《左傳·桓公六年》曰：「公問名於申繻。對曰：『名有五，有信，有義，有象，有假，有類。以名生為信，以德命為義，以類命為象，取於物為假，取於父為類。不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。周人以諱事神，名，終將諱之。故以國則廢名，以官則廢職，以山川則廢主，以畜牲則廢祀，以器幣則廢禮。晉以僖侯廢司徒，宋以武公廢司空，先君獻，武廢二山，是以大物不可以命。』」
《左傳》shu'ying
可見，古人的命名原則大體有五：
一是信，以名生為信，依據嬰兒出生時的情形取名紀實。
二是義，以德命為義，依據嬰兒的氣質和對他將來的期望取名。
三是象，以類名為象，依據嬰兒的某些生理特徵取名。
四是假，取於物為假，借周圍的事物為名。
五是類，取於父為類，就嬰兒同父親的某種相同之點取名。
當然，這是春秋時期的事情，隨著時間的推移，人們也用行輩、陰陽五行等等來命名。
中華文化博大精深，不妨問問父母你當初是如何命名的吧！