎背熊腰,頭戴銅盔,身披鎧甲,肩扛銅矛,格利亞大步走上來,對著以色列軍隊高聲叫到你們這些掃羅的奴才,不是要打菲力斯人嗎我就是菲力斯人。那你們怎麼還不來打呀?要是好漢的話快點派人來與我戰鬥。
  • 從大衛的勇於迎敵看他的使命意識
    因此,大衛經過了兩次的故意的問周圍的人關於賞賜,好讓人注意到並傳話給掃羅;以至於有人把話帶到掃羅耳中,掃羅就召大衛。大衛就說明實意,自己願意與歌利亞戰鬥。掃羅猶豫於大衛的年幼無濟於事,一方面大衛喪命,一方面大衛被歌利亞打敗也動搖軍心。但是當聽到大衛靠耶和華打死獅子和熊的事後,掃羅在沒有人選的情況下允準大衛出戰。