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這五種，五逆輕重，最重的是破和合僧。「故成實雲」，《成實論》，「破僧最重，何故如是」，為什麼？「離三寶故」。僧在這個世間代表三寶。他自己修行怎麼樣，我們可以不去理會，那是他的事情。他的形相能警惕眾生，啟發眾生恭敬三寶，恭敬三寶得福報。他是個破戒僧，我也把他當真僧看待，我得福報。他破戒是他的事情，我修我的功德，我以誠敬心對待他，看他像看佛一樣，我得福。他不是佛，他是破戒僧、造惡的僧，我還是得福。因為我看他是佛，與他好不好、善不善沒關系，對我沒關系，看我用什麼樣的心態對他，我得的是什麼。他是個真正修行人，我不善的態度對他，我有罪;他不是一個好修行人，我不善的對待他，我也有罪。為什麼？因為我不善對他，引起別人也不善對他，甚至於引起別人對三寶的看法就不一樣了。這個責任誰負？這個帳很細、很精密。
賢首國師在《還源觀》上講的四德，第二個是威儀有則，意思就是說，我們活在這個世間要給大眾做最好的榜樣。這就對了，這就真正在積功累德，斷惡修善，積功累德。如何令一切大眾恭敬三寶、信仰三寶，這功德大。絕不能叫人因我而輕視三寶、疏遠三寶、毀謗三寶，這個罪就重了。所以古人有一句諺語說「地獄門前僧道多」，這一句話說得，我們仔細去想想，不無道理。僧道都是出家修行人，如果我們的行為不檢點，讓別人批評、毀謗，那是他批評什麼？他批評三寶，他批評我個人無所謂，連累的是整個佛法，整個宗教都受連累。這個帳是這麼算法的，結罪從這個地方結的，所以你的罪就很重。要不然自己做一點小的，怎麼會墮無間地獄，有那麼重的罪？論你的影響，你影響多少人對佛教產生誤會，對佛教失去信心，這個罪可就重了。
（二零一二凈土大經科注 第二0六集 2013/3/4）
這五種，五逆輕重，最重的是破和合僧。「故成實雲」，《成實論》，「破僧最重，何故如是」，為什麼?「離三寶故」。僧在這個世間代表三寶。他自己修行怎麼樣，我們可以不去理會，那是他的事情。他的形相能警惕眾生，啟發眾生恭敬三寶，恭敬三寶得福報。他是個破戒僧，我也把他當真僧看待，我得福報。他破戒是他的事情，我修我的功德，我以誠敬心對待他，看他像看佛一樣，我得福。他不是佛，他是破戒僧、造惡的僧，我還是得福。因為我看他是佛，與他好不好、善不善沒關係，對我沒關係，看我用什麼樣的心態對他，我得的是什麼。他是個真正修行人，我不善的態度對他，我有罪;他不是一個好修行人，我不善的對待他，我也有罪。為什麼?因為我不善對他，引起別人也不善對他，甚至於引起別人對三寶的看法就不一樣了。這個責任誰負?這個帳很細、很精密。
賢首國師在《還源觀》上講的四德，第二個是威儀有則，意思就是說，我們活在這個世間要給大眾做最好的榜樣。這就對了，這就真正在積功累德，斷惡修善，積功累德。如何令一切大眾恭敬三寶、信仰三寶，這功德大。絕不能叫人因我而輕視三寶、疏遠三寶、毀謗三寶，這個罪就重了。所以古人有一句諺語說「地獄門前僧道多」，這一句話說得，我們仔細去想想，不無道理。僧道都是出家修行人，如果我們的行為不檢點，讓別人批評、毀謗，那是他批評什麼?他批評三寶，他批評我個人無所謂，連累的是整個佛法，整個宗教都受連累。這個帳是這麼算法的，結罪從這個地方結的，所以你的罪就很重。要不然自己做一點小的，怎麼會墮無間地獄，有那麼重的罪?論你的影響，你影響多少人對佛教產生誤會，對佛教失去信心，這個罪可就重了。
（二零一二淨土大經科注 第二0六集 2013/3/4）
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李炳南老居士——當生成就之佛法
生西驗證略錄／往生西方極樂世界例證
《無量壽經》(第27集)| 文字版+視頻——劉素雲老師
感恩上凈下空老法師的諄諄教導，恭祝恩師六時吉祥、法體安康、久住世間，教化有情！
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普為父母師長、歷劫冤親以及一切有緣眾生回向
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盡此一報身 同生極樂國
盡此一報身 同生極樂國
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