親愛的朋友：
理解#聖經#的關鍵在於能看出神對人類的一切作為都基於兩個人——亞當和基督。在聖經裡，亞當被稱為「第一個人」，基督被稱為「第二個人」。
罪和死進入這個世界是因為神的第一個人——亞當背叛了神。救恩是通過耶穌基督——神的第二個人臨到我們。在本文，我們將學習這兩個人。
神的第一個人
亞當被稱為神的「第一個人」，因為他是在這個世界上出現的第一個人，是人類家族的始祖。人類不是由低級生命進化來的。人是被神創造的。他是按著神的形像造的。聖經說：「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」（創世記 1：27）
神並沒有造成千上萬的人來充滿地球。祂只造了一個人，就是亞當，然後祂又為亞當造了一個妻子。她的名字叫夏娃。從亞當和夏娃產生了整個的人類。
神為什麼要造人？神造人是為了祂的榮耀和祂的喜悅（參神偉大的計劃是什麼？神創造宇宙、天使和人的目的是為了什麼？）。神想讓整個人類都有祂的形像。祂想讓整個人類都榮耀祂。祂想讓整個人類都能給祂帶來喜悅。聖經說：「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的，因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」（啟示錄 4：11）
人是神的特殊創造，是按照神的形像造的，並且成為有靈的活人，這樣神的靈就可以住在人的裡面，使人有生命。
亞當把罪和死帶給了世界。
亞當和夏娃被安置在一個美麗的園子——伊甸園裡。神供給他們一切所需，讓他們快樂生活。神只有一條禁令——就是「分別善惡樹上的果子不能吃。」神是這樣說的，如果他們違背了這條命令，他們必定死。
夏娃被撒旦欺騙，摘了善惡樹上的果子，並且吃了。亞當沒有被欺騙，但他選擇不順服神。他也拿禁果吃了。
當亞當不順服神時，他就犯了罪。當他犯罪時，死亡就臨到他。他的肉體並沒有馬上死去，但他在靈裡卻死了。亞當不再把神放在心中，反而把罪放在心中。
罪和死通過亞當的不順服進入了這個世界。因為亞當是整個人類的始祖，所以他把罪和死帶給了整個人類這個大家庭（參基督教刊｜罪及死亡之所以入了世界是因著亞當的罪）。聖經說：「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」（羅馬書 5：12）
從亞當生出了有罪的一族。
當亞當背叛神，他選擇站在撒旦這邊。他進入了撒旦黑暗的國度。
因為亞當是人類的始祖，他把整個人類大家庭都帶入了撒旦黑暗的國度和罪的權勢之下。
還發生了另一件事。亞當的本性發生了變化。現在他有一個罪惡的本性。他的本性不再是愛神和順服神的旨意，而是充滿了罪惡。
因為亞當是整個人類大家庭的始祖，他就把這種罪的本性傳給了他的孩子以至於整個人類。聖經說：
「因一人的悖逆，眾人成為罪人……。」（羅馬書 5：19）
亞當的家族沒有給神帶來喜悅。
隨著亞當家族人數的增加，人們變得越來越邪惡。他們行了很多可怕的事。聖經說：「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡……」（創世記 6：5）
每一個降生在這個世界裡的人都屬於亞當罪惡的家族。每個人與生俱來就有罪惡的本性。我們想按著自己的方式而不是神的方式生活。聖經說：「我們都如羊走迷，各人偏行己路……」（以賽亞書 53：6）
神本來想要一群能尊崇祂、榮耀祂的百姓，但是神的第一個人，亞當，生出了一群罪人。這群罪人能榮耀神而且給祂的心帶來喜悅嗎？當然不能。
基督是神的第二個人
人類的景況本來是毫無希望的。我們被切斷了神的生命。我們在撒旦黑暗的國度裡。我們在本性裡就是罪人。
但是神愛我們並且把祂的兒子差到世間，來作我們的救主，這樣我們就可以通過祂擁有新生命。祂被稱為「第二個人」（參基督教刊｜頭一個人是出於地，乃屬土，第二個人是出於天！）。聖經說：「頭一個人是出於地，乃屬土。第二個人是出於天。」（哥林多前書 15：47）
誰是神的「第二個人」？祂是「從天國來的主」。祂是主耶穌基督本人。耶穌，神的兒子，是神的第二個人。
神的第二個人總是討父的喜悅
神的第一個人，亞當，背叛了神，把罪和死帶入世界。但是耶穌基督，神的第二個人，總是順服天父的旨意。祂從沒有犯過罪，一次都沒有。祂總是做討父喜悅的事。耶穌說：「那差我來的是與我同在；祂沒有撇下我獨自在這裡，因為我常做祂所喜悅的事。」（約翰福音 8：29）
有兩次，父神在空中顯現，說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽他。」（馬太福音 17：5）
神的第二個人是「萬有的主」。
耶穌基督來是為了除去我們的罪，賜給我們新生命。為此，祂代替了我們的位置。我們所有的罪孽都交託在祂身上。這就是為什麼純潔無瑕的神子要那樣悲慘的死去。（參基督教刊｜耶穌死在十架上，除去世人的罪孽，作了挽回祭！）
耶穌死在十字架上並且被埋葬了，但在第三天從死裡復活了。復活後，祂達四十天之久向信徒顯現。之後，祂返回天國。
