今天早晨我們要從以斯拉記裡面看見神旨意所支配的第六個原則，就是屬靈的爭戰。我們看見有仇敵在這裡的攻擊，我想請弟兄姊妹先和我把聖經讀一下。
讀 經：
【拉4:1-6】猶大和便雅憫的敵人，聽說被擄歸回的人為耶和華以色列的神建造殿宇，就去見所羅巴伯和以色列的族長，對他們說：「請容我們與你們一同建造，因為我們尋求你們的神，與你們一樣。自從亞述王以撒哈頓帶我們上這地以來，我們常祭祀神。」但所羅巴伯、耶書亞和其餘以色列的族長對他們說：「我們建造神的殿與你們無幹，我們自己為耶和華以色列的神協力建造，是照波斯王居魯士所吩咐的。」那地的民，就在猶大人建造的時候，使他們的手發軟，擾亂他們。從波斯王居魯士年間，直到波斯王大流士登基的時候，賄買謀士，要敗壞他們的謀算。在亞哈隨魯才登基的時候，上本控告猶大和耶路撒冷的居民。
【拉4:23-24】亞達薛西王的上諭讀在利宏和書記伸帥，並他們的同黨面前，他們就急忙往耶路撒冷去見猶大人，用勢力強迫他們停工。於是，在耶路撒冷神殿的工程就停止了，直停到波斯王大流士第二年。
【創1:1-2】起初神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。
【創3:2-5】女人對蛇說：「園中樹上的果子，我們可以吃；惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」蛇對女人說：「你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」
【賽14:12-15】明亮之星，早晨之子啊！你何竟從天墜落？你這攻敗列國的，何竟被砍倒在地上？你心裡曾說：『我要升到天上，我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處；我要升到高雲之上，我要與至上者同等。』然而你必墜落陰間，到坑中極深之處。
【結28:12】人子啊，你為推羅王作起哀歌，說主耶和華如此說：你無所不備，智慧充足，全然美麗。
【結28:15-17】你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪，所以我因你褻瀆聖地，就從神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅。你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。
【士3:1-2】耶和華留下這幾族，為要試驗那不曾知道與迦南爭戰之事的以色列人，好叫以色列的後代又知道又學習未曾曉得的戰事。
【提前6:12】你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前已經作了那美好的見證。
【啟17:14】他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。
弟兄姊妹，我們提到屬靈爭戰的時候，我想我們首先需要有一個意念，就是我們的神是和平的君，祂從來沒有爭戰的思想。這一個爭戰的挑起，是墮落的天使長所挑起的。既然仇敵挑起這個爭戰，所以我們的神在爭戰中，仍舊顯出祂是大能者，在舊約聖經裡面，祂稱為萬軍之耶和華。感謝我們的神，雖然在這個宇宙中有了爭戰的事情，但是我們的神在這場爭戰中仍舊是主導者。
