齋戒誦持《大洞經》能令六道幽陰冤家各生歡喜受煉生天

2020-12-14 道教文摘

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冤結,通常指人由於宿世所犯之罪而導致的各種人際冤懟,進而引起陰間冢訟、幽魂遭難、陽世受報、人鬼之間結縛纏綿。解冤釋結,簡單地說即是化解冤枉,打開心結。

《大洞經》,又稱《玉清無極總真文昌大洞仙經》,簡稱《洞經》,是道教常誦的三部大經之一,相傳是文昌帝君降壇傳授,經文前兩卷主要講述文昌帝君的經歷、德行。後來,彈演《文昌大洞仙經》形成了洞經音樂。

文昌帝君,上主三十六天仙籍,中主人間壽夭禍福,下主十八地獄輪迴。常乘白馬遊寰宇,每降飛鸞整紀綱。《元始天尊說梓童帝君應驗經》指出:

(文昌帝君)居混元內輔三清內宰大都督府,都統三界陰兵,行便宜事,管天地水三界獄事,收五嶽四瀆真形虎符龍券,總諸天星曜,判桂祿二籍,上仙英顯元皇真人,司祿職貢舉真君,預編修飛仙列籍,掌混天造化輪迴,救苦無礙。

《洞經·解冤結》曰:

六道冤家結得深,冤冤相報幾時停。

欲令各各生歡喜,除是聽聞大洞經。

《洞經·拯濟沉魂滯魄》曰:

六類冤親男女魂,冥冥漠漠在幽陰。

普告受煉生天界,好與頻看大洞經。

也就是說,可以誦持《大洞經》解冤釋結。除此之外,誦持《洞經》還能除冢訟,止譴罪,釋咒詛,解觸犯,安墳宅,寧軍府,息兵甲,止疫疾,祈風雨,降祥瑞,致蠶谷,保形命,庇族屬,救邦社,安邊陲,禁蟲虎,止旱澇,滅妖怪,息群兇。

文昌寶誥

至心皈命禮。不驕帝境,玉真慶宮。現九十八化之形藏,顯億千萬種之神異。飛鸞開化於在在,如意救劫以生生。至孝至仁,功存乎儒道釋教;不驕不樂,職盡乎天地水官。功德難量,威靈莫測。大悲大願,大聖大慈。九天輔元,開化主宰,司祿職貢舉真君。七曲靈應,保德宏仁大帝,談經演教,消劫行化,更生永命天尊。

