正月十五恭賀祖天師張道陵聖誕，大法天師，雌雄二劍，誅斬妖精。
正月十五祖天師張道陵聖誕，都功玉印，官服群履。居都省而常侍上帝，掌三界而度下民。雌雄二劍，誅斬妖精。致雨作晴，轟雷掣電。如是立壇而布化，助國興邦以安民。功成行滿，白日飛升，祖師三天扶教。輔玄體道，大法天師。雷霆都省，泰玄上相。
都天大法主，正一衝玄神化靜應顯佑真君。六合無窮高明上帝，降魔護道天尊。祖天師張道陵，字輔漢，原名陵，正一盟威道創始人，東漢豐縣（今江蘇徐州豐縣）人。太上老君「授以三天正法，命為天師」，後世尊稱為「老祖天師」、「正一真人」，"三天扶教大法師"，高明上帝，張天師。
著作《老子想爾注》，弟子有3000多人，設立24治，奠基天師道。張道陵天師、葛玄（仙翁）天師、許遜（真君）天師、薩守堅天師合稱四大天師。是玉皇大帝通明宮四位尊神。
從東漢張道陵正式創立正一教派至今，天師道在中國已經有近2000年的歷史。正一道在自身傳承發展的過程中，不斷汲取中華傳統文化的精髓，是中華傳統文化的主要思想支柱之一。
漢順帝漢安元年（公元142年）正月十五日，傳說太上老君降臨蜀地，傳授張祖《太平洞極經》、《正一盟威二十四品法籙》、三五都功玉印、雌雄斬邪劍等經書、法器，拜為天師，囑咐天師廣行正一盟威之道，掃除妖魔，救護生民。
於是天師於漢安二年七月，登青城山，會八部鬼帥，大戰眾鬼，制伏外道惡魔，誅絕邪偽。天師道法通玄，諸魔所不能敵，各各降服，願意皈依正道，於是天師敕命五方八部六天鬼神。
在青城山黃帝壇下盟誓，人處陽間，鬼處幽冥，使六天鬼王囚禁於北陰酆都城，八部鬼帥流放於西域邊地。從此妖魔降服，人民安樂，至今青城山仍留有天師與眾鬼帥戰鬥的誓鬼臺、鬼界碑等古蹟。
天師降妖伏魔，救護眾生，蜀地的人民都非常感動，都願意聽受天師教化。於是天師設立二十四治，廣收門徒，教化於民。東漢桓帝永壽元年九月九日，在四川赤城渠亭山中，玉帝派遣使者持玉冊，敕封天師為正一真人，與蒼溪雲臺山白日飛升。
修道降魔
祖天師張道陵先退隱北邙山修道，後得黃帝九鼎丹經，修煉於繁陽山，丹成服之，得分形散影之妙，通神變化，坐在立亡，每泛池中，誦經堂上，隱几對客，杖藜行吟，一時並赴，人皆莫測其靈異也。後於萬山石室中，得隱書秘文及制命山嶽眾神之術，行之有驗。
聞蜀民樸素純厚，易於教化，且多名山，乃將弟子入蜀，於鶴鳴山隱居修道。既遇老君，遂於隱居之所備藥物，依法修煉，三年丹成，未敢服餌，謂弟子曰，神丹已成，然未有大功於世，須為國家除害興利，以濟民庶，然後服丹即輕舉，臣事三境，庶無愧焉。
老君尋遣清和玉女，教以吐納清和之法，修行千日，能內見五臟，外集外神。六天妖魔，盡被降伏。先時蜀中魔鬼數萬，白晝為市，擅行疫癘，生民久蒙其害，自六天大魔被降之後。
張道陵斥其鬼眾，散處西北不毛之地，與之為誓曰，人主於晝，鬼行於夜，陰陽分別，各有司存，違者正一有法，必加誅戳。於是幽冥異域，人鬼殊途，大利蜀民。功成蒙太上冊封正一天師。
一日夜半似醒似夢之間，忽見那太上老君下降，對張道陵說：「近來蜀中有六大魔王，狂暴生民，你前往治之則功德無量，名錄丹臺矣！」乃授以「正一盟威符籙」，三五斬邪雌雄劍、陽平治都功印、平頂冠、八卦衣、方裙、朱履等。以千日為期，約會於閬苑。
張道陵拜領老君所授，日昧秘文，能集三萬六千神靈、千二百之官軍，以供驅使。他隨即往青城山，置琉璃高座，左供元始天尊，右供三十六部尊經，立十絕靈幡，鳴鐘叩磬，布龍虎神兵，施起法力。
魔王鬼帥同聲哀求，盡被折服，表示再不敢虐民。張道陵乃收八部鬼神，降伏六天魔王，群妖乃滅表絕跡。
永壽元年正月，據說太上老君與眾真復降，為張道陵說：「北鬥延生真經」及「三八謝罪法懺」。永壽二年春，會三界萬神於青城山黃帝壇下，盟五嶽四瀆，立二十四治，福庭鬼獄。
定三十會真壇與六十通真靖，七十二福地，命人處明陽、鬼chu幽陰，各治設祭酒與男官、婦官，以贊玄化。其時，道教始有正規教團組織。張道陵率弟子復遊各地，斬妖巷孽、奪鹽池，建功立德，造福蜀民。據稱，功成後蒙太上老君冊封為正一天師。
唐玄宗天寶七年（748年），因老子之故冊贈張道陵為「太師」。禧宗中和四年（884年），封為「三天扶教大法師」。
宋徽宗大觀二年（1108年），冊贈「正一靖應真君」，理宗加封「三天扶教輔元大法師，正一靖應顯佑真君」。元成宗加封「正一衝玄神化靜應顯佑真君」。明崇禎皇帝加贈「六合無窮高明上帝」。正一派稱祖天師、泰玄上相、大聖降魔護道天尊。
