以前農村人蓋房子的時候，都會在村裡找一些人前來幫忙，當然這種幫忙是沒有工錢的，只需要管飯就行了，而且主人家都會記住誰來幫過忙，輪到別人家蓋房子的時候，自己也會去幫忙的，這種簡單的方式也促進了鄰裡之間的關係。但是農村有句話叫做：「肩挑四兩為客，幫人一日為奴」，這句話到底是什麼意思呢？
肩挑四兩為客
其實這裡所說的「肩挑四兩」指的是以前的貨郎，在以前的農村，經常能見到貨郎，一手拿著撥浪鼓，一手扶住扁擔，扁擔上挑著兩個方形的大木盒，裡面放著一些針頭線腦、糖果玩具、小百貨等東西，每到一個村他們就會搖動撥浪鼓來提示人們，貨郎來了。
由於這些人一般都會走很遠的路，因此肩上挑的東西也不會太重，所以就被人們稱為「肩挑四兩」，其實這種賣貨的方式很早就有了。在元代關漢卿的《四春園》中就對貨郎有過描寫：「自家是個貨郎兒，來到這街市上，我搖動不郎鼓兒，看有什麼人來。」
由此可見，貨郎這個職業也是很古老的。一般貨郎到了某個村子，如果口渴想找村民討杯水喝，村裡人都會很熱情地招待的，如果去了以前的地主家，地主家也會很客氣地留他吃飯，畢竟是禮儀之邦，來的都是客人，其實這與「外來的和尚好念經」差不多。
當然貨郎在吃完飯後，也會送給主人家一些東西，這叫做禮尚往來。大多數情況下，主人都不會白收人家的東西，因此以前的貨郎到了村裡，就像來了客人一樣，而他挑著的小擔，就像是給村民們帶來的禮物一樣，雖然要花錢買，但是在以前交通不便的情況下，能在自己家門口買東西，那就是很幸福的事情。因此才有了「肩挑四兩為客」的說法。
幫人一日為奴
這裡所說的幫人，可不是以前的農村人幫助別人家蓋房子，那是出於人情的相互幫忙。這裡所說的「幫人」指的是給別人幹活，當短工。以前的農村，普通人幾乎都沒有地，大部分土地都屬於地主家的，平日裡地主家會有一些長工，到了農忙時節就會找一些短工，就是所謂的「幫工」。
其實「幫人一日為奴」這句話的意思就是給別人打工，哪怕幹一天，在這一天之中就要受到僱主的制約，因為人家會給你發工資。雖然說「寸金難買寸光陰」，但是打工就相等於別人用一天的工資買走了你八個小時時間，因此在古時，打工者就是「奴」。
雖然現在沒有了地主這個稱謂，但是比地主更厲害，以前人們總說「周扒皮半夜雞叫」是為了讓人們早起一會幹活，但是現在還需要學雞叫嗎？一個簡訊你就得乖乖地爬起來，而現在所謂的房奴、車奴、卡奴等，要比以前的奴隸更難，因此現在也可以把「地主」這兩個字改為「錢主」了。
「肩挑四兩為客，幫人一日為奴」，這兩句話放到一起，就描述了兩個不同階層的人，一個是商人一個是奴隸，地主可以尊重商人，但不可能尊重奴隸的。因此自己幹，再小的買賣都是生意，哪怕只有四兩，也是給自己幹的。