你好呀,我是朵朵~
從今年夏天就一直等啊等啊等~期待的遼博大展,終於要開了!
山高水長
唐宋八大家主題文物展
12月2日-3月2日
遼寧省博物館
柳宗元、韓愈、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏,「熟讀並背誦全文男團」即將向你走來
看到今天官方放出的現場圖,怎麼樣,每一句看過去,都是名言金句。
圖源:遼寧日報
不過詩詞只是其中的一少部分,展覽主要通過書畫器物,呈現出唐宋八大家在政治、藝術、文學、生活上等不同方面的特點,以及他們的家國情懷。
根據官方消息,《洛神賦圖》《瑞鶴圖》2幅真跡會展出!(盲猜展期會很短)
《摹顧愷之洛神賦圖》北宋 佚名 遼寧省博物館藏
《瑞鶴圖》北宋 趙佶 遼寧省博物館藏
這次展出的《洛神賦圖》是宋人的摹本,與原作極為接近。它在很大程度上保留了顧愷之繪畫的藝術特點,較為完整地表現了三國時期曹植所作《洛神賦》中的內容。
是不是有點心動想去一趟冷冷的瀋陽?別急,去之前,我們先來具體了解一下《洛神賦圖》。
在今年《如果國寶會說話3》中,《洛神賦圖》是第一集播出的內容。
畫面讓整幅畫動了起來,講述了這個悽美的愛情故事。
曹植用神話寄託傷感的《洛神賦》被顧愷之看到,有感而發畫下了《洛神賦圖》。
在《洛神賦》裡描寫了曹植和洛神由相見到鍾情,到最後含恨而別的過程。
《洛神賦圖》的內容與詩中一一對應,詩中文字也被寫在畫上,令人一目了然。
整個長卷是一個連環畫,我們可以分為四個段落來看。
第一段:初見
曹植從京都洛陽出發,回到封地途中休息時,走到岸邊眺望煙波浩渺的洛川。
忽然間神思恍惚,岸邊出現一位麗人,於是曹植問車夫那是誰,車夫說:「聽說河洛之神叫宓妃。」
因這幅圖有破損,放另一幅的「洛神」看看:
《摹顧愷之洛神賦圖》南宋 佚名 美國弗利爾美術館藏
曹植這樣形容洛神的美貌:
翩若驚鴻,婉若遊龍。
榮曜秋菊,華茂春松。
遠看像太陽升起時的朝霞,近看像綠水間綻放的新荷。
畫面雖已有些斑駁,但難掩洛神的動態美貌。
第二段:相識
對洛神一見傾心的曹植,拿出玉佩向洛神發出邀請。
洛神懂禮儀又很善言辭,拿著麈[zhǔ]尾扇與曹植交談。
此時曹植內心一邊被洛神吸引著,一邊又有著被騙的擔心。
洛神被曹植的舉動打動了,輕盈舞動,引眾神紛至,飄忽不定,若即若離。
洛神婀娜的姿態讓曹植深深著了迷。
風神屏翳收斂晚風,水神川後止息波濤,河伯馮夷擊響神鼓,女媧發出清冷的歌聲。眾神歡樂的情景,讓氣氛達到了高潮。
第三段:離別
人神殊途,終有一別。
曹植與洛神只剩兩兩相望。
下一刻,洛神最終坐著六龍雲車離去。
六龍並駕齊驅,氣勢恢宏。
鯨鯢歡騰,水禽繞翔。
雲車中的洛神戀戀不捨的回頭張望,贈與信物,說著最後的心意:雖潛處於太陰,長寄心於君王。
第三段是畫卷的高潮環節,有著強烈的動感,熱鬧的場面,仿佛真的在描繪神話裡的世界。
忽然出現的洛神,就這樣忽然消失。
第四段:懷念
洛神離開後,曹植想要乘船逆流而上追趕,盼著洛神再次出現。
手中,一直拿著洛神贈與他的信物麈尾扇。
思念不斷,夜不能寐。追尋無果後,只能讓僕人備馬就車,踏上向東回返的道路。
坐在馬車上時,曹植又忍不住回頭,悵然若失,不忍離去。
只剩手中緊緊握著的信物。
《洛神賦圖》能在當時的大環境中誕生,和當時思想文化的巨變是分開的。
在魏晉這個時期,思想上,因為玄學的興起,其中的文人學士所崇尚的是「清談」,對於名教是藐視的,比較喜歡將自己的個性張揚出來,是當時文人的風度。
他們在創作繪畫的時候,會賦予進去他們自己本身的一種世界觀、審美觀以及價值觀。
在這樣的大時代背景下,他們不被世俗的觀念所限制住自己的思想,從而有許多非常著名的畫家在這種大環境下誕生,著名的畫家顧愷之就是其中的一名。
《洛神賦圖》開創了中國傳統繪畫長卷的先河,被譽為「中國繪畫始祖」。這次能在遼博看到,還是蠻激動的!除此之外,還有書法、繪畫等114件珍貴文物展出,一起約一波瀋陽之行吧!
參考資料:《顧愷之<洛神賦圖>的藝術創造與特點》李茂昌
你好,我是朋朋哥哥
原標題:《唐宋八大男神首次聚齊展出!更有國寶級《洛神賦圖》《瑞鶴圖》真跡,這個展和孩子必去!》
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