初天麟:風水擇日中的補龍法

2020-12-23 騰訊網

陽宅以扶山相主為主體,補龍則次之;陰宅以補龍為主,扶山、仙命則次之。正理也。在《協紀辯方書》有專門論述。

龍以正五行論之,故補龍當以正五行為主,輔以三合局法,三合局中的二字,三合兼臨官,單用臨官、帝旺二字,天幹一氣,地支一氣。若能有機配合烏兔太陽日時法、太陽到山到向法,奇門擇吉法,則可稱得為上吉的擇日法。

亥壬子癸四龍屬水。申生子旺辰墓,用三合旺局、上吉課。若得壬癸庚辛幹,更妙。但在實際運用時,也不必拘於此,得臨官亥、也吉。巳酉醜金局為印局,吉;寅午戌水局為財局,次吉;亥卯未木局為洩局,兇;辰戌醜未土局為煞局, 大兇。

艮坤戌醜未辰六龍屬土。

它與土共長生,生申旺子墓辰,旺局吉。得臨官亥、也吉,亦為土克水財局,上吉。寅午戌印局,吉。得丙丁戊己幹,更妙;巳酉醜金局,洩氣兇;亥卯木局,克山家,大兇。

寅甲卯乙巽五龍屬木。生亥旺卯墓未,亥卯未木局為旺局。喜壬癸幹。臨官寅,吉。申子辰水局為印局,吉;巳酉醜金局為煞局,兇;寅午戌火局為洩局,兇。

巳丙午丁四龍屬火。生寅旺午墓戌,寅午戌火局為旺局,吉。臨官巳,吉。得天幹丙丁甲乙,吉。亥卯未木局為印局,吉;巳酉醜金為財局,次吉;申子辰水為煞局,吉;辰戌醜未土局為洩氣,大兇。

申庚酉辛乾五龍屬金。生巳旺酉墓醜,巳酉醜金局為旺局,吉。喜庚辛戊己幹。臨官申,吉。亥卯未木局為財局,吉;辰戌醜未土局為印局,次吉;寅午戌火局為煞局,兇,申子辰水局為洩局,兇。

下面列舉《協紀辨方書》中補龍古課以說明補龍的方法:

亥壬子癸四龍屬水,生申旺子墓辰,申子辰三合旺局,上吉;臨官在亥,吉;巳酉醜為印局,亦吉;寅午戌為財局,次吉;亥卯未為洩局,兇;辰戌醜未為鬼煞局,尤兇;得壬癸庚辛幹尤妙。然難盡拘。

一亥龍乾山巽向。曾文矇用壬寅年壬寅月壬寅日壬寅時,後八子入朝。系丁亥亡命,取丁與壬合,以丁命言之為合官。又四點祿到亥龍,四寅與亥命合,又與亥龍合,妙甚。四壬水又補亥龍,上上吉課也。又有用癸亥年甲子月甲申日乙亥時者,後發科甲顯貴。此以申子水局補亥龍,而用二亥臨官也。

一亥龍壬山丙向。楊筠松取辛亥年庚子月丙申日丙申時,後出丞相。此以申子亥水局補亥龍,三合兼臨官局。

一子龍子山午向。楊筠松取四癸亥,後多貴顯。蓋四亥乃壬龍祿地,又四癸祿到子山,名臨官格,又名聚祿格,又名聚祿格,又名支幹一氣格,妙甚。主命非戊則癸,或子命俱妙。

一子龍艮山坤向。曾文矇取癸巳年丁巳月癸酉日癸日癸丑時,後代貴顯。此因艮山坤向俱屬土,能克子龍之水,故不用申子辰局而用巳酉醜金局,以生子水而洩土氣也。又三點癸祿到子,重龍不重坐山也。主命非癸則戊子命尤妙。

一壬龍子山午向。楊筠松取壬申年戊申月壬申日戊申時,後大貴。此取壬龍四長生在申也。又兩幹不雜,地支一氣,丁巳亡命,取丁與壬合為合官格,又巳與申合也。寅生人皆夭折,四申衝也。

