每個人都希望能夠擁有好運氣，因為運氣好的人一生都會順遂幸福。但是運氣是否能夠建立在自己的身上，有的時候也與自己的行為和想法息息相關。
有人說在這個燈紅酒綠的世界裡，應該及時行樂才不枉此生。殊不知如果無法控制個人的欲望，那麼內心世界就是無比空虛不可能。
曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」，如果忘記了反思，將會導致黴運降臨。
「人狂，必有禍」，佛教說這3個地方儘量少去，否則可能會埋下禍殃。
第一、聲色犬馬之地
蒲松齡在《聊齋志異·續黃梁》中曾寫過：「聲色狗馬，晝夜荒淫，國計民生，罔存念慮。」，古代社會的王公貴族，每天都淫樂嬉戲，根本不管老百姓的生活。
而所謂的聲色狗馬就是後來大家熟知的聲色犬馬，多指舊時統治階級的淫樂方式。現在主要是指代不務正業，每天只想著玩樂而不思進取。
經濟發展速度越來越快，很多生財有道的人都過上了富裕的生活，但由於思想跟不上財富的腳步，所以一時間就變得特別浮躁。
有的人為了尋求刺激，經常出入KTV、酒吧、夜總會、桑拿館，美其名曰放鬆一下身體和精神，實際上久而久之就變味了。
想必去過這些地方的人都知道，如果遇到了不正規的地方，就會有很多「陷阱」，一旦落入了溫柔鄉的陷阱，恐怕就不是玩物喪志那麼簡單了。
從佛教的角度去看，一個人如果只知道滿足自己的欲望，而不去思考生活的真諦，那麼最後只能讓自己的運氣和福報溜走，進而變成一個無福無德之人，黴運也會在這個時候找到你。
第二、是非不斷之地
常言道：「說人是非者，必是是非人」，所謂是非就是麻煩事，甚至還會危及生命和前途。
古人常說是非之地不易久留，實際上就是在告訴大家，應該遠離容易出現麻煩，或引發爭端和有爭議的地方。
一旦和別人發生矛盾，不僅會吵得不可開交，正所謂「公說公有理，婆說婆有理」， 每個人仿佛都有自己的道理，在這個時候如果無法控制個人的情緒，遇到了不要命的主還會大打出手。
有一句話叫做「退一步風平浪靜」，只有學會忍讓才能避免麻煩。當然從另一個角度來講，最應該做的是離開是非之地，不要一有熱鬧了就趕緊往前湊，這樣就很容易引火上身。
佛教認為一個人如果總能惹上是非，說明這個人很快就會黴運降臨。因為是非會消耗個人的福報，一旦福報被用盡也就惹上是非了。
《弟子規》有云：「鬥鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問。」，有一些地方能不去最好別去，有一些熱鬧最好別看。這樣才能遠離是非，並讓自己不斷積累福報，黴運也就會自然消失了。
第三、名利浮華之地
由於經濟發展速度太快，導致很多人的思想還沒有及時轉變過來，容易被眼前的物質生活迷惑了心智。
無論在說話還是辦事的時候，往往都繞不開禮儀二字，無利不起早的醜惡嘴臉，在有些人的身上表現得淋漓盡致。
司馬遷在《史記》中寫道：「天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往」，在現在社會中很多人，都經歷過求人辦事的苦惱。
無論是孩子上學還是去醫院看病，如果沒有熟人或不遞紅包，那麼事情就算能辦成也會十分曲折。古籍中有云：「地勢坤，君子以厚德載物」，只有一個擁有厚德的人，才能讓黴運繞著走。
因為「德者，本也，財者，末也。」，可見過於貪財或欲望太多，那麼黴運自然就會找上門來。正所謂「君子愛財，取之有道」，切忌因為爭名逐利導致黴運連連。
佛教講究六根清淨，不爭名、不奪利，重視內心修行對行為的指導，可見一個清心寡欲之人，又怎麼可能遇到倒黴的事情呢？
但總是有很多人悟不透這個道理，在做人做事的時候太過於絕對，最後反而受名利所累。學會反思，避免福氣悄悄溜走。
結 語
人生在世自然免不了要為金錢、名利奮鬥，但是任何事情你都講究一個「度」。如果在追逐名利的過程中太在乎結果，那麼就會忽視過程中的美好，最終導致自己福報盡失，成為了一個黴運不斷的倒黴蛋。