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    冤結,通常指人由於宿世所犯之罪而導致的各種人際冤懟,進而引起陰間冢訟、幽魂遭難、陽世受報、人鬼之間結縛纏綿。解冤釋結,簡單地說即是化解冤枉,打開心結。道教解冤釋結,主要的方式是經懺道法和齋醮科儀。法師通過設齋醮誦經禮懺祈請十方萬靈真宰臨壇,化解三界之冤結。
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    《生天得道經》,全稱《元始天尊說生天得道真經》,系《玄門日誦晚課》收錄的重要經典之一,看似短小,卻是元始天尊明宣道要直指一切天人修行的捷徑,如能悟得經意即可生天得道。經文不僅可以用於超度罪魂滯魄,而且可以用作內煉。《誦經要訣》指出:凡誦經者,切須齋戒,嚴整衣冠,誠心定氣,叩齒演音。
  • 大洞經
    覆護真人大洞經示讀序   文昌帝君蒙元始天王,授以《大洞玉經》,潛心竭力修持於水洞之中,久而不懈,以至成真證道,其功德皆由於是經也。   爾金本存,志切修持,志矢誠篤,故感帝君親降,為之校正定本,爾亦能遵守刊布,力事誦持,十餘年來,功未少怠,實屬可嘉。昨又疏以玄理幽深,無門可入,哀求詮注。   時,吾承值帝旁,乃蒙敕令,為之指點,聞命之下,殊深怕慄。蓋大洞仙經,其間文義幽深,詞理玄密,即上位仙真亦難窺其妙蘊,況吾輩乎?
  • 玄門日誦晚壇功課經(全真龍門)
    第一委炁立,第二順炁生,第三成萬法,第四生光明,天上三十六,地下三十六,太玄無邊際,妙哉大洞經。皈命太上尊,能消一切罪。東方玉寶皇上天尊,南方玄真萬福天尊,西方太妙至極天尊,北方玄上玉辰天尊,東北方度仙上聖天尊,東南方好生度命天尊,西南方太靈虛皇天尊,西北方無量太華天尊,上方玉虛明皇天尊,下方真皇洞神天尊。
  • 至心持誦《藥師經》,祈願眾生消災延壽、平安順遂
    藥師琉璃光如來本願功德經《藥師經》全名《藥師琉璃光如來本願功德經》是讚嘆藥師佛慈悲行願的大乘經典講述了藥師佛所居的東方淨琉璃世界以及所發下的十二大願至心持誦此經便能得到藥師佛的加持與護佑清涼遍照 獲福無量香贊 爐香乍爇,法界蒙燻,諸佛海會悉遙聞
  • 玄門日誦晚壇功課經
    第一委炁立,第二順炁生,第三成萬法,第四生光明,天上三十六,地下三十六,太玄無邊際,妙哉大洞 經。皈命太上尊,能消一切罪。 東方玉寶皇上天尊,南方玄真萬福天尊,西方太妙至極天尊,北方玄上玉辰天尊,東北方度仙上聖天尊,東南方好生度命天尊,西南方太靈虛皇天尊,西北方無量太華天尊,上方玉虛明皇天尊,下方真皇洞神天尊。
  • 《三官真經》也作《三官感應妙經》/全稱《太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經》
    齋戒沐浴。誦經千遍。即有天官賜福。衣食滿足。饑寒得暖。身體無勞。自然安靜。和樂無災。又於眾生。或孤魂野鬼等眾。受刑苦惱。冤愆(qian)惡孽在身。所有存亡眾生。在囹圄(ling yu)之中。未得出離。若誦此經千遍。即有地官赦罪。盡離地獄之中。快樂無邊。皆生歡喜。存者快樂。過者升天。淨界之中。命犯孤辰寡宿。刑妻剋(ke)子。損害六親。自己身中。常沾疾病。多招兇禍。連年不絕。致令星辰不順。
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    佛說七俱胝佛母心大準提陀羅尼經大唐天竺三藏地婆訶羅 譯若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,受持讀誦此陀羅尼滿八十萬遍,無量劫來所造五無間等一切諸罪皆悉消滅。所在生處皆得值遇諸佛菩薩,所有資具隨意充足,生生常得出家,具持菩薩律儀淨戒,恒生人天不墮惡趣,常為諸天之所守護。
  • 玉佛梵唄 | 至心持誦《藥師經》,祈願眾生消災延壽、平安順遂
