枯榮大師為何寧願燒了六脈神劍劍譜,也不願換少林寺七十二項絕技

2020-12-23 古史新談君

大理段氏的六脈神劍,是慕容博評的武林兩大超強武功之一,還有一門就是少林派的《易筋經》,鳩摩智曾帶了少林派七十二項絕技的秘籍來天龍寺換六脈神劍劍譜,但是被枯榮大師無情拒絕了。

為什麼枯榮大師不願意換呢,要知道這七十二項絕技裡有很多香毫不遜色大理段氏的一陽指。當時連天龍寺的主持等人都動心了,為何枯榮大師不願意換呢。

我想主要可能有幾個原因,第一個原因,就是少林派七十二項絕技,雖然不俗,但是整體水平,並沒有超凡脫俗,其中最厲害的幾門充其量也就和大理段氏一陽指一個水準而已。

而六脈神劍也不一樣,從創新性,還有功法特點來說,是超出這個水平的武學。這就好像你有一個寶貝,雖然一時半會賣不出去,但是如果別人拿破爛來換,你也堅決不會換。

第二個原因,其實就是枯榮大師問本因的問題,一陽指和少林派的指法誰高誰低,答案也很簡單,「指法無優劣,功力有高下。」

也就是都是同層次的武學,看誰修為更高,而大理段氏的人練一陽指一門武功都練不到一品二品,多了幾門同層次的武學分心後,更是難以達到巔峰。所以少林派七十二項絕技對大理段氏來說就是雞肋,食之無用,棄之可惜。

枯榮大師道:「不錯。咱們的一陽指若能練到第一品,那便如何?」本因道:「淵深難測,弟子不敢妄說。」枯榮道:「倘若你再活一百歲,能練到第幾品?」本因額上汗水涔涔而下,顫聲道:「弟子不知。」枯榮道:「能修到第一品嗎?」本因道:「決計不能。」枯榮大師就此不再說話。本因道:「師叔指點甚是,咱們自己的一陽指尚自修習不得周全,要旁人的武學奇經作甚?明王遠來辛苦,待敝寺設齋接風。」這麼說,自然是拒絕了大輪明王的所求了。

第三個原因,就在於大理段氏的武功是不傳之秘,除了門派之別,還有怕自家的武功被敵人找到弱點。

大理段氏以武立國,如果段氏武功被別人克制,也會產生很大的影響。而六脈神劍是大理段氏的高深武學,與一陽指息息相關,從中推測出一陽指的弱點也是很簡單的。所以枯榮大師不願意將六脈神劍劍譜給別人。

枯榮大師「嗯」了一聲,不再言語。保定帝等均想:「要是他得知了一陽指和六脈神劍的秘奧,只怕便要即以此道,來還施我段氏之身了。」

第四個原因也是六脈神劍的原因了,六脈神劍太過厲害,練成後可以說是所向披靡。

雖然天龍寺眾人練不成,但是不代表別人也練不成。鳩摩智武功遠高過天龍寺眾僧,萬一練成這門武功,大理段氏豈非無人可以抵擋,而吐蕃和大理的關係也一直不怎麼好,豈能給對方培養出一名超級高手。

第五個原因就是少林寺的原因了,少林派是武林的泰山北鬥。鳩摩智的少林七十二項絕技明顯來歷不正。

如果大理段氏大面積修煉少林派七十二項絕技,就會造成大理段氏和少林派交惡,進而發展成中原武林與大理段氏的交惡,甚至引起兩國紛爭。從這點考慮,少林七十二項絕技實在是一個燙手山芋,大理段氏不願意接。

