【現今到底有沒有使徒和先知？】
非拉鐵非-羅保羅
【答疑解惑】
Q：羅牧師，向您請教：
【路16:16】 律法和先知到約翰為止……
這節聖經在我們當地的教會在認識上都是模糊的，不敢肯定，也有人認為現今只有先知的功用。
我的【解釋】：律法，指舊約，也標誌著舊約時代的結束，因為我（耶穌）來了。【新約時代正式開始了】。這裡的先知：指施洗約翰是舊約時代最後的一位先知，所以說【為止】，並不是說到新約時代沒有先知了，請您賜教。
一、新約先知是否終止？
【路16:16】 律法和先知到約翰為止，從此神國的福音傳開了，人人努力要進去。
1、這節聖經是講的舊約模式的先知和律法，到施洗約翰為止，他要來為主耶穌預備道路。
而不是說新約沒有先知，而不是先知已經終止！
2、耶穌的降生——是律法時代（舊約）的結束，是恩典時代（新約）的開始。
3、他們拿著對四福音裡某些經文的錯誤理解、曲解，來反對使徒行傳和整本新約使徒們的書信。
整本聖經的作者是聖靈，聖靈不會反對自己寫的內容，聖經的真理不會自相矛盾。
4、這些偏差性的曲解聖經，得出來的論點結果都是在抵擋真理，不是扶助真理，這樣的「智慧」絕不是從聖靈來的。
二、我們來看——這些都是在施洗約翰以後記載的先知
腓利的四個女兒
亞迦布
猶大
西拉
......
【徒21:8】第二天，我們離開那裡，來到凱撒利亞，就進了傳福音的腓利家裡，和他同住。他是那七個執事裡的一個。
【徒21:9】他有四個女兒，都是處女，是說預言的。
【徒21:10】我們在那裡多住了幾天。有一個先知，名叫亞迦布，從猶太下來。
【徒15:32】猶大和西拉也是先知，就用許多話勸勉弟兄，堅固他們。
聖經從來沒有說使徒先知沒有了，神的話沒有這樣的教導！沒有這樣的記載！
所有講「沒有」的人都是在篡改聖經，離經叛道，欺師滅祖……他們是毒蛇的種類，撒但的代言人。想把使徒與先知的根基連根拔起，推翻神話語的權柄、聖靈的權柄、基督身體的權柄……
三、【真道一定建造在使徒和先知的根基上】
1——使徒與先知的根基
【弗2:19】 這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。
【弗2:20】 並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，
【弗2:21】 各（或作「全」）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。
【弗2:22】 你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。
【弗4:11】他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。
【弗4:12】為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，
【弗4:13】直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識 神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。
2——五重職事的架構秩序運作
【林前12:5】 職事也有分別，主卻是一位；
【林前12:6】 功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。
【林前12:28】 神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的、幫助人的、治理事的、說方言的。
四、新約每間教會都是使徒和先知的教會
1、猶太人的教會——耶路撒冷教會（徒2章）
2、外邦人的教會——安提阿教會
（徒11:27-28，徒13:1-2）
【徒11:27】 當那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。
【徒11:28】 內中有一位名叫亞迦布，站起來，藉著聖靈指明天下將有大饑荒；這事到革老丟年間果然有了。
【徒13:1-2】 在安提阿的教會中有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求與分封之王希律同養的馬念並掃羅。他們侍奉主，禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。」
五、為什麼說唐崇榮傳講的是鬼整神學
1、職份與恩賜是重疊性的
使徒，先知，傳福音，牧師和教師，是五重職事，那這五重職事既是職份，又是恩賜，講到這些人成為恩賜，神把這些人賞給教會，來建造基督的身體。
【弗4:8】 所以經上說："他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。」
【弗4:9】 （既說升上，豈不是先降在地下嗎？
【弗4:10】 那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）
【弗4:11】他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。
【弗4:12】為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，
原文譯：為要裝備聖徒，做「那職事」的工作，目的是要建造基督的身體。