艮坤辰戌醜未六龍屬土,亦生申旺子墓辰,臨官亥,以申子辰為旺局,亦土克水,財局也,上吉。以寅午戌為印局,亦吉。金局洩,木局克,皆兇。喜丙丁戊己幹。然難盡拘。

一艮龍壬山丙向。楊筠松取辛亥年庚子月丙申日丙申時,大貴。廖金精取庚申年戊子月庚申日庚辰時三合局。

一艮龍甲山庚向。楊筠松取丙辰年丙申月丙申日丙申時,後發貴綿遠。此不惟申子辰局,而四丙火生艮土,又艮宮納丙,主命非丙生必辛生也。或辛巳命,則四丙祿到巳,尤妙。

一艮龍癸山丁向。楊筠松取四丙申,五百日及第。支幹一氣格,艮土生申,又名四長生格,又四點丙火生艮土,又艮宮納丙,四生也,妙甚。

一卯龍亥山巳向。古人取四辛卯,葬辛巳亡命,取四辛以扶辛命,四卯以補卯脈,又合亥山,又衝動辛命之酉祿也。卯龍在辛年五虎遁得辛卯木,又納音補納音也。

一卯龍乙山辛向。曾文矇取庚寅年丁亥月辛卯日辛卯時,三合兼臨官。賴布衣取甲寅年丁卯月辛卯日辛卯時,三合兼臨官。

一巽龍乙山辛向。朱子取庚寅年戊寅月癸卯日甲寅時,臨官帝旺局。

巳丙午丁四龍屬火,生寅旺午墓戌,臨官巳。以寅午戌為三合,上吉。亥卯未為印局,吉。己酉醜為財局,次吉。申子辰為煞局,兇。辰戌醜未土局洩氣,亦兇。天幹喜丙丁甲乙。然難盡拘。

一丙龍巳山亥向。楊筠松取己巳年己巳月壬午日壬寅時,三合兼臨官,又丙龍祿在巳。

一丙龍坤山艮向。賴布衣取癸巳年丁巳月庚午日戊寅時,官旺局。

以上皆三合兼臨官。蓋因三合之年分月分山向不空,則用臨官年月也。

申庚酉辛乾五龍屬金,生巳旺酉墓醜,臨官申。以巳酉醜為三合金局,上吉。以辰戌醜未土為印局,亦吉。

以亥卯未為財局,次吉。以申子辰為洩局,兇。寅午戌為煞局,尤兇。喜庚辛戊己幹。然難盡拘。

一酉龍酉山卯向。楊筠松取甲申年癸酉月丁酉日己酉時官旺局,賴布衣取辛酉年辛丑月辛丑日癸巳時三合局,又三點辛祿到酉龍酉山。

一辛龍乾山巽向。曾文矇取丁酉年已酉月甲申日己巳時,又取己酉年癸酉月壬申日乙巳時,三合兼臨官,吉。雖是金局制之無防。

一辛龍壬山丙向。賴布衣取辛酉年辛丑月辛酉日癸巳時三合局,又三辛補辛龍。

北方農村

古課甚多,難以備錄,如舉此為式。或三合局,或三合中止用二字,或三合兼臨官,或單用臨官帝旺二字,或天幹一氣,或地支一氣,總之皆補龍也。以補龍為主,而又不衝剋坐山,不衝剋主命,且坐山有吉神無兇煞,主命或比肩或合財,或合官,或會合四柱之祿馬貴人,又或四柱之祿馬貴人到山到向,則上上吉課也。地支一氣者,四支一樣也。或本龍之四長生字,四臨官字,四帝旺字,皆可。若四墓字,則兇。墓非三合局不用也

隨喜轉發功德無量!福慧增長吉祥安康!

動手指轉發、點讚收藏和留言都是善緣!

