2021年2月10日《書法報》第6期10版
責編：葉積豔 郵箱：sfbs10@163.com
有功無性 神採不生
——2019「中國書法·年展」全國楷書展入展作品創作談
■曹曉彬
筆：兼毫小行書筆
墨：玄宗中濃墨汁
紙：套色麥光箋條屏紙
硯：尚舜文硯
創作環境：書房
己亥歲末、庚子歲首之際，新冠疫情突然爆發，舉國上下嚴防死守，聯防聯控，我在黨辦工作，每日駐守在社區防疫一線，忽忽2019「中國書法·年展」全國楷書展截稿日至，竟未動筆，正鬱悶，得徵稿延期消息。其時疫情有緩解之勢，方得暇作書，我以北魏墓誌風格，打2cm界格寫了四條屏，託裱後細觀，覺得整飭有餘，而生動流便不足。
想起劉文華先生課徒時，曾將碑銘書法與文人書法作分析比對。碑銘書法因其特殊使用場合及功用，書丹者書寫時本就恭敬謹慎，後刻工又以刀代筆，故多整飭、肅穆，點畫多成方切狀，點畫之間的內在流動軌跡、上下呼應，多被刀斧抹去。後人取法碑銘書法，若只追點畫形質、堆砌筆畫，必使其字失其自然之勢。
南朝書家王僧虔云：「書之妙道，神採為上，形質次之，兼之者方可紹於古人。」何為形？形為點畫、線條及由此而生成的書法空間結構，是人眼可觀察的外在形式。何為神？神乃書法神採，人眼不可見，須用心體察之形而上。張懷瓘曰：「深識書者，唯觀神採，不見字形。」作書若只著眼於點畫形質，而使筆筆之間、字字之間上下呼應割斷，有筆形而無筆勢、有字形而無字勢，則必狀若算子，神採全無。明楊慎云：「有功無性，神採不生。」孫過庭《書譜》云：「真以點畫為形質，使轉為情性。」
可見作楷若要有神採，使轉不可缺。我平日以北碑墓誌風格創作時，多打2cm界格，常有侷促之感。後來想起我市（湖南省耒陽市）新出土的永和四年《晉故曹夫人碑》，其字徑多在2—2.4cm之間，於是我取翠湖藍六尺三開套色麥光箋條屏紙一張，打2.4cm界格，選《重修嶽麓書院記》為書寫內容。熟讀全文後，用玄宗中濃墨汁、兼毫小行書筆（鋒長2.5cm）開始創作，書寫時我不追求以方筆來塑造字形，但以北碑體勢結字為準，按照文中語言節奏，自然書寫，同時注意點畫之間、字字之間的呼應和聯繫。楷書行寫，一氣呵成，沒有完成的正文，在旁邊以小字書寫，通篇完成後，覺得節奏、墨色變化等較之前大有改觀，達到了自己想要的效果（如圖）。
曹曉彬 2019「中國書法·年展」全國楷書展入展作品 楷書《重修嶽麓書院記》條幅 規格180cm×34cm
局部
曹曉彬：湖南耒陽人,大學文化,中共黨員,中國書法家協會會員、湖南省書法家協會會員、耒陽市書法家協會主席、中國文化管理協會書畫工作委員會理事、衡陽市第十二屆人大代表、耒陽市第十六屆人大代表。