《舊約史》——第七十八課 掃羅繼續違命(二)

2021-02-17 枕言之約

第七十八課  掃羅繼續違命

　　存 心 節

　　「撒母耳說:耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」撒上15:22

　　引  言

　　當初掃羅蒙召作王的時候，他自視是很謙卑的，並且也樂意領受教訓。他在知識和經驗方面，都非常之淺陋，品格上也有嚴重的弱點。但耶和華賜聖靈作響導來幫助他，而且他的處境足以幫助他培養一個以色列王所必需的品格。如果他能保持原有的謙卑，經常追求上帝智慧引導的話，他就必能成功，並光榮地完成他崇高地位的任務。在神的恩典的影響之下，就必養成各樣善良的德性，邪惡的癖性就必喪失能力。這就是耶和華願為一切向他獻身之人所行的。《先祖與先知》第61章 P643:3

　　教  材

　　撒上15:1-16:23;《先祖與先知》第61章 P637-643,第62章P649-655。

　　上帝命滅亞瑪力人

　　撒上15:1-3;《先祖與先知》第61章 P637:1-638:1。

　　1．摩西戰勝亞瑪力人之後，奉命將什麼話寫在書上？出17:8-14。

　　2．為什麼要毀滅亞瑪力人？申25:17-19; 《先祖與先知》第61章 P637:3。

　　3．關於毀滅亞瑪力人，上帝給掃羅什麼命令？撒上15:3。

　　為了使國王體會到遵從命令的重要性起見，撒母耳確切地說明自己所講的話乃是出於上帝的指示，是出於那召他作王的同一個威權。……亞瑪力人曾首先在曠野裡攻擊以色列人因了這罪，以及他們公然反抗上帝和腐敗的拜偶像的罪，耶和華曾藉摩西宣布對他們的處分。上帝指示摩西，把亞瑪力人對待以色列人的殘忍行為記載下來，並吩咐他說:「你要將亞瑪力的名號，從天下塗抹了；不可忘記。」（申25:19） 但這判決的執行已經遲延了四百年，而亞瑪力人仍沒有轉離他們的罪惡。

