每年農曆的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國漢族傳統節日之一的元宵節。因該日為道教三元日中上元之日，故又稱上元佳節。
上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節的由來，《歲時雜記》記載說，道教把一年中的正月十五稱為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節，合稱「三元」。
漢末道教的重要派別天師道崇奉天官、地官、水官，認為天官賜福，地官赦罪，水官解厄，說天官正月十五日生，地官七月十五日生，水官十月十五日生。至南北朝時「三官」與「三元」相結合而為三位天帝，這樣，正月十五日就被稱為上元節。南宋吳自牧在《夢粱錄》中亦說：「正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰。」
天官大帝，道稱「上元九炁賜福天官曜靈元陽大帝紫微帝君總真應見天尊」，隸屬玉清境，居寶闕下上元覃恩宮。總主上真自然玉虛皇皇上帝、諸天帝王、上聖大神。天官由青黃白三氣結成。據南北朝所出之《因緣經》等所載：「正月十五日，上元宮主一品九氣賜福天官紫微大帝，於是日……同下人間，校定罪福也。」每逢正月十五，即下人間，校定人之罪福，故稱「天官賜福」。
正月十五，元宵佳節，亦是天官大帝聖誕。據《洞玄靈寶六齋十直聖紀經》記載，此日為天官大帝出巡，會同地官、水官大帝檢校人間罪福之日。最宜獻供、焚香、誦經、懺罪，為過去洗濯愆尤，為將來祈禱祥瑞。
志心皈命禮。
玄都元陽。紫微宮中。部三十六曹。偕九千萬眾。考校大千世界之內。錄籍十方國土之中。福被萬靈。主眾生善惡之籍。恩覃三界。致諸仙升降之私。除無妄之災。解釋宿殃。脫生死之趣。救拔幽苦。群生是賴。蠢動鹹康。大悲大願。大聖大慈。上元九炁賜福天官。曜靈元陽大帝。紫微帝君。
志心皈命禮。
惟三聖人。乃一太極。普受浩劫家之命。鼎膺無量品之褒。紫微清虛洞陰。總領功過。賜福赦罪解厄。普濟存亡。道冠諸天。恩覃三界。大悲大願。大聖大慈。三元三品。三官大帝。三宮九府。應感天尊。
今日誦持寶誥即能為親友、師長消災祈福，弘揚道教、功德無量！
據《歷代神仙通鑑》記載，元始天尊飛身，到太虛極處取始陽九炁；在九土洞陽取清虛七炁；於洞陽風澤取晨浩五炁，總吸入口中，與三焦合於一處。九九之期，覺其中融合貫通，結成靈胎聖體。正當春一月月望之雷，從口中吐出嬰孩，相好光明。又於秋一月望日，冬一月望夜，復吐出二子。
也就是說，三官大帝是元始天尊從天地水處取三炁，合在三焦結成聖胎。結成聖胎後，於三元節而吐出三尊。春一月月望即正月十五上元節，天官紫微聖誕；秋一月月望即七月十五中元節地官清虛聖誕；冬一月月望即十月十五下元節水官洞陰聖誕。
據《太上洞玄靈寶三元玉京玄都大獻經》記載，「一切眾生，皆是天地水三官之所統攝。」十一月冬至一陽生，正月三陽生，三陽而成乾。乾者，天之用也。正月十五，天炁圓滿。天官大帝考較大千世界之內，錄籍十方國土之中。天炁主生，天官大帝校錄天人，標提功過，屆三陽而賜福，合九炁以流輝，所以正月十五上元校錄賜福而澤被眾生。
五月夏至一陰生，七月三陰生，三陰成坤。坤者，地之用也。七月十五，地炁圓滿。地官大帝主管三界十方九地，地炁主成，五嶽八紘之類，會校錄於慶生；九幽三府之流，願關宣而赦罪。削愆尤於動植，得遂生成；施善利於飛潛，鹹臻寧晏。故而，七月十五中元校錄赦罪而澤被眾生。
十月建亥，亥屬北方，北方屬水，水炁主化，天一生水，水至純而至清，凡迎真請聖，必先用水滌蕩壇場，水有蕩穢去兇之效。十月十五，水炁圓滿。水官掌管江河水帝，萬靈之事，水炁主化，水官大帝定川源之品匯，考江海之威靈。會五炁於建生，無幽不燭；遵群倫之解厄，有願皆從。故而十月十五校錄解厄而澤被眾生。