寶誥
至心皈命禮。本來南土，上溯蜀都。先獲黃帝九鼎之丹書，後侍老君兩度於玉局。千軸得修真之要，一時成吐納之功。法籙全成，受盟威品而結璘訣。正邪兩辨，奪福庭治而化鹹泉。
德就大丹，道齊七政。大悲大願，大聖大慈。三天扶教，輔玄體道。大法天師，雷霆都省。泰玄上相，都天大法主。正一衝玄神化靜應顯佑真君。六合無窮高明大帝，降魔護道天尊。
正月十五上元節，恭賀上元賜福天官紫微大帝聖誕。
天官大帝，道稱「上元九炁賜福天官曜靈元陽大帝紫微帝君總真應見天尊」，隸屬玉清境，居寶闕下上元覃恩宮。天官由青黃白三氣結成。每逢正月十五，即下人間，校定人之罪福，故稱「天官賜福」。經常聽到「天官賜福」，但是天官大帝會給哪些人賜福呢？
今天，帶領大家重新恭請《三官經》，看看天官大帝會哪些人賜福？以便我們能信受奉行，以獲天官賜福。
1、救苦大仙啟問天官大帝，何以苦難眾生得獲賜福？
據《三官經》，救苦大仙觀見「受苦眾生。造惡非善。廣結冤讎。多行不足。財交弗明。不敬天地。日月三光。呵風罵雨。欺神滅像。瞞天昧地。褻瀆聖賢。不敬父母。叔伯六親。奸盜邪淫。不忠不孝。非禮非義。斷絕往來恩路。不敬五穀。穢汙遭賤。不行正道。大鬥小秤。明瞞暗騙。橫言曲語。白口咒詛。怨天恨地。不恤己身。不修片善。天不容。地不載。致生惡毒。多起瘟黃。多招訟非。輕重難逃。故作事因。得此苦報。惡難臨身。無處解釋」後，啟問三官大帝，怎樣才能獲得「天官賜福。地官赦罪。水官解厄」？
天官大帝開示道：「此等眾生。遭刑苦難。若有善男信女。皈依三元。齋戒三年圓滿。命道轉誦此經。三五十遍。千五百遍。踴躍懺悔。悔過愆尤。」
救苦大仙又問「齷齪齟齬。蛇牙虎口。心如錐刀。惡毒之人。鬼眼鬼心。多計巧言。哄瞞痴愚。蠢子何知。割他肉。不念他貧。只念己富。肥家潤身。使心用心。返累己身。心根結成。罪根難滅。貪財利己。天雷霹靂。瘟氣流傳。纏害身體。冤愆相併。並及子孫」，怎麼罪滅福生？
天官大帝開示道：「轉誦此經。至滿千遍。大作踴躍。悔過愆尤。斷惡修善。即有地官赦罪。所有惡孽愆尤。俱一赦除。心心忐忑。盡一皈正。恍恍惚惚。耳目心定。神魂安靜。精神復舊。罪滅福生。無量功德。其福無邊。」
根據這段經文：皈依三元，齋戒三年，命道轉誦《三官經》。三五十遍。千五百遍，踴躍懺悔，悔過愆尤，不僅僅可得到天官賜福，而且能得到地官赦罪。水官解厄。
2、赤腳大仙啟問元始天尊，怎樣得福無量消一切厄？
據《太上元始天尊說三官寶號》，赤腳大仙啟問元始天尊，「下界人民。或有水火刀兵。疾病生產。鬼魅精邪。天羅地網。一切厄難。何由救免？」
元始天尊開示道：「得道神仙。皆從三官保舉。下方生人。但持三官寶號。能除厄難。悉皆消滅。吾今授汝。下世流傳人間。看誦經者。得福無量。消一切厄。即說寶號曰：
北極玄穹。紫微帝庭。泰山岱嶽。水國清泠。綱維三界。統御萬靈。三元校籍。善惡攸分。齋戒禮誦。無願不成。消災釋罪。降福延生。至真妙道。功德無邊。大悲大願。大聖大慈。上元一品。賜福天官。紫微大帝。中元二品。赦罪地官。清虛大帝。下元三品。解厄水官。洞陰大帝。三元主宰。三百六十。應感天尊。女青真人。考校曹官。」
根據這段經文：持誦三官寶誥，能除厄難。看誦經者，得福無量，消一切厄。
據以上可知，「皈依三元，齋戒三年，命道轉誦《三官經》。三五十遍。千五百遍，踴躍懺悔，悔過愆尤」或者「持誦三官寶誥，能除厄難。看誦經者，得福無量，消一切厄」，都能得天官大帝賜福。所以，我們祈求天官賜福，應該依據三元教誨，皈依三元，踴躍懺悔，悔過愆尤，轉誦《三官經》，獲福無量。
天官寶誥
志心皈命禮。玄都元陽。紫微宮中。部三十六曹。偕九千萬眾。考校大千世界之內。錄籍十方國土之中。福被萬靈。主眾生善惡之籍。恩覃三界。致諸仙升降之私。除無妄之災。解釋宿殃。脫生死之趣。救拔幽苦。群生是賴。蠢動鹹康。大悲大願。大聖大慈。上元九炁賜福天官。曜靈元陽大帝。紫微帝君。
三官寶誥
志心皈命禮。惟三聖人。乃一太極。普受浩劫家之命。鼎膺無量品之褒。紫微清虛洞陰。總領功過。賜福赦罪解厄。普濟存亡。道冠諸天。恩覃三界。大悲大願。大聖大慈。三元三品。三官大帝。三宮九府。應感天尊。
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