現在，神的面前有祂第二個人——耶穌基督，從祂那裡找到了喜悅和滿足。神是如此喜悅祂的愛子，於是祂讓祂統管一切。神讓祂的兒子成為「萬有的主」（參耶穌基督是萬王之王、萬有之主！）。也就是說神讓主耶穌基督成為掌管宇宙的主。聖經說：「父愛子，已將萬有交在他手裡。」（約翰福音 3：35）
耶穌基督是神新家族的起頭。
神不只是使祂的兒子耶穌成為「萬有的主」，還使祂成為一個新家族——「神的兒女」的始祖。
當我們出生時，我們生在亞當有罪的家族裡。從肉體的出生來說，每個人都生在亞當的家族裡。這個家族在神的審判之下。聖經說：「犯罪的他必死亡。」（以西結書 18：4）
我們怎樣才能擺脫亞當有罪的家族，進入神新的家族呢？只有一條路——我們必須「重生」。耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」（約翰福音 3：3）
每個人都需要重生。為什麼？因為他已經降生在亞當有罪的家族裡，在神的審判之下。
無論你是誰，如果你想去天國，就必須重生（參基督教刊｜人若不重生，就不能見神的國）。耶穌說：「你們必須重生。」
我們怎樣才能重生？通過相信神的兒子並且接受祂作我們的救主。聖經說：「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。」（約翰福音 1：12）
我有一個新家。
在我接受主耶穌基督作我救主的那一刻，一切都改變了！我所有的罪都被赦免了。我重生在神的家族中。我不再屬於撒旦黑暗的國度，而是進入了神愛子的光明國度。聖靈住在我的裡面。
我認識到神的愛。
神的兒子，耶穌基督在十字架上的死是神愛之偉大、永恆的證明。神捨棄自己最愛的兒子，讓他代替我們罪，以此來證明他的大愛。聖經說：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書 5：8）
對於那些懷疑祂愛的人，神指著釘在十字架上自己的兒子說：「我以永遠的愛愛你。我為你舍了我最珍愛的，以此證明我對你的愛。我把我的愛子賜給你，替你死。當你仰望十字架，看到我的兒子為了你的罪受苦、受死，你還會懷疑我的愛嗎？」
神高興地接納我們。
耶穌經常用比喻來說明屬靈的真理。其中的一個比喻就是「一個地上的故事，蘊含天國意義」。在路加福音15章中，耶穌講了一個浪子回家的精彩故事。浪子就是我們，而父親代表了天父。
故事是這樣的，一個人有兩個兒子。小兒子想離開家，那樣他就可以想幹什麼就幹什麼了。他讓父親把他那份家產給他。我們可以想像父親求兒子留下來的情景，但是兒子決定做自己想做的事。
父親把小兒子的那份家產給了他。這個兒子拿了父親給的那份家產跑到一個遙遠的國家。在那裡他任意放蕩，把他的財產揮霍一空。
當這個兒子耗盡了一切所有，正趕上那地遭遇大饑荒。這個兒子發現他有大麻煩了。他衣不蔽體，滿身汙穢。他太餓了，給人家去放豬時，恨不得吃豬食充飢。
一天，這個兒子想起他父親的家和家裡所有的好東西。他說：「我父親有多少的僱工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？我要起來，到我父親那裡去，向他說，『父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個僱工吧。』」
於是他起身，往父親的家裡去。這就是聖經所說的「悔改」。悔改就是回頭。當我們發現自己行在錯誤的路上時，回頭歸向神就是悔改。
毫無疑問，在回家的漫長道路上，這個兒子在想他的父親會怎樣對待他。他會生他的氣嗎？父親會不會告訴他，在做了這一切之後，不能再回來？
父親是怎樣接納他的呢？這裡是主耶穌的話：「相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。」
這是聖經唯一一處描寫神著急的地方。天父「跑」去迎接悔改歸向祂的罪人，也就是那些信靠基督作個人救主的人。
也許你從未得救。你知道自己是個罪人。魔鬼說：「別做夢了，像你這樣的罪人別想從神那裡得到什麼。」但是撒旦是一個撒謊者。神是怎麼說的？祂說：「你們來！我們彼此辯論。你們的罪雖像朱紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。」（以賽亞書 1：18）
也許你以前曾信靠基督作救主，但後來你卻離開祂，走自己的路。你可能已經離開神一段時間，但現在厭惡這種「外鄉」的生活。你想回到神身邊但是不知道神會怎樣對待你。這個故事說明了神將怎樣接納你。
不要再猶豫了。現在就回到祂身邊吧。就照著你本來的樣子。你會發現神比你想像得更加慈愛，更加充滿恩惠。祂會滿心歡喜地接納你。
人點燈，不放在鬥底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。（太5:15）
你們往普天下去，傳福音給萬民聽。（可16:15）
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