主日證道：尼福林牧師
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證道經文
馬太福音4:1-11節
4:1 當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。
4:2 他禁食四十晝夜，後來就餓了。
4:3 那試探人的進前來對他說，你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。
4:4 耶穌卻回答說，經上記著說，人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。
4:5 魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上，（頂原文作翅）
太4:6 對他說，你若是神的兒子，可以跳下去。因為經上記著說，主要為你吩咐他的使者，用手託著你，免得你的腳碰在石頭上。
4:7 耶穌對他說，經上又記著說，不可試探主你的神。
4:8 魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國，與萬國的榮華，都指給他看，
4:9 對他說，你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。
4:10 耶穌說，撒但退去吧。（撒但就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名）因為經上記著說，當拜主你的神，單要事奉他。
4:11 於是魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。
關於主耶穌受試探不單記載在馬太福音4：1-11節，也記載在馬可福音1：12-13節與路加福音4：1-13節裡。三處福音書都記載主耶穌受試探，說明主耶穌受試探的真實性，同時也說明主耶穌受試探的重要性。
·在三處聖經記載主耶穌受試探中，馬可福音記載的最為簡單。馬太福音與路加福音記載的非常詳細。而且馬太福音與路加福音在記載主耶穌受試探的次序上不同，馬太福音與路加福音互做補充，使這個信息更加完全。由於主耶穌受試探，沒有他人在場，這應該是主耶穌親口告訴門徒們，才被記載在福音書之中的。
（1）、耶穌被聖靈引到曠野
·我們首先要理解什麼試探？——關於試探一詞，在英文中也可以譯為試驗。試探是指存心不良、引人作壞事，找機會引誘人犯罪，設法勸服人走錯路。但這個詞在試驗的層面，意思則是指可接受的，經過試驗的，有經驗的，蒙悅納的，稱許的，試驗的意思。
·試探是從某種層面上是消極的，這是魔鬼的工作，其目的是要羞辱神、敗壞人。但試驗是積極的，是神的作為，其目的是榮耀神、建造人（使人能更加認識自己、更加信靠上帝）。
（2）、主耶穌在曠野受試探
這裡的曠野是巴勒斯坦的中樞，聳立在與中央平原的耶路撒冷與死海之間的一片曠野。舊約稱它為曠野地（耶示門）即荒廢的之意。它的範圍長達35英裡，寬15英裡。曾在該地旅行的斯密爵士如此描寫到：它是一片黃沙、碎石、及鵝卵石散布的地方；又是一片歪扭的地層，山脊向西方延伸，仿佛被扭曲過的樣子，山丘好像是一堆堆的沙土，石灰石表面起泡而剝落；巖石赤裸而且參差不齊，當腳步或馬蹄踏上去的時候，地裡發出空洞的聲音。曠野中發熱與閃光，如同一座熾熱的鍋爐。這片野地繼續向前伸延直達死海，地面突出一千二百英尺的直線傾斜，形成一道由石灰石、燧（sui）石、與石灰泥所組成的死海絕壁。
提醒——我們可以想像在這樣的曠野裡，人性的有限與軟弱會是多麼地真實！請體恤我們的主耶穌，紀念我們的主耶穌，為我們所做的一切！
·小結——借著以上所講的內容告訴我們：主耶穌30歲開始工作，神允許了魔鬼（撒旦）試探主耶穌，但在魔鬼對主耶穌的試探中，神卻試驗出了主耶穌是蒙悅納的、也是可稱讚的、更是經得住考驗的。
神讓主耶穌接受這場神的試驗、接受魔鬼試探的目的是什麼呢？兩個方面
小結——我們所信仰的主耶穌基督，祂是完全的神，也是完全的人。主耶穌在傳道的開始，從人性的角度上經歷魔鬼的試探，並且我們在馬太福音4：1-11節裡看到主耶穌是在魔鬼的試探中得勝有餘。重要的是主耶穌受魔鬼的試探的目的最終是榮耀父神。
我們要通過主耶穌受魔鬼試探，也要看到其中有神的試驗。
1、（遇見）試探與（面對）試驗的必須性
2、試探（試驗）的持續性
·馬丁·路德曾說：「誰能夠一個鐘頭內不經歷試探呢？對令人嫌惡的試探我實在不想開口，然而這體驗是難以計數的。當沒有試探而一切都順利時，這正是最危險的試探，使人忘記上帝，過於放縱而濫用幸福，因此必須比在試探當中，比十倍以上更加頻繁地呼叫上帝的名字。」
3、正確理解與看待試探（試驗）
在主耶穌受試探的話語中，我們看到神試驗人中的慈愛，也看到魔鬼試探人中的邪惡。同時我們也學到了魔鬼（撒旦）試探人的真實性、必然性與持續性。最最重要的是主耶穌在受魔鬼試探中，祂抵擋了魔鬼，祂得勝了仇敵，祂順從了聖靈，祂榮耀了天父！祂也建造祝福了我們！願神賜福祂自己的話語！阿們！