禹王是轉世人，前世是大湘西的大禹——源於大湘西的佛教真實不虛
杜鋼建
根據史書記載，在湘西開啟夏朝的禹王是轉世人即再生人。禹王的前世是大湘西女媧的十九代孫大禹。
關於禹王是轉世人的問題，在諸多歷史文獻中有記載。根據《繹史》卷十一引《遁甲開山圖》記載，古有大禹，女媧十九代孫，壽三百六十歲，入九嶷山飛去。後三千六百歲，堯理天下，洪水既甚，人民蟄溺。大禹念之，乃化生於石紐山泉。女狄暮汲水，得石子如珠，愛而吞之，有娠，十四月生子。及長，能知泉源，代父鯀陻洪水。堯知其功如古大禹知水源，乃賜號禹。
女媧十九代孫大禹者，也是軒轅黃帝的嫡孫，壽360歲。後轉世為帝堯時代的禹王。根據《歷世真仙體道通鑑·卷一·軒轅黃帝》記載，黃帝修輿封禪禮畢，採首山之銅，鑄九鼎於荊山之下，以象太一。於州是鼎，神質文精。孫壽三百六十歲，入九嶷山仙去。後三千六百歲，堯理天下，洪水既甚，人民墊溺，禹念之，乃化生於石紐山。女狄暮汲水得石子如珠，愛而吞之有娠，十四月而生子，及長能知泉源，乃賜號禹，後人稱曰神禹。禹王在南嶽衡山獲得金簡玉字，屬於黃帝之遺誡。禹王的前世大禹屬於黃帝朝時期女媧的後裔，同時也是黃帝的後裔。
史籍記載的著名女媧有多位。從伏羲時期的女媧國，到黃帝時期的女媧國，說明女媧國的傳承歷史悠久。禹王的前世大禹是女媧的十九代裔孫，該女媧是黃帝朝女媧國的女媧。從黃帝朝女媧到堯帝時期的禹王有3600年。黃帝朝女媧距今約有8000年-9000年間。
黃帝朝女媧的十九代裔孫大禹活動在大湘西地區。黃帝朝女媧後裔的大禹屬於長壽人。黃帝說過，在黃帝時期人們的平均壽命是200多歲，如果注意修煉的話，很多人活過300多歲。我查閱歷史文獻發現，黃帝的25子中至少有3人活過300多歲。黃帝朝女媧的十九代裔孫大禹是修行人，也活過300多歲。史書記載禹王的前世大禹曾經活了360歲，後來入九嶷山仙去。九嶷山在今湖南永州地區。大禹是上古時期的高人。上古高人出湘西，有其悠久的巫教修煉傳承歷史。巫教是道教佛教儒教的宗教源頭，也是西方三大先知宗教的源頭。
禹王的母親來自狄人族群，所謂狄人在人種方面屬於印歐人種。禹王的母親是印歐人種的狄人，說明禹王的長相也可能是印歐人種的相貌。禹王的母親女狄懷孕禹王的前提不是普通人的受孕，而是吞食薏珠懷孕禹王。
禹王的誕生方式在當時也屬於非同尋常的現象。禹王誕生於剖腹產。根據《世本•帝系篇》記載，禹母修已，吞神珠如薏苡，胸坼生禹。禹王的母親剖腹產時使用的刀具是吳刀。根據《初學記》卷二引《歸藏》記載，大副之吳刀，是用出禹。禹王的誕生地是大湘西的塗山，該塗山在堯帝時期屬於崇山國的轄地。當時崇山國的國都在今張家界地區，而禹王的誕生地塗山在今重慶地區。根據《太平御覽》八十二引楊雄《蜀王本紀》記載，禹母吞珠孕禹，坼副而生於塗山。禹王的母親在大湘西的塗山地區使用吳刀即虞刀剖腹產誕生禹王。禹王誕生在虞朝。
禹王作為大禹的轉世人自然知道洪水河道的源頭。根據史籍記載，禹王的母親女狄生子長大後能知泉源，乃賜號禹，後人稱曰神禹。禹王的姓名是姒文命。之所以稱禹，是因為大家都知道他是大禹的轉世人。禹號是堯帝賜給禹王的。堯帝之所以賜號禹，是因為堯帝知道禹王是大禹的轉世人。
根據《左傳•昭公二十八年》記載：經緯天地曰文。朱熹在《四書章句集注•論語集注•子罕》中認為：「道之顯者謂之文，蓋禮樂制度之謂。」 禹王的名字「文命」表明禹王有經緯天地和弘揚道統的使命。禹王作為大禹的轉世人是負有重大使命的帝王。
禹王誕生在大湘西崇山國地區。崇山國在堯舜時期是伯爵國。大禹，簡稱禹，大即偉，是尊稱。堯知其功如古大禹知水源，乃賜號禹。姒姓，名文命、政命。由於湘西崇山的祥瑞，也名崇禹。爵位伯，故稱夏禹、伯禹、號有夏氏、夏后氏。又稱姒禹、文禹、神禹、帝禹、白帝。禹王以後，夏商周時期崇山國由伯爵國改成侯爵國。
從伯鯀到禹王的崇山國一直有傳承。在甲骨文卜辭中，崇候多次出現。商朝甲骨文中多處提及崇候虎伐髳方等。髳方為商朝末期西方八國之一。商朝軍隊去（夷耳）國要路過崇國。根據史書記載，商王錫命西伯，得專徵伐。《史記·殷本紀》記載：「乃赦西伯，賜之弓矢、斧鉞，得專徵伐。」周文王受命九年，大統未集，蓋得專徵伐，受命自此年始。納西族即摩西族屬於髳人族群。夏商時期髳人族群有部落遷徙古埃及地區。我在美國發現商末周初也有髳人族群隨攸侯喜和望乘國國君等東渡美洲，成為美洲印第安部落的一支。