我們在這裡看見，這一個爭戰不是神原先旨意中所定規的一個計劃，這個爭戰的起因是由於在創世之前那位天使長的墮落。在聖經以賽亞書第十四章和以西結書第二十八章，這是聖經中唯獨兩段記載著這位天使長墮落的光景。我們從這兩段聖經裡面可以看見，當初神創造這位天使長的時候，牠真的是無所不備，智慧充足，並且是全然的美麗。至於這位天使長，牠怎麼會墮落變成魔鬼，這是聖經中的一個奧秘，是一個還沒有顯露出來的奧秘。我們不知道那個背後的真正原因是什麼，聖經只用了一句很簡單的話說，因為牠的貿易太多。牠到底和什麼東西做了貿易，以至於牠的光景開始墜落，聖經沒有明顯地寫出來，所以這是一個奧秘，可能要等到將來我們進入永世，我們才能明白那個背後真正的原因。但是從表面上看起來我們已經很清楚，這位神所創造的美麗的天使長，因為牠的驕傲和牠的爭奪，以至於我們看見牠引起了這一場大的屬靈的爭戰。那個主要的終極點，我們知道是魔鬼想要去爭奪神兒子的地位，想要爭取基督的地位。因為牠知道神的意念中有一個非常大的、榮耀的計劃，而那個計劃就是以基督展現出來的，因此牠要搶奪這個地位。
弟兄姊妹，因著撒但搶奪這個地位而引起的爭戰，就已經把爭戰的本質告訴我們，是由於驕傲，由於爭奪。我們曉得今天在整個人類的歷史中，甚至在教會的歷史中，這也是一個爭戰的主因。所以求主憐憫，哪裡有驕傲，哪裡有爭奪，哪裡就會出現爭戰，這是仇敵的性質，這對我們來講是一個重要的提醒。
當然我們知道，撒但是神所創造的，雖然這個天使長大有能力、大有智慧，但是牠不能與神抗拒，因為牠沒有辦法抗拒神的自己，並且牠這個意念是被神所唾棄的，所以神從聖山上把牠趕出去。趕出去之後，撒但就轉為來攻擊神的旨意，所以魔鬼被稱作撒但，撒但的意思就是阻擋，牠就千方百計地阻擋神的旨意的成就。
在教會的歷史上，從舊約到新約，我們看見神的工作在哪裡，定規仇敵的工作也在那裡。神的旨意如果在有一些地方是特別明顯的時候，那個攻擊就會變得特別的厲害。弟兄姊妹，有弟兄講的很好，撒但對那些懶惰的人是沒有興趣的，如果今天我們根本對神的旨意不注意也無所謂，那撒但看都不看你。哪裡有一班人，當他們的心轉向神的旨意，願意跟從神旨意的時候，我們看見仇敵的攻擊就特別厲害。所以你看見在教會歷史上面，為什麼很多愛主的團體，那些真正走主道路的團體分裂的特別厲害，你就知道背後有一個原因在那裡，因為撒但極力地做破壞的工作，這對我們來講是非常重要的一個警惕。你看見今天在地上有一些基督徒團體好像沒事，當然他們有肉體上的事，但是沒有這種所謂仇敵攻擊的事。弟兄姊妹，這就說明一件事情，仇敵牠最大的一個目的就是要阻擋神的工作、神的作為。我想我們在侍奉中有負責任的人都能夠領會。
但是我們在遵行神旨意的事情上面，我們要求主讓我們能夠明白這些爭戰的原則。我們知道仇敵的工作主要是針對神的，聖經有一句話很好，這個仇敵是神的仇敵，因為牠主要攻擊神的旨意。今天，當神把我們放在祂旨意上去的時候，我們就成了攻擊的對象。其實我們這些人，實在來講，我們這些受造的人不值得仇敵來攻擊，因為我們十分的軟弱。感謝神，今天因為祂揀選了我們，祂用祂榮耀的旨意揀選了我們，我們和祂榮耀的旨意發生了關係，所以我們今天進入了這一場爭戰。那麼對於今天神的兒女來講，我們應當把仇敵的這一個攻擊當作是一個挑戰，因為牠主要是攻擊神的目的，但對我們來講是一個挑戰，意思就是說神的旨意我們能不能持守的住，或者是神的旨意在我們身上失落？所以，今天對神的百姓來講是一個挑戰。
所以弟兄姊妹，我們在屬靈的爭戰上面，我們要非常注意我們對於這個爭戰所產生的反應，當爭戰起來的時候，我們的反應是如何？這是神所關注的一件事情。弟兄姊妹，感謝主，我們從聖經裡面可以看見，歷世歷代許多神的兒女們，他們都進入這場爭戰，當他們的反應在神面前是對的時候，他們在這場爭戰上面就勝過仇敵的挑戰，他們就帶進榮耀；當他們反應是錯誤的時候，他們就失敗，他們就使神的榮耀失去。我想我們從舊約歷史、新約歷史都能很容易、很清楚地看見。
