你所傳的福音合乎聖經嗎?這福音本是神的大能,要救一切相信的人

2020-12-14 仰望主基督

我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希利尼人。因為神的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以致於信。如經上聽記「義人必因信得生。」(羅1:16-27)

福音本是神的大能,純正的福音能使人安定。有些弟兄姊妹因著對教會認識不足,對真理認知不夠,隨意更改上帝的福音,用真理之外的信息來吸引人加入教會,使人信仰根基不牢,造成的結果是:他們遲早會走。

傳純正的福音,我們必須要認知福音的本質(福音的真諦)。

神的創造:起初神創造天地,神照著他的形象和樣式造了人類,並賦予人類有他的真理,仁義和聖潔。這就是福音!神的護理:全能、全愛、負責的神,無微不至地護理著他自己的受造之物和人類,在我們身上施恩眷顧,賜給我們陽光、雨露;賜下豐年養育我們;顧念我們肉身生活的一切需要;賜給我們心靈平安、喜樂和滿足。這就是福音!神的救贖:當我們的始祖亞當接受魔鬼的誘惑而食禁果隨落之時,神就向人類開啟了偉大的救贖計劃並施行救贖計劃的經過,這就是福音!基督成就了大工:基督的死而復活,作成了救贖的大工,成就了我們生命的得救,使我們罪得赦免,享受永生,因信稱義。有醫治、釋放、平安、喜樂、得享自由。這就是福音!聖靈的工作:基督升天后,父神為我們賜下聖靈,藉著耶穌基督所成全的救恩,參與守護感動之工。他來了,為耶穌作見證,他又感動,光照罪人悔改,賜於罪人信心,呼召罪人迴轉接受耶穌基督做自己生命的救主,聖靈使信者得生,又使信徒成聖。(參羅11:36,弗1:4)。這就是福音!我們只有認知了福音的真諦,才能為主傳純正的福音。然而,很多的時候,發現我們在傳福音時,仍然存在一些對真理的無知。

有些人傳福音時隨意添加或刪減,就會出現當年加拉太教會傳福音的問題。有人在保羅所傳的福音裡加上割禮,加上律法,使人誤認為耶穌就是一位律法主義者。隨意添加自己的意思,自己的一些人生哲理及自己所認知的科學理念,用屬靈偉人的語錄渲染個人對福音的理解,這些都是應當提防的。

傳醫治的福音。在農村及偏遠地區教會比較普遍,信徒年老體弱,文化程度低等原因造成。如:「你來信主吧,你信了主,身體會好,身上一切病痛都會消失等。」這是不對的!

傳發財的福音。只要你來教會,你的生意會好,會賺很多的錢……這也是不對的!

傳定罪恐嚇的福音。如:你不信上帝,就會下地獄,家裡萬事不順等。這更是不對的!

傳追求神跡的福音。曾有位姊妹,為了讓丈夫信主,用電單車載著丈夫在公路上橫衝直撞,不顧紅綠燈的約束,主要是想證明上帝的能力給丈夫看,最後兩人被車撞倒,造成丈夫頭骨粉碎,自己腳骨粉碎。這種愚蠢的傳福音方式,帶來的結果是使自己身體虧損,也使自己落入試探神的罪中。

如你所傳的福音,違背了福音的真諦,用真理以外的信息來吸引人信主,是十分危險的,甚至令人誤入歧途。

我們應當怎樣用純正的福音信息引人迴轉歸入基督呢

01明白福音的源頭

《聖經》清楚地告訴我們,福音來自於上帝的啟示。有些弟兄姊妹所傳的福音,不是從上帝而來,都是從某某人而來,異端邪教就是這樣產生的。異端邪教所傳講的只是人的體會,而非從上帝而來的福音。他們只說如何做人,如何愛人,最後說到人要自救。《聖經》清楚地告訴我們,自人類的始祖亞當夏娃犯罪,人就活在罪的轄制中。罪的終結只有死,人是救不了自己的。

我們所傳的福音一定要從上帝而來,一定要是《聖經》的啟示。我們要明白,福音不是出於人,乃是出於上帝。如果我們今天傳的不是純正的福音,我們就危險了。如保羅所說,這樣的人要永遠地定罪,要被咒詛。基督徒一定要清醒,福音的源頭不可更改。

