麥克·何頓:律法使人仰望基督

據我的經驗，這是很多基督徒今天生活的境況：他們不會受到律法宣判的死刑過份的困擾，也沒有持續聆聽福音那釋放人的好消息。直覺告訴我們，如果我們只聽較實用的講道（即是，勸我們要跟隨耶穌的動人叮囑），我們將有所改善。但是，若這樣的教導成為我們主要的食糧，我們會發覺自己沒有進步。我們既不哀慟，也不跳舞。但若是領我進入一位聖潔之神的殿堂，我在那裡被完全擊倒，並告訴我神在基督裡已成就了什麼事，為的是要拯救我；又告訴福音中奇妙的直說語氣——儘管人類背叛了祂，神仍在歷史的舞臺上作出驚人的幹預，施行拯救——那麼我們顫動的信心燭光就會被燃亮，能把光傳遞給他人。

律法指導我們，但卻沒有把能力賜予我們。所有尋求以他們的順服、愛心、聖潔和服侍去贏取神接納的人，吩咐他們要順服的呼籲，只不過是定他們的罪罷了。律法顯出我們沒有作什麼，而且我們愈是正確地聆聽律法的聲音，我們就愈是喪失自己的道德自信，並且依附著基督。律法停止我們內在編造謊話的機制，不再製作神與我們自己的錯誤見解。

這樣傳揚律法，我們就會辨識到罪是產生某種行為的局面，而非相反地理解。這樣傳揚律法的目標，乃是要引導我們作出信仰的宣認，類似《海德堡要理冋答》所表達的內容：

儘管我的良心譴責自己罪大惡極，牴觸了神所有的誡命，而且從未遵守過祂任何一個吩咐，而且，儘管我仍偏向一切的邪惡，即使如此，當我還是不配得的時候，神就出於祂純粹的恩典，把基督完美的補償、公義和聖潔授予及歸給我，彷佛我從未犯過罪或作過罪人似的，就像我一直是完全的順服，如同基督為了我而順服一樣。

適當地宣講律法，會教我們對自己絕望，但惟有這樣，我們才可最終把視線轉離自己，往外仰望基督。

保羅認為「因信而得的義」與「因行律法而得的義」互相對立。律法與福音的對立，莫過於問題涉及一個人如何得稱為義——就是在神面前被接納為義人——時。律法並不是為偏執任性的靈魂提供協助，而是要保證對罪人作出確切和公正的譴責。律法的目的，不是為了鼓舞、啟發、訓練你掌握一套教人永不氣餒的得勝策略，而是要殺害，就是要在罪惡的領域核心——即是自我管治和自信的驕傲心態——終結它。一旦對於好提議和改良道德的希望破滅之後，才會逃往基督尋求保障。

選自《沒有基督的基督教》P181-183，皓熙、夏蔚譯，美國麥種傳道會，標題為編者加。

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