作者：謝世宗
出版社：群學出版社
出版時間：2021-02
頁數：496
裝幀：平裝
定價：NT$650元
ISBN：9789869947732
內容簡介：
侯孝賢電影與文學的關係密切，但少有學者注意到中國抒情傳統對侯孝賢的影響。作者歷經十年寫作時間，企圖釐清侯孝賢的個人才俱如何挪用與轉化抒情傳統，在電影媒介中賦予它新的生命。本書特色是明確呈現侯孝賢的整體作品，並透過互文關係探索其電影與歐洲、日本及好萊塢電影之間的影響和指涉。
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著眼於電影與文學的互文關係，作者嘗試填補戰後臺灣文化史的脈絡，進一步探討侯孝賢電影與臺灣戰後中國抒情傳統之間傳承、辯證和矛盾的關係。延續抒情傳統研究在臺灣的學術之華，本書希望開創出具有臺灣特色、華人觀點與東方視角的侯孝賢研究，並重新反思抒情傳統在臺灣的文化政治。
作者簡介：
謝世宗 ElliottShr-tzung Shie
美國耶魯大學東亞語文研究所博士，現任清華大學臺灣文學研究所教授，主要研究領域為臺灣電影、臺灣戰後小說，以及文學理論與文化研究。論文散見國內外中英文期刊，另著有教科書《電影與視覺文化：閱讀臺灣經典電影》（2015）和學術專書《階級攸關：國族論述、性別政治與資本主義的文學再現》（2019）。
目次：
名家推薦
推薦序 為何需要又一本侯孝賢電影研究專書？／陳儒修
推薦序 侯孝賢的抒情詩學：一個新的典律／楊小濱
自序與謝誌
撰寫體例
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導論 侯孝賢、《悲情城市》與抒情傳統
一、侯孝賢研究與抒情傳統
二、中國抒情傳統再定義
三、抒情傳統與電影媒介
四、研究範圍與章節架構
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第一章 沈從文、生命力與城鄉發展
一、從湘西故事到《風櫃來的人》
二、青春之歌與封閉的島嶼
三、國族寓言與經濟發展
四、文學、電影與互文式的比較研究
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第二章 靜態悲劇與旁觀者視角
一、抒情傳統與個人才俱
二、再探抒情傳統：一個電影研究的視角
三、《冬冬的假期》：成長啟蒙與人際疏離
四、《童年往事》：生死凝視與世代交替
五、《戲夢人生》：人生圖像與劇臺空間
六、敘事電影與抒情時刻
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第三章 偷車賊、底邊階層與抒情置換
一、《戀戀風塵》與偷車賊的故事
二、鐵軌、甬道與底邊階層
三、現代性的多重時間與敘事的辯證發展
四、自然、啟蒙、抒情與象徵性的解決方案
五、電影生產與社會力的協商
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第四章 歷史再現、今昔對比與敘事結構
一、歷史與當代的敘事連結
二、《好男好女》：歷史再現與多層次敘事
三、《好男好女》：歷史解釋與歷史真實性
四、《最好的時光》：今昔對比與抒情的終結
五、從歷史電影到現代都會的轉折
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第五章 當代的末世圖像與抒情的時間意識
一、從過往鄉村到當代臺灣
二、《尼羅河女兒》：女性旁觀者視角、城中之鄉與幫派分子的悲劇
三、《南國再見，南國》：無出路的公路電影與土地的商品化
四、《千禧曼波》：後現代臺北、時間不感症與異國烏託邦
五、抒情傳統在當代的延續與斷裂
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第六章 跨國電影、觀光客的凝視與抒情在他方
一、跨國電影的詩學與政治
二、《珈琲時光》：時間之流與東京的城市交響曲
三、《紅氣球之旅》：記憶的追索與法國文化的建構
四、觀光客凝視下的跨國城市再現
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第七章 文化中國的擬像與幽微的華麗美學
一、跨國脈絡中的國族電影
二、電影博物館，或歷史作為一種奇觀
三、《海上花》：人際互動、時間意識與殖民的（不）在場
四、《刺客聶隱娘》：人倫之情、身分認同與歷史的逃逸
五、抒情傳統與文化中國的擬像
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結論 臺灣戰後政治文化與中國抒情傳統的反思
一、新電影之死 vs. 戲戀侯孝賢
二、抒情傳統與政治文化
三、從批判的抒情到抒情的批判
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參考文獻
本書各章論文出處
本書使用影像圖檔之授權來源
附錄一 侯孝賢執導作品
附錄二 侯孝賢電影研究詞彙
索引
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