【弗4:13】直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識 神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。
神把這五重職事重疊在一起，神的話上下文讀：【這是真道】
誰把五重職事打破，誰就是在混亂真道。
2、拆毀使徒與先知的根基，就是在拆毀神的家，就是在拆毀神的國。
【弗2:19】 這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。
【弗2:20】 並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，
所以把使徒和先知的根基否認了，實際上就是在拆毀使徒和先知的根基，這叫混亂真道。那麼也是在推翻神國度的權柄，因為神的話說："我們是與聖徒同國，是神家裡的人了"。這就是在拆毀神的家、拆毀神的國，這就叫屬靈的政治。
下面繼續說：
【弗2:20】 並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，
【弗2:21】 各（或作「全」）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。
【弗2:22】 你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。
實際上這個就是把使徒和先知的根基否定掉，根基拆毀，就是把神在地上聖靈的居所拆毀掉！這個是屬靈的政治！大家就明白了唐崇榮講的那個「使徒先知沒有了、神跡沒有了……」
3、否認了五重職事和使徒先知的根基，實際上就是欺騙人的法術，是異端。
【弗4:14】 使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，
所以說使徒沒有了，先知沒有了，聖經告訴我們，是在使用「詭計和欺騙的法術」，所以唐崇榮是在使用他的鬼整神學的詭計和欺騙的法術，這個法術也翻譯成巫術、被稱作欺騙的法術。
這個「異教之風」不是佛教、道教、伊斯蘭教，是指的「別樣的教訓之風」，飄來飄去，就隨從各樣的異端」。
【弗4:14】……飄來飄去，就隨從各樣的異端。
唐崇榮自己是異端，他說別人是異端。他否認了五重職事和使徒先知的根基，實際上就是異端，是一個欺騙人的法術。他自己是在賊喊抓賊，鬼喊捉鬼。
4、把天國在地上的呈現毀掉，推翻天國的主權。
【太12:28】 我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。
這個又是在推翻天國的政權，因為「神的國」翻譯過來就是神掌權的範疇，神的國是神的政治。
就像地上的國家，如果有人在反D、反政F、反國家，他就是政治犯！
今天很多人對地上的政治很敏感，不敢反對；但是他們敢反天國的政治，所以我為什麼說他是反對天國。所以他傳講的鬼整神學就是一個欺騙的法術，是一個褻瀆聖靈、更改福音、拆毀使徒與先知的根基，這是一個不折不扣的異端邪說！
這個是神自己的話語如此說，不是我們說的。誰拆毀使徒先知的根基，否定五重職事，那個就是異端邪說、就是混亂真道！就是欺騙的法術！
所以，這個鬼整神學是一種欺騙的法術。
啟示錄18章23節：
【啟18:23】……萬國也被你的邪術迷惑了。
法術也翻譯成邪術、巫術，所以被操縱、控制、掌控，被洗腦了！被左右了！被這個鬼整神學欺騙了！欺騙的法術。
所以人就受了「迷惑」，「迷惑」希臘文翻譯過來就是被魔法鎮住了，所以，被鬼整神學這個欺騙的法術、邪術、魔法鎮住了。
所以，這背後伴隨著極大鬼魔的工作，所以，這就是我【為什麼把它叫做鬼整神學】
六、為什麼叫欺騙的法術?
1、使用鬼整神學騙人
唐崇榮這個惡人，褻瀆聖靈的宗教騙子，使用了欺騙的法術；使用那套鬼整神學在騙人，只有騙子才會騙人，賊喊捉賊，鬼喊捉鬼……
他傳講的才是真正的異端邪說，鬼魔的道理。
2、什麼是宗教騙子？
——使用欺騙的法術，就是宗教騙子！
傳講的不是聖經的內容
傳講的是鬼整神學那套體系，
出來的言論內容全部是——
推翻聖經話語的權柄
推翻聖靈的權柄
推翻基督身體的權柄
推翻神國度的政治
褻瀆聖靈
更改福音
使徒沒有了
先知沒有了
聖靈的恩賜沒有了
神跡奇事異能沒有了
醫治是從撒但來的
方言是魔鬼來的
……
他把上帝的話全部更改了
福音的模式更改
教會建造的模式更改
拆毀使徒與先知的根基
否定五重職事卻還美其名曰正統的信仰，歸正的信仰......
不是「歸正」——是「鬼整」
離經叛道
胡說八道
異端邪說
鬼魔的道理
妖言惑眾
【稀奇】——而且這種離經叛道，胡說八道的異端邪說，居然還有人相信，頂禮膜拜！
這——已被迷惑到什麼地步了？……
不折不扣——【高級欺騙法術】
七、唐崇榮為什麼要編造【使徒先知終止論】的謊言？
1、 混亂主的道
【徒13:10】保羅說：「你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子、眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住嗎？」
唐崇榮所做的，釋放使徒先知陰謀論，使徒沒有了，先知沒有了，神跡奇事異能沒有了，醫病是從撒但來的，說方言是魔鬼來的……他把上帝的話全都更改了。