　　掃羅違命

　　撒上15:4-9;《先祖與先知》第61章 P639:3-640:2。

　　4．掃羅的軍隊比基甸的軍隊多多少倍？

　　5．掃羅告訴居住亞瑪力人間的什麼人逃命，並為什麼告訴他們呢？

　　6．掃羅怎樣違背了上帝的命令？《先祖與先知》第61章 P639:4

　　撒母耳申斥掃羅

　　撒上15:10-35;《先祖與先知》第61章 P640:3-642:4

　　7．撒母耳怎樣得知掃羅違命？

　　8．『我立掃羅為王，我後悔了。』（撒上15:11）上帝能後悔嗎？這話怎樣解釋？《先祖與先知》第61章 P640:2。

　　9．掃羅與先知撒母耳相見之後，便說？『願耶和華賜福你，耶和華的命令我已遵守了。』（撒上15:13）撒母耳怎樣回答？

　　10．掃羅將違命的責任推託給誰？

　　11．掃羅何時被立為王？撒上15:17。

　　12．上帝視什麼比祭物還重？

　　13．撒母耳說，悖逆和頑梗與什麼罪相等？

　　14．掃羅為什麼被厭棄為王，他見自己被棄之後，便立即怎樣行？

　　15．掃羅為什麼求撒母耳留下，在百姓前抬舉他？《先祖與先知》第61章 P642:3,4。

　　撒母耳膏大衛

　　撒上16:1-13; 《先祖與先知》第62章 P649:1-653:0。

　　16．撒母耳奉命到什麼地方去，另膏一人作王？

　　17．先知看見以利押，心裡說什麼，上帝對撒母耳說什麼？《先祖與先知》第62章 P650:1。

　　18．大衛被喚之前，撒母耳已經見過他的幾個兄長？

　　19．大衛來到之後，上帝告訴撒母耳什麼？

　　20．『從這日起』（撒上16:13）大衛受什麼感動？

　　大衛彈琴使掃羅舒暢爽快

　　撒上16:14-23;《先祖與先知》第63章 P654:1-656:1。

　　21．掃羅此時有了什麼顯著的改變？

　　22．大衛為何被召進宮？

　　23．上帝為何令大衛與掃羅交往？《先祖與先知》第64章 P661:3。

　　習  題

　　1．掃羅被厭棄，是因為他留下亞甲呢，或是因他掩飾自己的不順從呢？《先祖與先知》第61章 P640:1

　　2．掃羅不殺亞甲，將他俘回的真意何在？《先祖與先知》第61章 P639:4

　　3．亞瑪力人是否已得到悔改的機會？《先祖與先知》第61章 P637:3

　　4．上帝要怎樣的人事奉他？

　　5．大衛怎樣得知王宮內生活的情形？教育論167:3;《先祖與先知》第63章 P654:3；第64章 P661:3

相關焦點

  • 掃羅打敗亞捫人_舊約聖經故事 077
    晚上，掃羅正從田間趕牛回來，聽見百姓大聲呼號，表明有大災難已經來到。他問：「百姓為什麼哭呢？」當使者把這羞辱的消息告訴他時，他一切潛在的力量都奮發起來了。「掃羅……被上帝的靈大大感動。……他將一對牛切成塊子，託付使者傳送以色列的全境，說，凡不出來跟隨掃羅和撒母耳的，也必這樣切開他的牛。」　　於是有三十三萬人聚集在比色平原，由掃羅帶領。
  • 【舊約聖經導讀】《撒母耳記》第十篇 掃羅的歷史
    一　得著他兒子約拿單的幫助掃羅預備打仗時，得著他兒子約拿單的幫助；約拿單是個相當好的人。二　借著吹號招聚百姓掃羅知道他需要百姓，所以，他吹號招聚百姓。今天的政客也明白，他們需要得著百姓。　三　百姓中有些人藏起來，有些逃跑因著百姓害怕非利士人，所以他們有些人藏在山洞、石穴裡，有些逃到約但河東的迦得地。
  • 掃羅與大衛
    因此我們再一次在晚上可以聚集到父神的面前，透過講道和聽道來敬拜神，那這表示上帝繼續還在向我們施恩。因此我們要珍惜每一次的聽道，正如我們講道的人也要珍惜每一次的講道。 兩位以色列王 在我們晚上所讀的這兩節經文說到兩個人，一個就是大衛，一個就是掃羅。這兩個人都是以色列王、都是受膏者。什麼是受膏者呢？
  • 從「掃羅」到「保羅」
    弟兄姊妹主內平安，今天想和弟兄姊妹一起分享一個題目為《從「掃羅」到「保羅」》，這裡的掃羅並不是舊約聖經中驕傲滿滿的以色列的第一個王掃羅王，而是去大馬士革殺害基督徒，在路上蒙主光照後，成為向外邦人傳福音的掃羅，也就是後被稱為是向外邦人傳福音的使徒保羅。
  • 錯了,並不是「逼迫教會的掃羅」變成了「使徒保羅」
    在最近的一場講道中，我聽到傳道人這樣說：「就像迫害者掃羅可以變成使徒保羅，神對我們也是有恩慈的。」我最聰明的學生之一在某場考試中寫道：「就是這位掃羅，現在被稱為保羅的，是福音的主要使者。」甚至有一位教會成員問我，「等等，你是說耶穌沒有在往大馬士革的路上把掃羅更名為保羅？」這問題在於，無論這一觀點有多麼流行，它都是不正確的。我也不是故意要掃大家的興。
  • 掃羅的黑暗:神的靈離開了掃羅
    耶和華的靈離開掃羅，這句話雖然短而安靜，掃羅命運就從這句話進入了黑暗，神的靈離開掃羅是靜悄悄的，就在這靜悄悄的時刻，掃羅開始走向死亡。大衛和掃羅完全不同的命運，取決於是否有神的靈同在。一切的權柄、能力、美善都是從神來的，神的靈離開了，於是，神的智慧沒有了，神的同在沒有了，神的幫助沒有了，神的保守沒有了，生命也沒有了。
  • 錯了,並不是「逼迫教會的掃羅」變成了「使徒保羅」
    以下我們列出六條聖經證據來證明這一流行的觀點其實是錯誤的：第一，耶穌復活顯現後，稱呼他「掃羅，掃羅」（徒9:4）。在整個敘事中沒有一處提到耶穌更改了掃羅的名字。《加拉太書》1:15-17中，保羅提到神將他從母腹中分別出來，召他向外邦人傳福音，卻從沒有提到自己名字的更改。
  • 掃羅(上)
