萬榮縣位於汾河與黃河交匯處的黃河東岸，地處華北、西北、中原三大地域連接處的山西省西南部，東靠稷王山與聞喜、鹽湖區毗連，西隔黃河與陝西韓城相望，南依孤峰山與臨猗接壤，北眺呂梁山與河津、稷山為鄰，隸屬黃河金三角地區的運城市。
萬榮作為二十四節氣及后土文化的發源地、黃河文化重要傳播地區，擁有深厚的傳統文化積澱，其中最具代表性的就是農耕文化、后土文化以及非遺文化。當地政府依託優質的傳統文化資源，採用多種手段大力宣傳和發揚傳統文化，構建了適合當地實際的傳統文化發展新模式——萬榮模式。
農耕文化
打造農耕主題旅遊路線，帶動文化推廣促進農民增收。
萬榮是傳統的農業縣，近些年當地轉變發展思路，持續推動傳統農業向現代農業轉變，小麥、玉米、雜糧連年喜獲豐收，黃汾灘涂大米在種植模式、品質口感方面實現了新的突破。在穩定糧食種植的同時，勤勞智慧的萬榮農民也把水果產業發展到了一個新的高度。萬榮作為2020年中國農民豐收節主會場所在地，為了讓全國各地遊客，特別是農民朋友更好地走進萬榮、品味萬榮、感悟萬榮，該縣旅遊部門搶抓時機開發了以領略黃河風情、體驗農耕文明的尋根文祖休閒遊主題線路，及以感受全面小康新成效，品鑑鄉村振興新成果為主題的三農交流體驗遊。藉助中國農業豐收節的契機推廣當地極具經濟價值的農耕文化資源，拓寬農民增收渠道。
后土文化
深挖文化內涵，提升歷史景點的開發質量
后土文化起源於遠古軒轅時期，據傳說軒轅戰勝蚩尤後，親赴「汾陰脽上」、「掃階而祭」后土娘娘。經過千年的洗禮朝代的更迭，原本祭祀廣闊平臺演成如今萬榮境內的后土祠。它是后土文化最具代表性建築，也是國內最具規模的后土祠廟，目前展示於世人眼前的后土祠始建於西漢時期，距今已有2000多年的歷史，被譽為海內祠廟之冠，是中華民族生息繁衍文明史的象徵。雖然后土祠幾經毀壞重建，但從官方到民間對后土文化的熱情從未停止，每年春分、秋分仍有大批當地及周邊民眾來此祭拜。當地政府深度挖掘后土文化內涵，將后土文化中的祭祀文化、家國文化、根祖文化充分發揚，每年都會組織全球后土祭拜儀式，活動現場身著漢服的司禮官按照古時的傳統習俗，獻花籃、淨手上香、誦讀祭文，再現千年祭祀典禮，同時還會配合現場直播，推廣旅遊資源的同時，有力的弘揚了我國傳統禮儀、愛國愛家的思想，實現了傳統文化的高質量發展。
非遺文化
傳統文化注入新思路，實現非遺文化產業化發展
萬榮擁有大量的非遺文化項目，涵蓋民間文學、傳統技藝、傳統雜技、傳統醫藥、民俗等多個種類，在當地有關部門的大力尋找、保護下，大量的非遺文化得到了保護，並順利進入非遺文化名錄，其中國家級非遺5項，省級14項，市級14項，縣級25項。這些非遺文化不僅僅被寫進名錄裡，更重要的是在多方努力下，其一定範圍內得到了廣泛的傳播，受到了年輕人的喜愛。以省級非遺「萬榮麵塑」為例，它由解雲仙開創，當年解雲仙遠離家鄉拜師學藝，練就了精湛的雕花技藝後回鄉，創造了萬榮花饃。解雲仙手藝好，花饃生意越做越大，經過幾年的經營，不斷擴大規模，建成了總面積500平方米，捏花展廳、蒸饃車間、庫房等設施齊全的傳統工藝麵塑鋪。同時，還註冊了雲仙麵塑傳統工藝公司，真正把花饃做成了產業。其子趙銳從小痴愛花饃藝術，大學畢業後回到家鄉跟隨母親學習花饃，並通過不斷改良，將花饃手藝提升為麵塑技藝。趙銳捏制的麵塑作品，將民間藝術與現代美學有機結合，形成了獨具風格的新派麵塑。在當地政府的支持下，解雲仙和趙銳無償培訓800餘名麵塑學員，並積極參與政府組織的各類非遺文化宣傳活動，如《非遺零距離》非遺項目展演、民俗文化旅遊年等，促進了非遺文化的產業化發展，實現了非遺文化傳播和發揚。
文章來源：文章來源於第十屆中國縣域現代農業發展高層會議同期徵集的「2020鄉村振興優秀案例」。