02明白福音的內容

福音的內容:耶穌基督的降生、受難、復活、升天、再來。基督徒傳福音,一定要記住,所傳的必定是這位基督耶穌。耶穌要把人從罪惡中救出來,祂不但要救我們脫離罪惡,還要成為我們生命的主。

今天,很多人把福音的內容改了,不講耶穌基督,講的都是某某屬靈明星、某某屬靈領袖。為了迎合人的胃口,想自己作主。人是何等渺小軟弱,我們需要這位全能的上帝,靠著他才能勝過軟弱,勝過世上各樣的危險。我們傳 什麼樣的福音,內容很關鍵,我們不可以把福音更改了。

在末後世代,很多人愛講成功,愛講神跡,愛講人的作為,還有所謂的超能力,卻沒講到這位耶穌,沒講到我們生命如何被主改變,生活如何被主掌管。很多人因著「明星效應」、「名人效應」、「牧師的人緣效應」來信主,一旦明星或是名人、牧師軟弱跌倒,他們的信仰也隨著崩潰了。求主幫助我們,讓我們清楚自己所傳福音的內容是什麼,一定要講耶穌為我們生,為我們死,為我們復活,為我們升天,還要為我們再來。

03明白福音的果效

福音的源頭是神愛世人,福音的內容講到上帝如何救世人。福音的果效則講到上帝如何賜福世人,福音的果效就是讓人有平安喜樂。只有在基督耶穌裡,人才有真平安和真喜樂。

福音是把我們帶到上帝面前,與神和好,人只有在基督裡面,才能真正與人、自然和好、和睦。人需要平安,只有借著福音才能被光照,才能得著福分,才能被救贖,得著永生的盼望。

福音是不可被更改的,一改人心就亂了。真理讓我們明白,我們要成為上帝的兒女,成為基督徒,跟隨耶穌的同時,也要為主發光。我們的和諧、和睦、和好,成為國家的祝福。因此我們要回到神的話語當中,傳純正的福音信息。千萬不要自以為聰明,在傳福音時隨意添加,被撒但所利用。不要用基督以外的信息來吸引人信主,加入教會,否則他們遲早會走。

(作者:山谷居民 文中觀點代表作者立場,供讀者參考,本號保持中立。歡迎各位讀者留言評論交流!)

