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一曲笛簫名曲《秋江夜泊》，吹得人們肅然起敬，此女子猶如天上人間嫦娥，站在竹排上，使勁兒地吹…，聽不出滋味，美女吹笛簫，不想聽也得聽，《秋江夜泊》好像是古曲，看吹奏者也是古裝裹著……，精美絕倫的曲子。
《秋江夜泊》樂曲取意深邃而離遠，風格悠遠而典雅。雖然無處不流露出一種悽然的基調，但給人的感覺還是一種固有的超然。不管你在欣賞時能不能得到那「夜半鐘聲」，是否看得到那「江楓漁火」，只要你能把握住「悠然寧靜」的基調，你就能從中讀出其真味來，音樂妙就妙在「不像不成戲、真像不成藝。」
仿佛置身於一個寧靜至極又優美的水的岸邊。水域不寬，岸是悽清而凋零的岸。一輪彎月幽幽的掛在慘澹無雲的天際。遠處是稀稀落落若隱若現的點點燈火，周圍是無邊的空曠與沉寂，連一隻青蛙一條小蟲都不存在——仿佛你擁有整個的世界，沒有人甚至沒有生靈與你分享這一草一木一沙一土。這時你會為自己擁有如此豐富而完整的美而陶醉，而快樂得心在發抖...
耐人尋味的是，詩中只有一個"愁"字是寫人的活動，愁的是什麼？詩中並沒有說出。有道是"風聲雨聲，聲聲入耳。家事國事，事事憂心。"其實，每個人都要承受生命中各種各樣的壓力。是坦然面對還是愁雲慘霧，那要視乎你自己了，"江楓漁火對愁眠"並不是壞事，由外面的景物引發自己反觀內心世界，倒是饒有趣味。
鐘聲通達三界，能令眾生的煩惱暫得安寧。"夜半鐘聲到客船。"寒山寺的鐘聲，告訴人們：克服愁困的力量，在於自心的清淨.從積極的意義上說，唐詩《楓橋夜泊》與樂曲《秋江夜泊》，並非強調愁緒，而是表達對自己內心的反省。
自古琴曲集在梅庵琴派的的梅庵琴譜中此曲亦有出現，據說一代古琴宗師王燕卿擅奏此曲，在梅庵琴譜中「秋江夜泊」假託蘇東坡所作，題解亦有所不同，一般認為描寫了「後赤壁賦」中的場景，曲情安逸閒適，但演奏時極難把握，蘇東坡一代高士，心境常人亦難以揣摩透徹。
但是此曲非假託蘇東坡名所作，據顧梅羹先生的《琴學備要》第195-197頁，此曲曲情是「描寫勞動船工當秋江水平黃昏入夜的時候，努力駕駛舟船爭取奔到口岸停泊的情景」。秋江夜泊也可以用洞簫演奏，中國著名演奏家張維良曾經演奏過此曲。
張維良
1957年出生於江蘇蘇州。笛簫演奏家，中國音樂家協會會員、中國音樂學院國樂系前主任、教授，中國民族管弦樂協會竹笛專業委員會會長、華夏室內樂團團長、中國音協管樂研究會副會長、南京東南大學名譽教授。
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