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  • 枯榮大師為什麼寧願燒了六脈神劍也不跟鳩摩智換少林七十二絕技?
    在天龍八部中,有著這麼一個情節,吐蕃國師鳩摩智攜帶少林七十二絕技前往大理天龍寺,意圖以少林七十二絕技,換取天龍寺大理段氏最高武學六脈神劍。因為六脈神劍修煉需要極高的內力,天龍寺中實際沒有人能夠修煉成功,所以最終以六脈神劍的劍陣對抗鳩摩智而不敵,最終枯榮大師燒掉了六脈神劍也沒有與鳩摩智交換,枯榮大師為什麼這麼選擇呢?
  • 枯榮大師為何讓段譽學六脈神劍?是無奈,也是無上智慧
    六脈神劍可以說是金庸先生筆下最為奇特的武功之一,別的武功有跡可尋,可是六脈神劍卻是以氣為劍,你想尋蹤跡卻也不知從何尋起!也難怪收盡天下武學的逍遙派會將六脈神劍和少林易筋經、丐幫降龍十八掌相提並論。以俠客君的看法,六脈神劍的神奇更在易筋經、降龍十八掌之上。
  • 枯榮大師不敵鳩摩智,被逼焚燒六脈神劍譜?這只能說明他修為高深
    他為了奪取大理段氏六脈神劍經,單身前往大理天龍寺,與天龍寺諸位高手切磋比試。大理雖是邊陲小國,段氏確實天下聞名的武學世家。天龍寺是大理段氏高手的最終歸宿,掌握著段氏至高武學,與少林寺並駕齊驅。枯榮大師作為大理段氏第一高手,和另五位本字輩高僧:本因、本觀、本相、本參、本塵(段正明)圍攻鳩摩智,最終枯榮大師焚燒了六脈神劍經,試圖以魚死網破的決心,打消鳩摩智的念頭。
  • 修煉六脈神劍有三大難點,除了段譽,至少還有十人能練成六脈神劍
    而在高手如雲,人才輩出的天龍時代,之所以少有人能練成六脈神劍,主要有三個原因:其一:六脈神劍的劍譜極為保密。六脈神劍為大理段氏的最高武學,劍譜由大理天龍寺輩分最高的枯榮大師保管,即使是天龍寺中的高僧或是大理皇族也很難接觸到。
  • 天龍八部中,創六脈神劍的段思平與鬥轉星移的慕容龍城,誰更強?
    此外,慕容博曾偷襲少林寺玄悲大師,玄悲大師內功深厚,又精通少林七十二絕技之一的大韋陀杵,慕容博用祖傳功夫對敵玄悲大師,大意之下,竟然落於下風,最後只能拼盡全力,用鬥轉星移把玄悲大師的大韋陀杵轉到玄悲自己身上,可見慕容家的內功,跟玄悲也只是伯仲之間。
  • 修煉六脈神劍有三大難點,除了段譽,天龍八部中至少還有十人能練成...
    六脈神劍為大理段氏的最高武學,劍譜由大理天龍寺輩分最高的枯榮大師保管,即使是天龍寺中的高僧或是大理皇族也很難接觸到。若讓掃地僧去修煉六脈神劍,估計也是極為容易的事情。 002:枯榮大師
  • 天龍寺枯榮大師有沒有達到「天龍四絕」的水準?
    然而劇中有一位神秘人物從始至終都沒有顯現出他的武功上限,唯一的一次出手就是以六脈神劍擊退鳩摩智,此人是誰呢?沒錯,他就是大理天龍寺第一高手枯榮大師。 那麼枯榮大師的武功到底有沒有達到「天龍四絕」的水準呢?我們來分析一下:
  • 《天龍八部》中,枯榮大師,掃地僧,無崖子三人誰更厲害?
    《天龍八部》中,枯榮大師,掃地僧,無崖子三人誰更厲害?在金庸的小說中,天龍年代是武功的鼎盛時期。《天龍八部》隨便出來一個一流高手,在後世都是絕頂存在。所以,就只有枯榮大師需要比較了,但我們還是分析一下他們的戰力。無崖子無崖子是逍遙派三老之一,修煉小無相功,北冥神功、天山六陽掌、凌波微步等上乘武功絕學,而且還對琴棋書畫醫土花戲無一不曉,無一不精。
  • 慕容博的朋友為何都是頂尖高手?
    他年輕的時候與少林派玄慈方丈相交莫逆,玄慈對他十分信任,以至於聽他說遼國高手要來搶奪少林派七十二項絕技,就信以為真。召集了20名高手,前去伏擊。這才釀成了蕭遠山的慘劇。玄慈道:「慕容老施主,我和你多年交好,素來敬重你的為人。那日你向我告知此事,老衲自是深信不疑。
