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清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。這是唐代詩人杜牧在清明時所作的一首詩。詩中生動地描繪出清明節期間，南方鄉下陰雨綿綿，歸路人行色匆匆的景象。
清明節是我國的傳統節日，在清明期間，許多地區都有祭祖踏青的風俗。一是為了緬懷先人，二是感受萬物復甦的生機。不過清明節可不只有這些習俗，它還有一個別稱叫'寒食節"。一聽到這裡很多讀者可能就想起，這一定和吃有關。
沒錯，很多傳統節日都和吃離不開關係。像是端午節吃粽子；元宵節吃元宵；中秋節吃月餅。清明節也有它對節日飲食的特殊要求。
"寒食節"是漢族傳統節日中唯一一個以飲食方式命名的節日。在這一天家家戶戶都不可以燒火做飯，又被稱為「禁火節」。為什麼不能燒火做飯呢？這就要從春秋時期說起。據史料記載，春秋時期，晉國的公子重耳（春秋時期國君成為某國公，公子指的是就是某國公的兒子。）為躲避禍事流亡到其他國家。這一晃十九年就過去了，有一名大臣叫介子推始終追隨著重耳。
重耳十分感動，後來他返回國內用賢明之道治理國家，終於使晉國逐漸繁榮起來，而他也成為了歷史上赫赫有名的晉文公。這時介子推卻沒有選擇留在他的身邊，而是要與母親歸隱深山。晉文公為了迫使他出山委以重任，便下令放火燒山，倔強的介子推寧死也不願意出山，最終被活活燒死。晉文公感念他的忠臣之志，便將他安葬在綿山，為他專門修建了祠廟。又下令在介子推逝日，老百姓禁生煙火吃熱食，以寄託他對介子推的哀思。這就是關於「寒食節」由來的傳說。
自春秋以來，寒食節已經經歷了兩千多年的歷史了。這個故事的發生地山西把「寒食節"定在清明節前一天。在這天，當地群眾只吃寒食，祭祖和踏青的習俗也被一直保留下來，並逐漸流傳至全國。隨著歷史的變遷，本來定在清明節前一天的寒食節，逐漸和清明節融為一體。現在我們提到清明節，第一時間想到的就是祭祖踏青，很少有人再能想起寒食節了。
但寒食節所提倡的忠君愛國的思想，清廉的文化精神即使跨越數千年，也一直未曾改變。
每一個傳統民族節日代表著一種民族精神。春節代表著勤勞與收穫；元宵節代表著團圓；清明節代表著感恩先祖；端午節代表忠誠愛國；中秋節代表同樣代表團員；七夕節代表愛情。在這些精神背後，又都有一個個感染至深的故事，這便是民族精神的傳承。新時代的我們，需要講好中國故事。
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