#萬物皆可雲#
使徒保羅告誡基督徒，「不要看自己過於所當看的。要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道」[羅12:3 ] 。使徒教訓我們要互相聯絡作肢體，教會肢體的軟弱和驕傲就是總覺得自己的恩賜更重要，自己的見證最神奇；有些基督徒喜歡在教會裡與人拉幫結派，出去探望、禱告、聚會總是分門別類，這些都不蒙神喜悅。
腓立比書2 章3 節，「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀。只要存心謙卑，各人看別人比自己強」，使徒保羅警誡歷代信徒「自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒」[林前10: 12］。主耶穌的心意是要教會的每一個肢體配搭事奉，切忌個人出風頭，不要求個人的榮耀，否則就極容易跌倒。保羅強調「正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。按我們所得的恩賜各有不同。或說預言，就當照著信心的程度說預言，或作執事，就當專一執事。或作教導的，就當專一教導。或作勸化的，就當專一勸化。施捨的，就當誠實。治理的，就當殷勤。憐憫人的，就當甘心」[羅12:4-8]。
基督徒當有的生命品質包括「愛人不可虛假，惡要厭惡，善要親近。愛弟兄，要彼此親熱。恭敬人，要彼此推讓。殷勤不可懶惰。要心裡火熱。常常服事主」，使徒保羅在寫給哥林多教會的信中總結說「就如身子是一個，卻有許多肢體。而且肢體雖多，仍是一個身子」[林前12:12]，身體的各肢體有效配搭，才能互相受益。眾肢體互相聯絡，才能榮耀主的名。各肢體的功用應照神的恩賜配搭事奉，才能抵擋各種汙鬼邪靈的攻擊，才算是一個健全的教會。教會的肢體之間總要彼此相顧、彼此照應，互相體恤，互相配搭。
使徒保羅以比方闡明教會肢體之間彼此造就、配搭服事「身子原不是一個肢體，乃是有許多肢體。設若腳說，我不是手，所以就不屬乎身子。它不能因此就不屬乎身子。設若耳說，我不是眼，所以不屬乎身子。它也不能因此就不屬乎身子。若全身是眼，從哪裡聽聲呢？若全身是耳，從哪裡聞味呢？但如今神隨自己的意思，把肢體俱各安排在身上了。如果全都是一個肢體，身子在哪裡呢」？在教會內部，常常出現兩種情況：一種是各自為戰，好出風頭；還有一種情況就是過分的自卑，或者事不關己便高高掛起，這些都不合主的旨意！使徒保羅在寫給腓立比教會的信中勉勵「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事」[腓2:4］。
使徒保羅勉勵教會肢體，「弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心，把他挽回過來。又當自己小心，恐怕也被引誘」[加6: 1］，他說「身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面。不俊美的，越發得著俊美。我們俊美的肢體，自然用不著裝飾。但神配搭這身子，要把加倍的體面給那有缺欠的肢體。免得身上分門別類。總要肢體彼此相顧。若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦。若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身子，並且各自作肢體」[林前12:22－27］。有關教會的建造，耶穌基督賜給教會五種執事「他所賜的有使徒，有先知。有傳福音的。有牧師和教師」，共同建立基督的身體（參以弗所書4章11-17節）。
使徒是主親自揀選的，從主基督領受了權能，往普天下去傳講神的道。先知是直接傳神的道，發預言並完成聖經的啟示，使徒直接記錄主耶穌基督的心意，將他們見證的記錄下來，並從聖靈領受啟示，解讀主的真理並完成聖經新約的寫作。所以先知和使徒被稱為見證教會根基的，立根基的乃是神，房角石（根基）是基督，使徒和先知是建造者！使徒保羅闡明「不再作外人，和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石」。無論使徒、先知、傳福音的、牧師還是教師，都是一同勞苦傳道教導人的，都是主基督的僕人（參提摩太前書5章17節）。
教會的元首基督將五種聖職賜給教會，基督期望乃是建造教會的身體，使她滿有基督長成的身量，使基督奧秘的身體在地上得以長大。創世紀記載，以撒等候利百加預表基督切望等候祂的新婦教會，當教會在聖靈帶領下走完曠野的路程時，主基督必在天空中迎娶祂的新婦，並永遠與教會同在！以馬內利！阿們
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請對照聖經閱讀如下連結：
以馬內利（上）丨基督與教會的關係
恩典時代丨為什麼要奉主耶穌基督的名禱告
但以理書丨恩典時代在舊約裡是封閉的
馬太福音丨基督徒為什麼要禁食
馬太福音丨如何辨別假先知
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