    所發大願及彼佛土功德莊嚴。我若一劫若一劫餘說不能盡。然彼佛土一向清淨無有女人。亦無惡趣及苦音聲。琉璃為地。金繩界道。城闕宮閣軒窗羅網皆七寶成。亦如西方極樂世界。功德莊嚴等無差別。 於其國中有二菩薩摩訶薩。一名日光遍照。二名月光遍照。是彼無量無數菩薩眾之上首。次補佛處,悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。是故曼殊室利諸有信心善男子善女人等。應當願生彼佛世界。
  • 八關齋戒:殊勝神變月守持清淨戒律
    《佛說觀無量壽佛經》云:「中品中生者,若有眾生,若一日一夜持八戒齋,若一日一夜持沙彌戒,若一日一夜持具足戒,威儀無缺。以此功德,回向願求生極樂國,戒香燻修。如此行者,命欲終時,見阿彌陀佛與諸眷屬,放金色光,持七寶蓮華,至行者前」。受持一日一夜的八關齋戒,回向善根往生極樂世界即能往生。
  • 誦持《七俱胝佛母準提大陀羅尼經》滅十惡五逆、增福增壽
    據《七俱胝佛母準提大陀羅尼經》所記載,誦持準提陀羅尼能得到光明觸照,所有罪障,盡皆消滅,壽命延長,福德智慧增進,並得諸佛的庇護,生生世世遠離諸惡趣,迅速證得無上菩提的佛果。依《七佛俱胝佛母心大準提陀羅尼法》中記載,準提咒印能夠滅除十惡、五逆、一切重罪,成就一切白法(善業),具戒清淨,速得菩提。
  • 《楞嚴經》常與諸佛同生一處
    由是得於恆河沙阿僧祇不可說不可說劫,常與諸佛同生一處。無量功德,如惡叉聚。同處燻修,永無分離。是故能令破戒之人,戒根清淨,未得戒者、令其得戒;未精進者、令得精進;無智慧者、令得智慧;不清淨者、速得清淨;不持齋戒、自成齋戒。】這篇和以下幾篇講受持讀誦《楞嚴咒》者,可滅除一切大小罪業,所得功德,無量無邊,不可思議。佛說:阿難!
  • 太上玄門正一日誦早晚功課經
    曾誦此經萬遍。此經是天人所習。不傳下士。吾昔受之於東華帝君。東華帝君受之於金闕帝君。金闕帝君受之於西王母。西王母皆口口相傳。不記文字。吾今於世。書而錄之。上士悟之。升為天官。中士修之。南宮列仙;下士得之。在世長年。遊行三界。升入金門。
  • 《佛說卻溫神咒經》《佛說避瘟經》《南無佛說秘瘟經》《佛說斷溫經》
    令毒消滅。病消除愈。我弟子今皈依三寶。燒香禮敬。行是諸佛所說神咒。若有咒神不隨諸佛教者。頭破作七分。如阿梨樹枝。若人得病一日二日三日乃至七日。熱病煩悶先咒神水。以與病者飲之。當三七遍誦此咒經。病毒五溫之病。並皆消滅。若亦立門書著氣病者。當額書七鬼神名字。復取五色縷線各各結其名字。繫著門上。大吉祥也。若能勤誦此經。專心受持齋戒。不吃燻辛。誦此七鬼神名字。
  • 每天十分鐘,學習《楞嚴經》(70)| 王治平居士《楞嚴經白話註解...
    我今為汝更說此咒,救護世間,得大無畏,成就眾生出世間智。若我滅後,末世眾生有能自誦,若教他誦,當知如是誦持眾生,火不能燒,水不能溺,大毒小毒,所不能害,如是乃至龍天鬼神、精祇魔魅所有惡咒,皆不能著,心得正受。一切咒咀、魘蠱、毒藥、金毒、銀毒、草木蟲蛇,萬物毒氣,入此人口,成甘露味。一切惡星,並諸鬼神,磣心毒人,於如是人不能起惡。毗那夜迦、諸惡鬼王並其眷屬,皆領深恩,常加守護。
  • 2018-6-17【海濤法師馬來西亞八關齋戒、護生、點燈、供水、弘法行】
    上午8:30馬來西亞 北馬洪氏宗祠禮堂八關齋戒、護生、點燈、供水、藥供暨慈悲施食超度法會
  • 南無持金剛海音如來(現世獲巨大財富和健康之法)
    專心誦持。受敬淨信三寶諸天悉皆歡喜。即雨財寶谷麥。為彼讀誦法師故。即說陀羅尼曰。專心誦持。受敬淨信三寶諸天悉皆歡喜。即雨財寶谷麥。(不空譯)  (3)佛告妙月長者。此名雨寶陀羅尼。以此陀羅尼威力。病患飢儉疾疫業障悉皆消滅。若善男子善女人先應供養一切如來。於一日一夜無間斷誦持此陀羅尼。其家即雨寶如大人量。一切災禍悉皆銷滅。(不空譯)  (4)此吉祥持世陀羅尼經。若能至心供養之者。則是供養過去現在未來之世一切如來應正等覺。若能依法常於中夜。