相關焦點

  • 初天麟:造葬擇日簡述
    下面重點談談「普通課」的擇日方法, 「普通課」的擇日程序與方法大致可分以下方面: 1、重視神煞,但不能迷信神煞 陰陽宅的龍、山、向、水字據列出後,首先需要查神煞,看該龍、山、向能否造葬。
  • 風水: 三元納氣,能量啟動與擇日
    首先通過三合法避兇,然後再通過天星擇日配奇門遁甲或者六壬課,有時候再使用鬥首擇日,這些擇日方法進行加成,眾多擇日方法選擇的日子重合度越高,也就吉利程度越大。 啟動能量,通過選擇不同時期入住,對能量的啟動不同,擇日與能量啟動是不一樣的。啟動能量是依據三元納氣元運核心及流年流月作出的選擇,一般只選擇到年,最多選擇到月份。
  • 初天麟:開張、婚嫁、喬遷、作灶、動土的民間擇日法
    什麼是擇日風水? 擇日在漢族民間叫'看日子''挑日子',擇日做什麼呢?如修陰宅風水這項活動,假設人事方面相同,也應分為生基、兇喪、遷移等情況,因為上面這三種情況的擇日條件、方式等不同,選擇的吉日也不同。 正確的擇日(擇吉)方法應該是以事件(指各項民事活動)為準,結合當事人,根據擇日(擇吉)規則,選擇吉日吉時來進行活動才是正確的擇日方法。
  • 丹霞源擇日:說說風水擇日的一般方法
    丹霞源-太山廟街衛星全景丹霞源/文本文所談的擇日,指正五行擇日。擇日可大致分為陰宅擇日、陽宅擇日、民俗擇日等幾種。包括修山、修方、安葬、立碑、搬家、開業、結婚……陰宅講究補龍、扶山、相主。陽宅以山為主。民事以屬相為主。擇日的根本目的是趨吉避兇。首先要避兇,避開兇煞,避開大的兇煞。如三煞五黃、箭刃煞、回頭貢煞、文曲煞、衝丁煞、星曜煞、陰府……小的兇煞可用貴人、合等化解。
  • 初天麟:擇日必看——太歲、三煞、五黃
    太歲可坐不可向,這是一般擇日的法則,故以太歲臨山為吉,直衝太歲方,則犯歲破、歲衝。六十甲子是由十天幹及十二地支組合而成,而二十四山亦有幹支之山,應太歲是地支所臨,所以支衝就較幹衝為重了;故天幹力輕而地支力重,故一般均以地支來補坐山,而用天幹來補命運。在選擇上,如甲子年正衝午山,兼衝丙山及丁山,而甲衝庚山,這是不忌的,因為庚山離歲破午方太遠了,所以不為害。
  • 烏兔太陽擇日法與七政四餘天星擇日法
    那麼,烏兔太陽擇日法與七政四餘天星擇日之法有何分別呢? 再有,烏兔太陽擇日吉星永遠是吉星,兇星永遠是兇星,呆板教條;而天星擇日吉兇隨時而定,吉兇星在一定的條件下可以相互轉化,符合唯物辯證法。 烏兔太陽擇日法所排列之星象,並不是實際的天文星象,因為實際星體之運行有疾遲伏留等現象,而烏兔太陽擇日法是呆板膠滯的。實際天象還應考慮歲差,況且實際星象之計算,非精專曆法者,不能推算準確。
  • 擇日:如何判斷一個日課的好壞和擇日基本禁忌
    日課評鑑,是根據擇日知識對日課進行檢查鑑定和對所選日課吉兇進行評判,接下來我們就來說說日課的吉兇的評判方法。 是否補龍 陰宅風水對後人蔭育程度大小主要是決定於「龍」山上的,有云:富貴出在龍身上。
  • 周小道說風水,風水擇日
    4.2 風水擇日 擇日在民間叫「看日子」「看期」。一般人們在祭祀、求嗣、入學、求醫、結婚、嫁娶、遠行、搬移、開市、破土、動工、修宅、安葬、鑿井 在做這些事之前都會進行看期擇吉日。
  • 正體五行擇日的原則和步驟
    擇日為地理服務擇日學作為術數中的一個分支,其淵源流長,博大精深,深入人心。日常生活中,凡是重要的事情,比如結婚、開業、安葬等紅白喜事,用事前都會先選定一個黃道吉日,目的是為了趨吉避兇,祈求平安。◆正五行擇日的原則擇用日課,地支是以合為吉,一般不用刑衝。正五行非常不喜歡地支有刑、衝,如果有就不算是好日子。比如坐山為木,可以選用亥卯未三合木局,申子辰三合水局或地支有兩三個木,或水的日子來生扶坐山,但要避開相衝,水在天幹有也可以,在納音有亦可以。生扶力量的大小,最大的是地支,其次是天幹,再次是納音五行。擇日需要區分風水擇日和民俗擇日。
  • 喬遷擇日及儀式|風水|黃道吉日
    在風水風俗上有許多禁忌。比如擇個黃道吉日,便是很有講究。進入新宅是否開個吉利兆頭,或將過去的黴運甩掉,住進後又是否能平安等等,這些是人們普遍的要求和良好的願望,有的希望能在平安的基礎上,令宅運興隆,功名事業如願能出人頭第,子孫健康聰明有出息、公司發展能蒸蒸日上。擇個黃道吉日,可以利用天體氣場對入宅人員進行補益。