他就是——「充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子、眾善的仇敵，混亂主的正道」。
他是瞎子給瞎子領路，勾引許多靈魂進入地獄（太15：14，太23：15）。
2、唐崇榮推翻教會的根基，混亂五重職事的秩序【推翻五重職事，變二重職事】，建立宗教霸權地位的策略路線。
1 > 教會建造的根基——使徒和先知的根基
（弗2：19-22）
2 > 五重職事的秩序——第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的、幫助人的、治理事的、說方言的（林前12:28，弗4:11-12）。
【神的教會】【真道】一定建造在使徒和先知的根基上，有五重職事的運作、配搭、建造，並且是有秩序的。
最後，眾人在真道上同歸於一。
3 > 推翻使徒與先知的根基，推翻五重職事真道的秩序
推翻使徒與先知的根基，推翻五重職事，變成二重職事，建立了牧師、教師的霸權性。實則就是在建立他的宗教霸權地位。
4 > 推翻三個權柄
唐崇榮推翻了使徒與先知的根基，照著聖經來說，他只是教師，牧師的恩賜而已，他不承認使徒與先知，就是打破了使徒與先知的根基，打破了神的定規，推翻神的真道。
如果——他承認使徒，承認先知，必須服使徒與先知的權柄，必須服基督身體的權柄，服聖靈的權柄，服神話語的權柄！
結果，他把這三個權柄都推翻了——
① 推翻神話語的定規；
② 推翻聖靈的主權，聖靈他褻瀆了，說是邪靈的工作；
③ 推翻基督身體的權柄，基督身體的建造。
教會建造在使徒和先知的根基上，是五重職事的建造，他也推翻掉了，只高舉牧師和教師這兩重職事，替代五重職事，施行宗教霸權。
5> 推翻教會的根基，混亂五重職事的秩序的策略路線
所以唐崇榮要建立宗教霸權，必須要把使徒的權柄，先知的職事，全部推翻掉，使徒與先知的根基連根拔起。
在五重職事的運作秩序裡面，第一是使徒，第二是先知，第三才是教師……他把使徒與先知的權柄全部推翻掉。
他想做第一！
做教師的現在要——替代使徒——替代先知；
替代先知——一定要否定先知，他就要推翻先知；
推翻先知——一定要推翻聖靈；
推翻聖靈——就必須把福音更改了，用他那一套鬼整神學替代福音，欺師滅祖，招搖撞騙，實行宗教霸權。
最後，用他的鬼整神學給人進行洗腦。
3、 如果他承認使徒先知的根基，九種恩賜的運作配搭，在九種恩賜裡，其中就有辨別諸靈的恩賜和先知的啟示，會看到靈界的運作，能辨別揭露他是從魔鬼來的，他就沒有市場地位了。
他為了保護自己撒但代言人的身份，和他的鬼整神學，維護他的宗教霸權，所以，他必須編造許許多多的謊言——
使徒沒有了，先知沒有了，神跡醫治沒有了，那都是魔鬼的工作......
迷惑神的選民，讓別人不相信使徒和先知所講的，也不相信辨別諸靈，不相信先知啟示，不相信醫病趕鬼，不相信神跡異能......
他已經先入為主告訴別人，所有反對他唐崇榮的聲音都是從魔鬼來的。
這叫——喧賓奪主，賊喊捉賊，偷梁換柱，瞞天過海，來實行他的戰略欺詐和欺騙。
八、如何證明耶穌從死裡復活了？
神用了唯一的方法：
———就是賜下聖靈用神跡奇事來證明為耶穌作見證！
聖靈的工作神跡奇事和異能就是為了立竿見影的見證與呈現耶穌真實的從死裡復活了。
——— 那些褻瀆聖靈，不讓聖靈掌權的教會，
他們呈現所信的耶穌是永遠釘死在十字架上的耶穌，永遠陳列在博物館裡，永遠是歷史上的耶穌。他們呈現給世人的耶穌……從死裡復活？只不過變成了一個宗教故事？一個美麗的傳說？
所以，褻瀆聖靈、更改福音的宗教騙子們……在褻瀆聖靈的時候，實質上就直接毀壞並銷毀了耶穌從死裡復活最有力的證據。這是對福音和聖靈工作致命的誹謗、褻瀆、毀壞與傷害。
——— 羅保羅
九、【基督教荒誕現象】
1、 三多人群：
1 > 騙子多
2 > 傻子多
3 > 裝傻的多
多多多……
【總結】
不是騙子多高明，而是因為傻子太多了；
傻子上當受騙,再去騙別人（太15:14）。
隨夥裝假的人太多了，都不去揭露，
讓這些宗教騙子的謊言屢屢得手。
因為——這些言論貼合人類墮落的罪性，肉體的喜好。
主耶穌對彼得說：「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的，因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思（太16:23）。」
人本主義的宗教體貼人的肉體的邪情私慾所發表的【鬼整神學】，大多數屬肉體的人都喜歡。
所以——體貼人的意思就是魔鬼的意思，就是魔鬼的學說。
【可悲】——謊言蔓延整個基督教……
當——真正的神的僕人出現的時候，都被這些騙子們追殺，瘋狂圍堵……
正如——耶洗別追殺耶和華的先知（王上18:4）
正如——這些法利賽人把主耶穌釘死在十字架上……
太26：59
路23：22-24
日光之下，並無新事！
十、【不要走樣——照樣】
聖經裡面有的，要百分百持守；聖經裡面沒有的，一個字也不能加上。
原原本本還原
原原本本傳承
【不要走樣】
【照樣——約20:21—22】
【約20:21】耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」
【約20:22】說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈。」
十一、因愛而發聲
因愛靈魂而起來發聲，
只有真道能救人，
真理戳穿謊言。
該悔改的，就會悔改歸回。
主的羊，聽主的聲音。