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傳統文化中講究「老來福」，有「不怕年輕受罪，就怕老來吃苦」之說。因為年輕人體力豐健，容易承受苦難，而年老之人，體力、精力都不如前，再受苦無異於苦上加苦。
我們常羨慕他人的家庭美滿，事業有成，卻不知「福氣」從何而來。在我看來，不必羨慕他人的福氣，也不用探究別人的福氣從哪裡來，所謂「各有因緣莫羨人」，因果福善禍惡，歷來不爽。譬如，《了凡四訓》中記載，袁了凡本來十分相信「萬般皆是命」，後來經雲谷禪師點化，隨即發願行三千功德，人生的軌跡也由此發生了意料之外的改善。掌握人生命運的，不是別人，正是我們自己！越老越有福氣的人，身上往往有四大吉兆，看看你有幾個？
其一，內心平靜，不被外境所轉。
昔日，僧人法達到南華寺拜謁六祖慧能，因為誦讀過三千部《法華經》，他滋生了貢高我慢之心，禮拜六祖時，只是略微一彎腰，連頭都沒叩到地上。於是，六祖為他開示了誦經久而不明白經意，實際是與佛理成仇家的道理。
我覺得，生活中我們又何嘗不是，像法達僧那樣，被外境所轉。譬如，見到別人事業有成，身居高位，便豔羨不已，卻不知他人內人的平靜。實際上，我們沒有別人的心境，即便被放在那個位置，也會起我慢心，造作種種惡業，障礙自己。真到那時，恐怕連享受當下生活的機會，都要失去了！
其二，行善布施，廣結善緣。
經云：「若為布施者，必獲其利益；若為樂故施，後必得安樂。」所謂布施，即給予他人福利安樂，使別人得到利益。佛門中講因果，布施為因，得福為果，所以施遠比受有福。
不管我們是行法施、財施，還是無畏布施，布施結緣，就如同擁有了一眼山泉，善果福報便汩汩湧出。但是，我們凡夫目光短淺，以為布施他人一分，自己就少一人。殊不知，布施如同耕種，每一粒稻種，都會帶來豐厚的收穫。
其三，深信因果，自求多福。
古德有言：「人為善，福雖未至禍事已遠；人造惡，禍雖未至福報已遠。」人生的福禍得失，不是靠祈求來的，世間也沒有誰能賜予眾生福報，每個人的命運，都真真切切地掌握在自己手中。
「菩薩畏因，眾生畏果」，有福氣的人深信因果，故而自覺斷惡修善，福利果報也會隨緣而至。相反，輕信宿命，任憑命運擺布，甚至對江湖術士盲目信從，實際是一種愚昧的迷信行為。求福不在因上努力，反而去貪求無因之果，就如同空中樓閣，無非眾生的顛倒妄想。
其四，懂得隱忍，能忍則多福。
過去，師父曾經告訴我一句話，叫做「忍則多福」，多年來這句話讓我受益良多。佛家有言，「忍辱波羅蜜，便是妙中寶」，隱忍並非怯懦，而是大智慧。因為，人生路漫漫，我們每個人都是路上的行者，我的精力應當放在「趕路」上，而不應放在「搶路」上。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，心寬天地才能寬，心量越大福氣也越大。
《佛遺教經》中有言：「劫功德賊，無過嗔恚。」人在辱境中最易起嗔心，嗔火若生，平日再多的功德積累，也會一齊燒盡。所以，真正有福氣的人，以忍辱護嗔心，懂得與人方便，就是與己方便。
總而言之，眾生的福氣，由善業感召而來，乃是自己修來的。從佛理來看，世間一切名利財富，無外乎夢幻泡影，其背後清淨的身口意業，才是根本。就如老話中所講，福地福人居，福人居福地，四個越老越有福的特徵，你身上都具備了嗎？南無阿彌陀佛。
嘈雜紛擾的塵世間，人生需要一雙看透假象的慧眼。
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