  • 擇日(三)什麼是黃道吉日等
    由此可知,中國古言堪輿,堪者天道也,輿者地道也,即天文地理的配合,也就是除了吉地吉方之外,還重視吉日良辰的配合,所謂「體」「用」的配合,體即如龍山方向之有一定者,用即如年月日時之無定者,而所謂補龍、扶山、相主,制兇助吉,就是以無定(時間)的用去配合有定(空間)的體。尤其是,目前吉地難求,社會推行火葬,人們單靠陽宅以蔭生,則更應重視吉日良辰的選擇。
  • 風水地理中的龍上三吉
    >今天在整理祖上留下的一些書籍時,發現了部羅經透解,隨便翻了一下,發現裡面還是有不少的乾貨,藉此平臺,和朋友們分享一下裡面的一些內容,也希望朋友們能各抒己見,鄙人在此拋磚引玉了此書重修於光緒二十二年,照時間推算,應該是出自於我祖上一位叫陳大經的老人,法名陳玉法
  • 正體五行擇日基本原則
    八、課例欣賞1、天幹比劫,忌見財新居進宅用,列課如下:水    向   峰   龍時    日   月   年丙午 丁末 甲午 辛巳  丙山果   花   苗   根本課日子丙山根據正體五行擇日的理論知識評論
  • 風水難得之學,石山之「龍」
    不但穴中有直生尖射之石為煞。即石中土穴亦有煞而不可扦也。  葬書雲。地有吉氣。土隨而起。是驗真氣於土也。又雲。山勢原骨。是驗真氣於石也。蓋山體屬金。金氣旺盛則生石。其因氣而行。截氣而止。形跡較土更顯。力量較土倍重。石之行也。頭向前者為奔勢。腳向前者為降勢。兩邊丿丶壁立分開。
  • 擇日 — 門光星
    比如說,不同人做同一件事(如開業),同一天張三用就很好,李四用就不好;不同民俗用事,同一天用來結婚就很好,用於喪葬就不好;在風水擇日上,同一天用來修甲山就可以,修丙山就不可以。這就是擇日的精髓所在。擇日需要區分風水擇日和民俗擇日,風水擇日重點在於五行上,民俗擇日重點在神煞上。每天都有兇煞和吉神同在,神煞雖多,但不嚴重的兇神,只要臨吉神就可以化解,吉神多於兇煞也可以用。
  • 「玄空風水」排龍訣原理之一
    排龍之法,實際上是玄空風水理論中的秘竅之法,不傳之法。是切合於巒頭的外部大環境與理氣的內部九星虛擬氣場之間得溝通橋梁的秘密方法。排龍法,是山龍和水龍的合參秘法,並非是水龍獨有之法或山龍獨有之法。所以實際上排龍法,是研究山頭與河穴的方向,對宅的方向定位上的吉兇影響。排龍法屬於先天之法。
  • 風水羅盤的用法簡介
    在郭楊風水中分四大局,即火局、水局、木局、金局。比如葬得一地,根據水口確定為火局,這個火局就是「我」,如果亥方有峰則為不吉,因為亥為水,克我。如果巽方有峰則吉利,因為巽為木生我。2、天盤(縫針):主要看來水和去水,在自然界中,我們把山水比喻成夫婦,山環水抱為夫婦有情。
  • 擇日擇吉的誤區及正確的方法
    如修陰宅風水這項活動,假設人事方面相同,也應分為生基、兇喪、遷移等情況,因為上面這三種情況的擇日條件、方式等不同,選擇的吉日也不同。 正確的擇日(擇吉)方法應該是以事件(指各項民事活動)為準,結合當事人,根據擇日(擇吉)規則,選擇吉日吉時來進行活動才是正確的擇日方法。
  • 龍真實存在考證!為什麼要隱瞞龍?
    龍的形象特點總結起來就是:角似鹿、頭似牛、眼似蝦、嘴似驢、腹似蛇、鱗似魚、足似鳳、須似人、耳似象。關於龍的叫聲,清代袁枚則在《子不語》中寫到「雷雨晦冥,龍來哀號,聲若牛吼。該化石收藏於貴州省安順市興偉古生物化石博物館,保存得非常完整,總長七點六米,龍角從頭部的最寬處左右兩邊長出,雙角對稱,長約二十七釐米,略顯弧形,這對「龍角」在龍頭上翹出,酷似傳說中龍的形象。貴州關嶺新鋪的「新中國龍」化石的「龍角」,為中國首次發現,為古代傳說中長角的神龍提供了實物佐證,為龍的形象起源研究提供了新的思路,有重大的科學和歷史價值。
  • 黃道吉日和黑道兇日擇日法
    此內推戊己日難用,動土者最忌之,修中宮更宜忌之。所謂中宮者,四圍有屋,則中間之屋是也。蓋中宮本屬土,用戊己土日由起土煞,故不吉也。若辰戌醜末用修,尤忌戊己日也。子午青龍起在申,卯酉之月又在寅。寅申須從子上起,巳亥在午不須論。唯有辰戌歸辰位,醜未原從戌上尋。