人類最初的文字都是象形文字，之後逐漸發展兩大類，一類叫拼音文字（英語、法語、德語、俄語等等），另一類叫非拼音文字（漢字和水書）。
拼音文字是線形的，給你一個字母，你看不出任何意義，只有當一串字母像一條線那樣組合起來，才產生意義。然而，作為方塊文字的漢字則不同，每個字都集形象、聲音和辭義三者於一體，信息量遠大於拼音文字。舉個例子，聯合國五種工作語言文字的信息熵的比較如下：法文3.98比特，西班牙文4.01比特，英文4.03比特，俄文4.35比特，中文9.65比特。由此可見，拼音文字的信息熵小，差別不大，而漢字的信息量最大。
漢字是唯一的從古人象形表意造字一路傳承下來，歷經幾千年從未中斷的文字。現存最早的漢字是約公元前1300年殷商時期的甲骨文，標誌著那時已經出現成熟的漢字系統。稍後出現了金文，西周時演變成大篆，再到秦朝的小篆，秦末出現隸書，西漢出現草書，東漢出現楷書和行書。雖經橫平豎直的規範，卻總是一脈相承，從未間斷。
越原始的，其體現人文性也越基礎，對人的影響也就越深刻。因此，漢字中所含有豐富的人類文明的原始信息，可以讓我們窺見先民的精神和思想源頭，對今天人們生活的方方面面，都能帶來有益的啟示。
安
字形演變：
本義溯源：
甲骨文「安」由兩部分組成：
古時，興宅和娶親是男子的兩件大事。這兩件大事嚴重影響其心理狀態，能順利興宅娶親，便意味著安居樂業；否則內心焦慮不已，不能安寧。甲骨文「安」顯示屋中有女子，表示男人建了房，娶了親，踏實過日子，心中安穩。
金文和和篆文都延續了甲骨文的架構和字根。
隸書「安」將表示屋子的字根隸化為「宀」字頭，將跽坐女字根隸化為「女」。
之後，草書、楷書和行書都延續了隸書的字形。
衍生含義：
今日啟示：
《大學》有云：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
這是儒家經典《大學》開篇的一段話，指明了一個人成為君子應該遵循的三綱（明明德、親民、止於至善），以及修煉自身的路徑：止-定-靜-安-慮-得。
止於至善之「止」的意思是：要達到至善的目標才可以停止追求。朱熹《大學章句》釋為：「止者，所當止之地，即至善之所在也。」
知道應達到的至善目標才能夠志向堅定；志向堅定才能夠鎮靜不躁；鎮靜不躁才能夠心安；心安才能夠思慮周祥；思慮周祥才能夠有所收穫。
其他漢字解釋：
越原始，越深刻 – 重新理解漢字本義 │ 安「家」樂業
越原始，越深刻 – 重新理解漢字本義 │ 「國」泰民安
越原始，越深刻 – 重新理解漢字本義 │ 「民」為邦本