相關焦點

  • 《信.福音》1福音是神的大能要救一切相信的
    阿們,我們翻開聖經[羅馬書1章16-17節]翻到了一起讀: 耶穌基督降生的事記在下面: 我不以福音為恥;這福音本是 神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希臘人。因為 神的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以致於信。如經上所記:「義人必因信得生。
  • 基督《我不以福音為恥,這福音本是神的大能》
    經文:我不以福音為恥;這福音本是 神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希臘人。因為 神的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以至於信。如經上所記:「義人必因信得生。」(羅馬書 1:16-17 和合本)經文解釋羅1:16-17節:保羅從不以福音為恥,雖然神的福音在猶太人是絆腳石、在希臘人是愚拙的,但保羅依然相信這福音本是神的大能,並將這福音傳到羅馬。
  • 見證:牢記大使命 竭力傳福音 ​
    時至今日,全世界的人仍在這新冠病毒的肆虐和包圍中掙扎著,不知道疫情之外還會有什麼無法預知的結局。同樣身處疫情中的基督徒,難道我們也僅僅是和世人一樣的反應嗎?我們能用超越世俗的、屬靈的眼光看待疫情嗎?我們從這場大瘟疫中看見了神的心意嗎?我們發現並使用了神給我們預備的傳福音的機會了嗎?我們是否在消費疫情中忘記了神的兒女共同的大使命呢?
  • 為什麼你不相信有神?(聽聽牧師如何傳福音)
    我為祂己經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督。他是「活水」(Living Waters)事工創始人,也是多本暢銷書和福音小冊子的作者。受訪者:一位叫盧克的男孩,自稱是個無神論者,但他很快就改變了自己的看法。
  • 聖經揭秘 馬太福音 使人和睦的人會被稱為神的兒子是真的嗎
    實際上在當時,大部分窮人從早到晚都要幹活、為一日兩餐而忙碌,還有很多人是奴隸,根本身不由已,哪有時間哪有可能大老遠跟隨人去聽他瞎扯呀。畢竟人是需要吃飯的,而後面寫耶穌使五千人吃飽、使四千人吃飽的事是虛構的。
  • 聖經揭秘 路加福音 耶穌平靜風浪使人稀奇嗎
    經學家這麼解釋:耶穌的意思是說,比喻所說的道理不是要永遠向外人掩藏,到最後還是要讓他們知道,因為比喻的終極目的不是要掩藏,而是要向所有人啟示。如果按經學家這種說法,那不是跟前面「用比喻的目的」矛盾了嗎。那裡可是說,對外人用比喻,就是要讓他們不明白,否則的話,就怕他們迴轉過來、得到赦免。
  • 聖經揭秘 馬可福音 「神」知道植物為什麼晚上生長速度快嗎
    作者說,耶穌用許多這樣的比喻,照他們所能聽的,對他們講道。若不用比喻,就不對他們講。沒有人的時候,就把一切的道講給門徒聽。本段結束。這段話的馬太福音版本在13:34-35,路加福音卻沒有寫。這段話相當於是結束前面的比喻,意思是說比喻的事就寫那麼多、到此為止。
  • 如何傳福音|第七篇 醒悟的罪人當知當行的事
    我們傳福音時,不是我們定規人有什麼難處;乃是要看他有什麼實際的難處,然後我們可以解決他的難處。若是我們傳福音的人有主觀,去定規人的需要和難處,那是最得罪主的事。人一主觀,一個人都救不來。所以我們傳福音,一定要學習不主觀,要學習摸著人裡面的感覺。罪人的情形雖然可以分種類,但實在也是每個都不一樣的。所以我們所要作的,乃是把神的恩賜給人,因為神的恩賜就是人的需要。
  • 傳福音的一點心得
    要向主禱告祈求給你遇到好機會,賜給你那要得救的人,如果你有這樣迫切的心,神是監察人心的主,祂會垂聽你的禱告!你祈求祂就會給你,因為這是合神心意的,蒙祂悅納的!愛神――就是要活出基督的生命彰顯神的榮耀;愛人――就是要傳福音讓更多的靈魂得救。不要只顧自己得救,你的親人、你的朋友、你身邊遇到的每一個人,在上帝的眼中一樣的寶貴!每一個靈魂得救在主那裡都是無價之寶!
  • 主日講章:聖經都是神所默示的
    我實在告訴你們,就是到天地都廢了,律法的一點一划也不能廢去,都要成全。所以無論何人廢掉這誡命中最小的一條,又教訓人這樣作,他在天國要稱為最小的;但無論何人遵行這誡命,又教訓人遵行,他在天國要稱為大的。(太五18、19)。可見,神的話是永不改變的真理,能使人像神一樣有永生;神的話不能廢掉,都要成全,不尊重神的話,就不得神喜悅;誰尊重神的話,照樣遵行,又教訓人遵行,神必喜悅他、尊重他。