但是今天早晨我們仍舊要從比較根源的地方來看，仇敵如何開始對神的目的、神的旨意產生攻擊。其實創世記第一章一打開來，第一節第二節就給我們看見，原來這個宇宙中間已經發生過一場大的爭戰。在創世記第一章第一節告訴我們：起初神創造天地，地是空虛混沌，淵面黑暗。很多讀經的人都知道，在創世記第一章第一節和第二節中間有一個重大的事情發生，我們今天的天地是神所恢復的、復造的天地，其實在這個天地之前就有一個天地，神已經創造了一個天地，但那個天地的天沒有被破壞，是地被破壞了。所以我們看見，那個時候已經有了天使長墮落的故事在那裡，牠把神原來所造的天地中的那個地弄得空虛混沌，淵面黑暗。這一句話也是一個重要的原則，告訴我們——哪裡有仇敵的工作，哪裡定規就是空虛混沌，淵面黑暗，這是仇敵工作的結果。我想今天我們在教會裡面很容易在環境中經歷到，當仇敵的工作一進到百姓中間的時候，你就看見是一片的黑暗；空虛混沌，淵面黑暗，這個情況就出來了。弟兄姊妹，這個空虛混沌，淵面黑暗其實就是巴比倫。巴比倫就包含這個意義在裡面，後來聖經用這來代表仇敵權勢和工作的名詞，其主要的目的就是要叫神的計劃無從實行。但是感謝神，神永遠是神，祂從來不消極，因此在那一個被破壞的天地裡面，祂又重新復造整個天地。
弟兄姊妹，我們要很注意在創世記第一章開頭的那幾句話，那裡面包括了神恢復的路，包括了今天我們在屬靈爭戰上面反應的方法，也包括了我們侍奉的原則，我想在這裡簡單地提一下這三個重要的點。
神怎樣在這樣的光景中重新恢復世界的秩序呢？怎樣恢復天地的整齊美麗呢？
第一，神的靈運行在水面上。聖靈的工作是今天我們在教會中需要非常注意的，每一樣的工作都應當從聖靈的引導開始。弟兄姊妹，今天我們侍奉主，不是我們手中有一點本事，我們有一點知識，我們就可以做，你要順從裡面的聖靈，這是今天我們在屬靈爭戰上來講要非常注意的。我們要跟從裡面聖靈的感動來行事，到底主有沒有感動我們，到底聖靈有沒有催促我們，有沒有引導我們？所以我們每一次侍奉之前，你要先回到神的跟前，要禱告禱告，尋求尋求。有很多時候弟兄們邀請我，我常常跟弟兄姊妹講，你給我一點時間在主的面前禱告禱告看，到底是不是主要我去，是不是主要我講的，這個我裡面要清楚的。對不對？弟兄姊妹，有人說你不需要禱告了，你去就是了。不是這樣的，我們在每一樣侍奉上，都要尊重聖靈在我們裡面的引導，因為一切屬靈的事工都是要從聖靈起頭的，這是一個重要的原則。弟兄姊妹，今天在侍奉上，我們一定要學會這個原則，要緊緊地跟隨聖靈才行。
賓路易師母有一句非常嚴厲的話，她說我們今天跟隨聖靈，要跟隨到冷血的地步。這是他們英國人用的一句話，冷血的，不動感情的，絕不衝動的，絕不頭腦發熱的，絕不糊塗的。你知道我們在侍奉上常常會頭腦發熱，感情衝動，弟兄姊妹，那是不能來侍奉的，那個會中了仇敵的詭計的。今天在侍奉上，靈裡面的冷靜，裡面跟隨聖靈跟隨的緊，這是第一個重要的原則。
所以，神的靈運行在水面上。我們今天在侍奉上每個弟兄姊妹都要學會受聖靈的引導，一切事都要讓聖靈起頭。在教會中主的靈的主權必須要得到尊重，每一個聚會是這樣，每一個工作也是這樣。從創世記第一章開頭的時候，神就已經把那個恢復的路，把侍奉的原則擺在我們中間。
