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一是看山是山，看水是水。
二是看山不是山，看水不是水。三是看山還是山，看水還是水。
無獨有偶，玉雕作品更是有八大境界，這八大境界也是玉雕匠人們的終極追求。今天就來聊一聊玉雕作品的八大境界！
玉雕作品第一講究的便是形神兼備。
玉雕屬於雕刻藝術，首先追求的就是形似，但
玉雕僅僅只是形似還是遠遠不夠的，你還要追求神似。天地萬物，一切都是有神韻的，神韻的實現是一種更高的要求。
一件玉雕作品，只有做到了形神兼備，才能擁有巨大的感染力。使人視之，如臨其境，感同身受。
在玉雕中，靈動之趣的表現方式主要體現在線條的運用，水有水的紋路，飛有飛的軌跡。即雕刻者需對自然感受深刻，理解到位，方能對於線條流線韻律的把握到達極致，創作出具有靈動之趣的玉雕作品。
在形神兼備、靈動之趣實現的前提，玉雕作品還要達到一種含蓄隱忍的境界。
含蓄之美，隱忍之道，歷來都是中國人所極度提倡的。那麼玉雕也不例外。
直白總顯突兀，含蓄傳達美感，以曲徑通幽、含蓄隱忍為雕刻準則，力使作品從內而外散發氣質。怎樣使玉雕人物喜怒哀樂恰到好處，事物風吹鳥鳴正逢巧度，這是玉雕師們需要認真琢磨的。
玉雕的第四種境界：小中見大。
比如山水玉雕牌，這算是小中見大的典範。尺寸間，有天有地有人間。這也相當考驗雕刻師的技藝。
它更像是一個微觀世界，這世界有自然，有社會，通過這些場景表現，給人一種小世界的廣闊之感。
大智若愚是生活的智慧，而大巧若拙則是玉雕的技巧。這裡蘊藏著文化力量，思想精髓。表現生命，不一定非得萬花齊放，生機勃勃。有時驚濤怪石，暗黑枯朽，也是生命的另一種姿態；表現美好，不一定非得魚蟲鳥鳴，萬物復甦。有時星夜缺月，遺憾不足，也是美好的另一種展現。
虛實結合就是讓玉雕作品處於具象與抽象之間，虛中有實，實中有虛。虛的地方要傳達出一種怎麼的意境，動的部分要散發一種怎樣的氣質。
詩詞講究意象，玉雕也講究意象。虛便是意，實便是象。我們在欣賞一件玉雕作品時，也要更多地去感受虛的部位，往往這部分才是玉雕師真正想傳達給我們的東西。
中國人講究人與自然的和諧，無論大小，所有的元素成為一個大的整體都應當以實現予人美的享受為基本準則。
玉雕作品在各元素實現要求的前提下，還要注意整體的和諧之美。這考驗的是雕刻者整體布局，設計構圖的能力。前後左右、遠近高低、造型比例，以及各部分結合之處的設計處理是否合理，都決定了玉雕作品的整體之美。
任何高超非凡的玉雕技藝，都是實現道的手段和方式。那麼道是什麼？道是人生追求，道是人格信仰，道虛無縹緲，難以捉摸，而以藝載道便能使道具體而實在。
我喜歡栩栩如生的東西，玉雕也是，栩栩如生，就是可以讓人有瑕想，有喜怒哀樂的餘歡。能讓人看到新世界的那便是好玉雕了。
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