  • 一個人得救與否,是創世以前預定的嗎?那麼傳福音有什麼益處呢?
    一個人得救與否,是創世以前預定的嗎?那麼傳福音有什麼益處呢?不得救不是全能的上帝早就定意不要救他嗎?那上帝的慈愛何在?所以,我們只能照著《聖經》所已經講的,上帝要賜恩給很多的人,而這些人被賜恩不是因為他的功勞,不是因為他的行為,是因為 神有拯救他的計劃。那為什麼上帝不拯救所有的人呢?這不是我們有限的理性可以了解的。所以,不可把公義和恩典連在一起談,請你注意聽這一句話。只能把 神的恩典與主權連在一起談。
  • 基督徒的使命就是傳福音
    如經上所記:「報福音傳喜信的人,他們的腳蹤何等佳美!」(羅10章15節)若沒有俸差遣能不能傳道?是不能得,如今的教會中有多少人沒有被差遣就站起來傳道了!請問,你傳的是道嗎?是傳講佳音嗎?都是傳些社會上的、生活上的、肉體上的、人的行為上的,而神的道是在這些之外顯明出來的。
  • 傳福音必須要付代價
    這不是神不憐憫,也不是福音缺乏能力,問題正出在我們自己身上。經文:「我拿什麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩?我要舉起救恩的杯,稱揚耶和華的名。我要在他眾民面前向耶和華還我的願。在耶和華眼中,看聖民之死極為寶貴。」詩116:12~15這一生,能認識主耶穌基督真好!
  • 基督信仰傳的是天堂的福音還是天國的福音?
    另外,在整個福音信息的領受上,特別是大陸教會,其實信的是天堂的福音,他們講得最多的就是信耶穌進天堂,不信下地獄。很多人傳福音都是這個路徑。在大陸召開的一個企業家大會上,邀請了萬科的王石來參會。他是大陸非常傑出有名的企業家。結果有個弟兄給他傳福音的時候告訴他:你要信主,你不信主會下地獄,你就是迷途的羔羊。
  • 聖經揭秘 路加福音 作者為什麼要編「主差遣七十人」
    第10章第二段,耶穌責備哥拉訊等城的人。作者說,哥拉汛哪,你有禍了。伯賽大阿,你有禍了。因為在你們中間所行的異能,若行在推羅和西頓,他們早已披麻蒙灰坐在地上悔改了。當審判的日子,推羅和西頓所受的,比你們還容易受呢。迦百農啊,你已經升到天上。或作你將要升到天上麼將來必推下陰間。
  • 傳福音困難是因人心硬?黃國倫牧師:核心不變,「方式」要變
    這句話對其影響至深,更發現,「每一個城市文化不一樣,包括同一個城市有不同族群與文化。」 他相信,人需要福音,但對方會不願意接受福音,有一部分問題出在傳福音者。多年傳福音卻未對當地產生影響,因為自己並不認識他們,常常站在本位思考,要求對方要按照教會方式做。無法跨過自身教會文化門檻,試圖單方面要求人接受教會的文化模式。
  • 不可忘記傳福音給我們的人
    他組建了中國內地會,直到今天,這個宣教組織堅持不求助基金,不向人募捐。戴德生說:「出來遵行神的命令,做神的工作,仰賴神的供應。你要先求祂的國和祂的義,這些東西都加給你們了。」中國內地會是在中國影響最大的宣教組織,不到九年,內地會在中國設立了50個教會。1905年,內地會有828名宣教士,帶領會眾達2500人。我們也當效法內地會「向誰像誰」的宣教原則。
  • 傳福音當合乎中道,避免「高級黑」反而阻礙福音發展
    高級黑是這幾年著名的網絡用語,指那些採取隱蔽手段,用巧妙的文字,將某件事極端化,讓讀者反感,從而達到批判的效果。當然在教會中,也存在著類似高級黑的現象,但除了某些非信徒蓄意製造,抹黑基督信仰外,有些極端信徒的一些言論(尤其是傳福音上),確實也達到了高級黑的效果,導致好心辦壞事,令人對福音敬而遠之,甚至引來強烈的批判。七年前,南方某城市發生公交車燃燒事故,有十幾人死於這場慘劇,第二天很多人都在群裡討論此事。
  • 在艱難之地建立基督的教會,傳福音給貧窮的人
    但對這個人來說,這沒有什麼大不了的。對他而言,他在家鄉的情況更糟糕。最令他沮喪的事情,不是找不到一份工作維持生計,而是掙不到足夠的錢寄回家鄉供養家庭,這讓他很苦惱。儘管當時的情況很艱難,但他認為,自己獲得的物質資源超過了他的所思所想。他並不覺得自己窮。另一方面,以住在當地流浪者收容所的人為例。
  • 整本聖經都是神所默示的
    聖經是分兩個部分,即舊約部分和新約部分。聖經總共66卷,其中舊約是39卷,新約是27卷。因此,這66卷經文都是事所默示的。所以,聖經不是小說、更不是童話故事。聖經是一本天書、是一本生命之書。你讀聖經是不可向讀小說、讀故事那樣讀,更不是讀其字據,乃要讀其精意。