    下面我們就來詳細的了解一下掃羅。掃羅他是一位非常傑出的青年，掃羅雖然生為羅馬的公民，但就血統來說他仍是猶太人，他是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人；掃羅曾在耶路撒冷一位最著名的拉比迦瑪列的門下受教。掃羅在拉比們的眼中看來乃是一個極有前途的青年，而且他們也對掃羅抱有很大的希望，知道他有這個能力成為一位既能幹又能熱心維護古代信仰的人。
  • 【講章】大衛為何不殺掃羅
    經文：撒上24:1-7掃羅追趕非利士人回來，有人告訴他說：「大衛在隱基底的曠野。」2掃羅就從以色列人中挑選三千精兵，率領他們往野羊的磐石去，尋索大衛和跟隨他的人。3到了路旁的羊圈，在那裡有洞，掃羅進去大解。大衛和跟隨他的人正藏在洞裡的深處。4跟隨的人對大衛說：「耶和華曾應許你說：『我要將你的仇敵交在你手裡，你可以任意待他。』如今時候到了。」
  • 墮落的君王——掃羅
    掃羅作為神設立的君王，應該首當其衝，帶領百姓朝著神的心意前進，每一天都活在神的旨意中，這樣才能使國運久盛不衰。今天，我們要想自己的生活、工作、家庭、婚姻順利，也必須遵行神的話。二、墮落在勝利之後（15:2-9）某一日，撒母耳傳達神的命令給掃羅：「以色列人出埃及的時候，在路上亞瑪力人怎樣待他們，怎樣抵擋他們，我都沒忘。
  • 大衛與掃羅
    神使掃羅與大衛都受膏作以色列的王，只是掃羅受膏時已是40歲的中年人了，而大衛只是個少年，甚至給他們的應許也一樣，參撒上13:13若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。2.違背神命:Ａ.神的命令:撒上15:3現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、吃奶的，並牛、羊、駱駝和驢，盡行殺死。神的命令是要掃羅徹底除滅亞瑪力人。
  • 掃羅成為保羅
    我們是時常會軟弱，會遠離你……         今天繼續昨天未完的話題，願真理的聖靈感動你我，進入真理，進入神豐滿的恩典之中，再次與主相遇！                 昨天講到全然順服，還沒講完，今天繼續。
  • 以色列舊約《聖經》時期考古證實:所羅門第一聖殿存在
    以色列文物局日前宣布，在耶路撒冷附近發現舊約《聖經》時期猶太王國早期文物，首次考古證實所羅門建造的第一聖殿存在。文物局專家介紹，在耶路撒冷西部塔勒穆扎古蹟區，發現2750年前聖殿祭壇遺址和獻祭陶器，這一發現意義重大：證實第一聖殿的存在。
  • 掃羅的出身
    【0402】掃羅的出身事實及真理的敘述：掃羅出身於以色列最小的支派─便雅憫支派，他的父親基士是個大財主。掃羅是大能的勇士，又健壯，又俊美，是百姓中的上選，以色列人中沒有一個能比他的。就屬人這一面說，掃羅極富有吸引力，是作王的上選人才。
  • 大衛的辯白,掃羅的醒悟
    第一、他謙卑的稱呼掃羅為我主王王，而且屈身臉伏於地下拜。這大概是見到王的時候的風俗，百姓所給與王的極度的尊敬。第二、他保留掃羅作為王的尊嚴。大衛沒有讓掃羅下不來臺，而是謙卑的表示掃羅是聽信人的讒言而相信了有人害掃羅，而不是說掃羅自己的意思是大衛想要害掃羅。大衛用這種方式為掃羅保留尊嚴。第三、大衛以今日發生的事實來說事。
  • 聖經導論~第十六課兩約之間(二)重要文獻與團體
    【可8:15】15耶穌囑咐他們說：「你們要謹慎，防備法利賽人的酵和希律的酵。」【路12:1】1這時，有幾萬人聚集，甚至彼此踐踏。耶穌開講，先對門徒說：「你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善。主題：聖經導論~第十六課兩約之間（二）重要文獻與團體創落水巴別罕撒各約瑟領袖預備好出來律法頒會幕建好後出埃及記完五祭七節期利未禮儀全不信怨言後漂流把圈轉兩次數人數民數記才完新人不識主重申律法完
  • 掃羅的出生與宗教
    九章一節不是說掃羅向耶穌基督，乃是說他向主的門徒，就是基督徒，口吐威嚇兇殺的話。掃羅「來到大祭司跟前』（1）取得權柄，好更進一步逼迫門徒。當他往大馬色去的路上，主來幹涉他，將自己向這青年人啟示出來。「掃羅行路，將近大馬色，忽然有光從天上四面照著他，他就僕倒在地，聽見有聲音對他說，掃羅，掃羅，你為什麼逼迫我？他說，主阿，你是誰？
  • 掃羅用詭計害大衛卻失敗
    但是掃羅並沒有兌現，而是附加新的條件，準備利用大女兒米拉來提條件，讓大衛去跟非利士人爭戰，死在非利士人手裡。婚期到了，掃羅卻把米拉給了別人為妻。以色列先有訂婚，然後有結婚。當訂婚的時候，在法律上已經是大衛的妻子。掃羅給大衛的妻卻給了別人，以此羞辱大衛被別人搶走了妻子。以此羞辱大衛連自己的妻子都保護不了。
  • 【講章】 掃羅與亞瑪力人的戰爭
    神紀念以色列人出埃及時，在路上亞瑪力人怎樣惡待他們、抵擋他們(參出17:8-16)，因此神命令掃羅去擊打犯罪的亞瑪力人，滅盡他們所有的人與牲畜，再次給掃羅一個悔改的機會。二.神厭棄掃羅作以色列王1.撒母耳不同掃羅回去，掃羅厭棄神的命令，神也厭棄掃羅作王。撒母耳轉身要走的時候，掃羅扯住撒母耳外袍的衣襟，衣襟就撕斷了。撒母耳告訴掃羅，今日耶和華也使以色列國與掃羅斷絕，將國賜給比掃羅更好的人。(撒上 13:9,13-14)掃羅說：「把燔祭和平安祭帶到我這裡來。」掃羅就獻上燔祭。
  • 敬畏神的大衛不殺掃羅
    大衛在隱基底的曠野，掃羅聽到有人匯報，就到隱基底去追殺大衛。掃羅到一個洞裡大解，不想到了大衛所在的洞裡。大衛在洞裡的更深處，以至於掃羅在暗處，大衛在明處；人數對比上，也是掃羅一個人對比大衛的多人。掃羅天天尋索大衛，正式具有事件記載中，這是第13次要殺大衛。狗急了也會咬人。