初天麟:造葬擇日簡述

2020-12-23 騰訊網

在長期的風水實踐中,筆者的重要體會是把巒頭、理氣「安頓」好了以後,千萬不能輕視「擇日」,因為「日力」來得快,應吉應兇就在眼前!每出一個造課或葬課,常戰戰兢兢,反覆推敲。

在日課的檔次上,可以把它分為「普通課」和「重點課」二大類。「普通課」的要求是符合新正五行法、紫白法,結合神煞法和命理法。「重點課」的要求是在符合「普通課」方法的基礎上,能符合如六壬法、奇門法、玄空大卦法、河洛理數法、七政四餘天星法等一項或二項(要符合二項或以上很難)方法。

下面重點談談「普通課」的擇日方法, 「普通課」的擇日程序與方法大致可分以下方面:

1、重視神煞,但不能迷信神煞

陰陽宅的龍、山、向、水字據列出後,首先需要查神煞,看該龍、山、向能否造葬。看是否能造葬的最主要兇煞有:衝山;三煞;戊己都天疊太歲;戊己都天與年五黃並;五黃與太歲、月建並;五黃逢力士、劫煞之年;年月五黃雙至;克山運;陰府;天地官符;暗建;破日破時;陰宅忌重日復日;土王用事忌破土、動土;四離四絕;晦日;五不遇時等。

同時,造葬擇日還需擇吉神多的年月日時。如太陽、太陰;歲德、天德、月德、歲德合、天德合、月德合;三白星;貴人;八節三奇;五合、六合、三合;三奇等。需要指出的是,如課格不好,吉神無用、兇煞更兇。

據統計,神煞達上千種,如果迷信神煞,一年三百六十五日天天都犯煞,什麼事都不能幹,正是「神煞紛紛難盡避」也!對神煞的態度,正確的方法是三條:一是大煞避之,中煞制化之,小煞不計;二是分清用事的種類和神煞的功能,如三煞最忌破土、動土,而開業、入宅可不管它,甚至僅下葬(先挖好坑)和二樓以上行牆都可不管它;三是課格好,有大吉神,中小煞根本無法作禍,尤其是用事之時如能得到「日月之真精」,則真正如蔣公所說「不怕三煞太歲神,陰府空亡俱抹煞,年克壓命有何妨?退氣金神皆亂法」。當然,如日家功力未到,則不能「膽大妄為」,還是該避則避為上。

2、日課需溝通地、人氣場

日課為「天」,以龍山為核心的巒頭理氣為「地」,主命和眾命為「人」,所選日課要「天人地」協調與和諧。「日課」這一「天時」,以啟動「地力」為主,以溝通「人氣」為次,故古人有「補龍、扶山、相主」之說。

如前所述,「陰宅以補龍扶山為主,用神可補則補,不能補可從權」。而陽宅則扶山為主,補八字用神為次,「因為陽宅是生人居住的,直接從陽宅中感受氣場」。但不管如何,日課四柱不能衝「主命」的八字用神,不能衝「主命」和「眾命」的出生年支。

補龍扶山的具體要求是:

1)用廿四龍、山和日課幹支的正五行來補龍扶山,以龍、山為我,日課為它。

2)補龍扶山以日課地支為主,以天幹為輔。

3)補龍扶山最重月令,生、旺令均可;如月令為墓令、餘氣或無氣,則需通過日課地支三合、三會等方式來彌補。

4)龍、山和日幹弱則不用,太旺則抑,但龍、山不可用洩局和煞局。

5)補龍扶山宜用:

旺局——龍山五行與日課五行相同。

如寅甲卯乙巽木龍山用亥卯未木局;巳丙午丁火山用寅午戌火局;申庚酉辛乾金山用巳酉醜金局;亥壬子癸水山用申子辰水局;艮坤辰戌醜未土山用屬土的地支,但忌四庫齊衝和醜未戌三刑,故土山難用旺局。

相局——日課五行生龍山五行。

如木龍山用申子辰水局,但寅木龍山不能用「申」字,亥水龍山不能用巳酉醜相局的「巳」字,巳火龍山不能用亥卯未相局的「亥」字,辰土龍山忌寅午戌相局的「戌」字,醜土龍山忌用寅午戌相局。前四龍山為衝山,後一龍山為三煞也!以上旺局與相局,還要注意陰宅不犯其它大煞。

財局——龍山五行克日課五行。

財局即我克局,在擇日中也認為是吉利的。如木龍山用辰戌醜未土局,但四土齊衝不能用;火龍山用巳酉醜金局;水龍山用寅午戌火局,但犯三煞不能用;金龍山用亥卯未木局,但申庚酉辛龍山犯三煞,僅乾山兼亥可用木局,乾兼戌則兼線犯三煞;土龍山較複雜:醜山、辰山、艮山兼醜、坤山兼申,可用申子辰水局,艮兼寅不能用「申」字,坤兼未兼線犯三煞;戌山可用申子半局,不能用辰字;未山不能用申子辰水局,犯三煞之故。