  • 鳩摩智明明也會少林七十二絕技,為什麼會被少林高僧說是假的?
    達摩祖師一葦渡江來到少林寺後,自創《易筋經》和少林七十二絕技。少林憑藉這兩大神功奠定了江湖地位。鳩摩智屬於小乘佛教,和少林寺有著緊密的聯繫。鳩摩智是一代高僧,經慕容博指點後開始棄文學武。鳩摩智對中原武功非常喜歡,吐蕃作為邊陲小國不能滿足鳩摩智的成就感。鳩摩智先到天龍寺「借閱」六脈神劍,而後又到少林寺偷學七十二絕技。
  • 慕容博少林寺躲藏30年,為何不去練易筋經反而修煉七十二項絕技
    看《天龍八部》一直有一個謎題困擾著我,就是蕭遠山和慕容博兩個頂尖高手,到少林寺偷學武功。他們當年的武功就是頂尖水平,見識遠超尋常武林人士。但是到少林寺偷學武功,不去偷學少林派的內功至寶《易筋經》,反而去偷學少林派七十二項絕技。
  • 鳩摩智挑釁天龍寺,為何五本棄嫻熟一陽指不用改以六脈神劍迎敵?
    倘若換一個角度,天龍寺內諸位高僧大德之間的武學較量在某種程度上就是一次測試,鳩摩智相當於考官,五本、枯榮大師相當於學員,至於考試內容自然得鳩摩智這位考官來定嘍——聽說大理段氏的六脈神劍為天下武林一絕,那今天的考試內容就它了吧!
  • 《天龍八部》中,蕭遠山學少林七十二絕技,為何感覺三十年沒進步
    「阿朱道:「那日慕容老爺和公子論談天下武功,我站在旁斟茶,聽到了幾句,慕容老爺說道:『少林派七十二項絕技,自然各有精妙之處,但克敵制勝,只須一門絕技便已足夠,用不著七十二項,其實少林派真正的絕學,乃是一部《易筋經》,只要將這部經書練通了,什麼平庸之極的武功,到了手裡,都能化腐朽為神奇。
  • 一燈大師打得過枯榮大師嗎?金老已暗示,無崖子一句話道出真相!
    他們兩人都是同一家族中,《天龍八部》中這位高僧名喚枯榮大師,是大理寺僧人,年少時出家為僧,在小說中他武功高強,掌有《六脈神劍》劍譜,我們都知道在《天龍八部》中內力外放對許多高手來將是稀鬆平常的事情,這枯榮大師是大理國除了段譽之外唯一一位能夠練成兩門《六脈神劍》劍法的高手,他畢生參透「枯榮」,練到了「半枯半榮」境界,距離如來佛的「非枯非榮,亦枯亦榮」也境界也只差一層之隔。
  • 難怪蕭峰自認不敵段譽的六脈神劍,你看看他學的是什麼三腳貓內功
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  • 枯榮大師能不能打得過鳩摩智?答案讓人意外
    聽聞六脈神劍是天下最強的劍法,所以他曾經就跑到大理天龍寺中求取《六脈神劍劍經》。 問題是六脈神劍是天龍寺的鎮剎之寶,怎麼能夠輕易相送呢?所以最後他們就打了起來,最後鳩摩智打敗天龍寺六位本字輩高僧,逼迫枯榮大師燒毀了《六脈神劍劍經》。
  • 會六脈神劍的八個人,只有兩個大成,其餘六個鳩摩智都打不過!
    而在天龍八部的書中,也提及這六脈神劍極為厲害。當初鳩摩智一人單挑天龍寺,為的就是奪得這六脈神劍劍譜。鳩摩智乃一介武痴,若不是六脈神劍足夠厲害,他定是不會冒死前去。足以說明六脈神劍在江湖之中的地位,不過六脈神劍不容易修煉,練成的人更是寥寥無幾。練過的總共有八人,只有兩個人修煉大成!
  • 天龍寺成名絕技之枯榮功
    他就是枯榮大師。枯榮大師面容奇特之極,左邊的一半臉色紅潤,皮光肉滑,有如嬰兒,右邊的一半卻如枯骨,除了一張焦黃的麵皮之外全無肌肉,骨頭突了出來,宛然便是半個骷髏骨頭。這張半枯半榮的臉孔,便是枯榮大師修習枯榮禪功所致。枯榮禪功究竟有多大威力,竟讓枯榮大師為此靜參枯禪數十年,不惜臉孔半枯半榮呢?