考古發現也印證禹王是轉世人即再生人。距今7000年前的歷史文物上有銘文記載大禹的事跡。禹字出現在距今至少8000年前。大湘西古文字中的禹字足以說明8000年前有大禹的存在。
禹王的前世大禹源於能夠多變的神人女媧。《淮南子·說林訓》記載：「黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手。此女媧所以七十化也。」高誘云：「黃帝古天神也，始造人之時，化生陰陽。」「上駢、桑林，皆神名。」《淮南子·說林訓》所謂 「女媧王天下者也，七十變造化。此言造化治世非一人之功也。」伏羲去世後，女媧繼承政權，延續伏羲朝的統治。女媧國在大湘西地區一直有傳承。大禹的祖先女媧屬於黃帝朝時期神人的代表。
女媧國文化的源頭是最早創造黃種人的女媧。《太平御覽》引《風俗通》云：「俗說，天地開闢，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃引絙於泥中，舉以為人。」這是黃種人的起源說。女媧不僅創造了黃種人，而且也是婚姻制度的設立者。根據《風俗通》記載，女媧禱神祠，祈而為女媒，因置昏姻。
禹王時期三苗作亂，出現日食、地震和洪水等諸多異常現象。根據《墨子•非攻下》記載，昔者三苗大亂，天命殛之。日妖宵出，雨血三朝，龍生於廟，犬哭於市。夏，水地坼及泉，五榖變化。 民乃大振高陽，乃命玄宮。 禹親把天之瑞令，以徵有苗。禹王徵伐三苗代表了上帝的天命。
禹王的母親是女狄，禹王的父親是著名的伯鯀。根據《史記·夏本紀》記載，禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。《史記·夏本紀》關於禹王的記載屬於簡介性質的介紹。實際上，就譜系看，從黃帝到禹王至少有30代。從黃帝朝經歷少昊朝、顓頊朝、帝嚳朝到唐堯虞舜，再到禹王，有著漫長的歷史過程。
禹王誕生在堯帝時期，堯帝賜號禹。舜帝以禹為司徒，屬於百官之長。根據《路史·後紀•疏仡紀•夏后氏》記載，帝禹，夏后氏。姒姓，名禹，一曰伯禹，是為文命。堯帝崩，舜為天子，命禹為司徒，代典百揆，內輔虞位，外行九伯。三十有三載，帝以教其券劇，受命以位。三歲而考績，五歲而定政。惡旨酒，好善言，好予而不取，好緣而惡駔，亦上信而賤。禹王宅立一十有五歲，七表乘風，化制殊類，青縈九陽奇怪之所際，莫不內拱。禹王乃巡大越，見耆老，納詩書，審銓衡，平鬥斛，立典則，以貽子孫。焚戈甲而夷人附，追思覆鬴之書，復會諸侯於江南。禹王年百有六，實祀於社，亦謂白帝。禹王被尊為白帝，屬於西方之神。
禹王在百歲時娶塗山氏之女生夏啟。根據《冊府元龜》記載，禹夏后氏，姒姓，父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。禹之曾大父昌意及父鯀，皆不得在帝位，為人臣，舜禪禹以天下，以金承土，天下號曰夏后氏。禹年八十六，攝行天子事五年，年九十餘。舜喪，明年即真年，百歲禹娶塗山氏之女，生啟，在位九年。禹王百歲娶塗山氏之女。
根據《尚書緯·帝命驗》記載，歷史上有姒戎文禹之稱。禹王是戎神。禹生戎地，戎地在今大湘西地區。《尚書·大禹謨》：「若稽古大禹，曰文命，敷於四海，祗承於帝。」孔傳：「言其外布文德教命，內則敬承堯舜。」 外布文德教命，內則敬承堯舜，這說明禹王謹慎從事，傳播華夏文化，傳承堯舜事業。
根據《隋書·卷三五·經籍四》記載，自上古黃帝、帝嚳、夏禹之儔，並遇神人，鹹受道，年代既遠，經史無聞焉。在上古時期有諸多遇見神人授道獲得開悟的事例。黃帝、帝嚳和禹王之輩都屬於神人授道的對象。
禹王是大禹的轉世人。禹王接班成為帝王也有祝融神現身示意。根據《史記·孫子吳起傳》記載，夏之興也，融降於崇山。根據《竹書紀年》記載，禹治水既畢，天錫玄圭，以告成功。夏道將興，草木暢茂，青龍止於郊，祝融之神降於崇山，乃受舜禪，即天子之位。洛出龜書，是為洪範，三年喪畢，都於陽城。大湘西崇山是夏之興的祥瑞地，據《禹貢九州島圖》的記載，崇山在禹王時期的荊州地區，即今張家界地區的崇山。
黃帝朝時期大湘西女媧的十九代孫大禹轉世成為後來的禹王，這只是古代湘西諸多轉世人即再生人事例之一。如今在懷化通道縣還發現諸多轉世人即再生人，其中有的能夠記憶前幾世的轉世情況。湖南通道地區屬於南方龍脈地區。