在補龍扶山的前提下,陽宅宜補主命的八字用神。補八字用神的原則是,八字用神是什麼五行,就選什麼五行的日幹,如用神為火就選丙丁日幹。但如果此日幹的五行會構成龍山的七殺或傷官,則此日幹要更改為龍山的正官或食神。同時,按新的正五行法,日幹為衰極的死絕日課不能用,對旺極的日幹則要慎用,可結合龍山和用神的實際酌定,「重病才能施重藥」。一般而論,日幹以中和偏旺能擔財官為宜。

3、日課四柱八個字的組合要互相溝通

表現在八個字要團結不相戰,要能形成一種合力和氣勢,具備一種能「溝通地、人氣場」的力量。

綜合舉例一:葬課,2007年陽曆6月30日卯時安葬,甲龍、未山醜向兼丁癸。

丁亥 丙午 乙未 己卯

1)看神煞:甲龍、未山、兼線丁,均不犯衝山、三煞、戊己都天疊太歲、戊己都天與年月五黃並、五黃與太歲月建並、年月五黃雙至、克山運、陰府等,唯中宮犯月地官符中煞而已,不忌。三白星之歲星八白到山,且太陽到山照向。

2)看天人地能否溝通

(1)陰宅先補龍。甲龍在午月雖洩氣,但課中亥卯未合木局雖不化亦不弱,故補龍之力尚可;

(2)扶山上,未山午月透丙丁為相局且六合合入坐山且生入大吉。亥卯未三合合入坐山,木局透乙雖有坐山殺局之嫌,但一則三合木局在午火當令時不化木,二則有旺火通關,不能克坐山;

(3)祭主八字用神為木,現木反弱為中和可用,且日課四支全合,不衝任何眾命。故此課已達補龍扶山補用神之目的。

3)看日課四柱八個字的組合能否互相溝通

乙木日幹雖午月透丁丙看似死絕日課,但亥卯未三合全盤皆活,反弱為中和;天幹合乙丙丁三奇為吉,地支午未六合吉,亥卯未三合吉,天幹還木火土相生。整個八字團結和諧,已具備溝通人地氣場之能力。

當然,如作為「普通課」的要求,此課已吉。其實此課還有玄機:

一是日家奇門局盤上,坐山方臨青龍、生門、六合吉星平門吉神(注陰宅以死門為用,生門一說為兇門、一說為平門),又合戊十丙龍返首吉格。

二是坐山卦為未山壬午巽卦22一4,日柱卦為乙未井卦72六3,五行上合生成,卦運上合生成溝通上下兩元,後天卦位上雷風相薄合成真夫婦。離卦龍、渙卦口、巽卦山抽三爻,雖非全合亦是上合;日課四卦雖然五行不合但年時能生入比入,卦運合生成合相通,特別是日柱卦能與坐山卦溝通,亦有一定助力。

綜合舉例二:造課,2007年陽曆9月3日卯時行牆

癸山丁向兼子午約1.5°,屯卦抽三爻

丁亥 戊申 庚子 己卯

豫 渙 益 節

88一3 27六9 28九4 74八1

1)看神煞。此年月日時對癸山(正坐山方起首行牆)及兼線子來說,不犯任何大煞、中煞,年紫白七赤月紫白一白到山,天德到山,八節三奇的丁奇到山。

2)看天、人、地能否溝通

(1)陽宅重扶山。癸山在申月為相局,又亥年、子日,扶山之力強大,且日幹又是坐山之印星。坐山屯卦78四1抽三爻,與日柱益卦28九4,五行與卦運均合生成,後天合陰陽,日山也能溝通。

(2)相主上,主命乙未,八字用神為金。日柱庚子,合成主命官星,庚金在四柱不弱。同時,主命乙未井卦72六3,與日柱庚子益卦28九4,在五行上合生成,卦運上合十五,後天合成真夫婦,日與命能溝通。

3)看日課四柱八個字的組合能否互相溝通

庚金日幹在申月為祿地,又得戊己幹夾身生之,日幹旺相;地支申子半局、亥卯半局亦為團結,上下和協。同時,先天五行上年月合十、日時合生成,且均為生入旺入;卦運上合生成、合十五、合相通;後天合陰陽。

正是「屯卦三爻抽既濟,四卦生比內外宜。乙未生人功最顯,名利雙收指日時!」

擇日學是個複雜的系統,「水很深」,本人亦是得一皮毛而已,上面所述只是一孔之見,歡迎大家批評指正。

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