因此，三官大帝是元始天尊引用天地間的陰陽此消彼長，調伏天地水炁，為眾生賜福赦罪解厄的慈悲象徵。同時，三官大帝在道教信仰中，不僅僅是普遍尊奉的神祇，更是道教天地水三界的象徵，表徵三界救拔眾生，以調伏陰陽歸於太極。故而，在《三官總誥》稱，「唯三聖人，乃一太極」。
據南北朝所出之《因緣經》等所載：「正月十五日，上元宮主一品九氣賜福天官紫微大帝，於是日……同下人間，校定罪福也。」 經常聽到「天官賜福」，但是天官大帝會給哪些人賜福呢？
今天，帶領大家重新恭請《三官經》，看看天官大帝會給哪些人賜福？以便我們能信受奉行，以獲天官賜福。
據《三官經》，救苦大仙觀見「受苦眾生。造惡非善。廣結冤讎。多行不足。財交弗明。不敬天地。日月三光。呵風罵雨。欺神滅像。瞞天昧地。褻瀆聖賢。不敬父母。叔伯六親。奸盜邪淫。不忠不孝。非禮非義。斷絕往來恩路。不敬五穀。穢汙遭賤。不行正道。大鬥小秤。明瞞暗騙。橫言曲語。白口咒詛。怨天恨地。不恤己身。不修片善。天不容。地不載。致生惡毒。多起瘟黃。多招訟非。輕重難逃。故作事因。得此苦報。惡難臨身。無處解釋」後，啟問三官大帝，怎樣才能獲得「天官賜福。地官赦罪。水官解厄」？
天官大帝開示道：「此等眾生。遭刑苦難。若有善男信女。皈依三元。齋戒三年圓滿。命道轉誦此經。三五十遍。千五百遍。踴躍懺悔。悔過愆尤。」
救苦大仙又問「齷齪齟齬。蛇牙虎口。心如錐刀。惡毒之人。鬼眼鬼心。多計巧言。哄瞞痴愚。蠢子何知。割他肉。不念他貧。只念己富。肥家潤身。使心用心。返累己身。心根結成。罪根難滅。貪財利己。天雷霹靂。瘟氣流傳。纏害身體。冤愆相併。並及子孫」，怎麼罪滅福生？
天官大帝開示道：「轉誦此經。至滿千遍。大作踴躍。悔過愆尤。斷惡修善。即有地官赦罪。所有惡孽愆尤。俱一赦除。心心忐忑。盡一皈正。恍恍惚惚。耳目心定。神魂安靜。精神復舊。罪滅福生。無量功德。其福無邊。」
根據這段經文：皈依三元，齋戒三年，命道轉誦《三官經》。三五十遍。千五百遍，踴躍懺悔，悔過愆尤，不僅僅可得到天官賜福，而且能得到地官赦罪。水官解厄。
三官大帝，總領功過，普濟存亡。天地水三官，合為九署，及九海、三河、十二川源之中生死圖籍，無淵無底，無極神仙、一切神靈。左主生事，右主死事，有功書左府青簿，有罪書右府黑簿，若罪中涉福，福中涉罪，則不專一曹也。得道奉中宮，有功奏左宮，有罪奏右宮，每到三元八節日，絕滅惡根也。
據《三元品戒經》記載，上元一品天官，隸玉清境，結青、黃、白三炁，置上元三官。上元三宮，宮統三府，府統四曹，九府共三十六曹，並治元陽之上，太空之中有功德滿足、應合仙者，言名紫微宮；有敬信宗奉大法者，言名太極左宮；應死者，言名右宮。
據《太上元始天尊說三官寶號》，赤腳大仙啟問元始天尊，「下界人民。或有水火刀兵。疾病生產。鬼魅精邪。天羅地網。一切厄難。何由救免？」
元始天尊開示道：「得道神仙。皆從三官保舉。下方生人。但持三官寶號。能除厄難。悉皆消滅。吾今授汝。下世流傳人間。看誦經者。得福無量。消一切厄。即說寶號曰：
北極玄穹。紫微帝庭。泰山岱嶽。水國清泠。綱維三界。統御萬靈。三元校籍。善惡攸分。齋戒禮誦。無願不成。消災釋罪。降福延生。至真妙道。功德無邊。大悲大願。大聖大慈。上元一品。賜福天官。紫微大帝。中元二品。赦罪地官。清虛大帝。下元三品。解厄水官。洞陰大帝。三元主宰。三百六十。應感天尊。女青真人。考校曹官。」
根據這段經文：持誦三官寶誥，能除厄難。看誦經者，得福無量，消一切厄。
據以上可知，「皈依三元，齋戒三年，命道轉誦《三官經》。三五十遍。千五百遍，踴躍懺悔，悔過愆尤」或者「持誦三官寶誥，能除厄難。看誦經者，得福無量，消一切厄」，都能得天官大帝賜福。所以，我們祈求天官賜福，應該依據三元教誨，皈依三元，踴躍懺悔，悔過愆尤，轉誦《三官經》，獲福無量。