感謝主，這一場的爭戰，聖靈才是主導者。你們記得，當約書亞帶領以色列百姓渡過約旦河，來到耶利哥城的時候，約書亞是當時整個以色列軍隊的一個統帥。但是當他來到耶利哥城的時候，看見有另外一個人出現，那個人手中拿著刀，他就過去問說，禰是幫助我們的呢，還是幫助我們的敵人呢？那個人說，我也不幫助你們，我也不幫助你們的敵人，我來是作耶和華軍隊的元帥。約書亞一聽，立刻就把鞋脫下來，他知道這一場爭戰自己不是元帥，聖靈才是元帥。所以他們能夠打進迦南地，能夠打敗三十一個王，不是靠著約書亞的能力，你仔細讀約書亞記的時候，你看見每一場的爭戰都是神走在前頭的。
弟兄姊妹，今天我們要進入屬靈的爭戰，你必須懂得，你不要聖靈還沒動，你就先衝上去了，那你就是穩死的，你必須要靠著聖靈來打這場爭戰。聖經很清楚告訴我們，我們的侍奉是跟隨聖靈的引導。你看見當初使徒行傳的時候，使徒們的侍奉就是這樣，他們緊緊地跟著聖靈走。像保羅的經歷最好，他要往北邊去，聖靈禁止，要往南邊去，耶穌的靈不許，就是告訴我們說，你的侍奉是要完全跟著神的靈在你裡面的引導。弟兄姊妹，這是今天在恢復的道路中，在侍奉中的第一原則，要牢牢地記住。如果今天我們不懂得這個原則的話，這場仗你就不需要打，你是絕對不能勝過的。
第二，神說話。神的話語是有能力的，我們都知道，但是我們在這裡要特別注意，神口中說出來的話，不是光寫在書上的這些話。主耶穌在約翰福音第六章六十三節那裡說到「我對你們所說的話就是靈，就是生命」；從主口中出來的話才是靈，才是生命。那麼對於今天我們來講就是，神的靈在裡面所解開的言語才是能力，才是靈，才是生命。當聖靈把神的話解開來的時候，基督的豐富就從裡面出來了，那個才能成為供應。我們前面的弟兄們曾經告訴我們，主的話如果沒有解開，對你沒有益處，對我也沒有益處，我們不能拿死的道理來服侍主的。所以，很多時候你需要侍立在神的跟前，尤其我們在傳遞神話語的事情上面，你需要有很多時間侍立在主的跟前。我們最近聽見有一位年長的弟兄講的非常好，他真是一個大有恩賜，能夠為主傳遞話語的人。他告訴我說，他講一個鐘頭的信息，至少有四個鐘頭侍立在主的跟前，你必須讓主先對你說話。
所以弟兄姊妹，當神的話出來的時候，你看見祂說有就有，命立就立。在那麼一片黑暗混亂的光景中，神的言語出來的時候，第一天、第二天、第三天、第四天、第五天、第六天，我們看見一樣一樣的事物出來了，那個本來是非常亂的一個情況，現在變成了有秩序的，變成美麗了。所以，神的言語有一種凝聚的力量，能夠有一種排除的力量，能有一種整合的力量。今天弟兄姊妹，聖經在我們手中，我們要知道怎樣運用神的言語，這是我們在主跟前一個重要的學習。你如果真正會運用神的言語，就會給教會帶來非常大的一個祝福；並且有主的話進來的時候，你就會進步，一天天進步。我想這個只能簡單地說明一下。
第三，你會看見每一天都有一個共同的情況，就是有晚上有早晨。為什麼有晚上有早晨呢？今天我們作為人我們都知道，天黑了就睡覺，天亮了就起來，我們覺得我們生在這個世界中，這是自然的生活；但是弟兄姊妹，我們作為基督徒，你不能像世人一樣的糊塗，因為這是神的定規。神為什麼這樣定規呢？弟兄姊妹，我們曉得在聖經裡面，睡覺跟死是同一個意思，對基督徒來講死了就是睡了，睡了就是死了。所以神告訴我們，每天晚上你都要死一下，第二天早上你眼睛張開，你又活了。我們覺得這是我們人正常生活的自然形態；但是不，你如果蒙恩得救，今天對你來講，你要有一個重要的提醒。很多時候我們知道在睡眠的事上，最好的睡眠是什麼呢？就是睡死了。我們今天的人，世界上的人，因為思想太多，所以該死的時候他不死，晚上躺在那裡睡覺睡不著，滿腦子的思想，睡不好，早上起來也沒有精神，也沒有力量；你如果晚上能夠睡的很死，第二天起來就精神百倍。
所以，基督徒要知道，神安排這樣的生活是有用意的，當然這還不是為著我們個人健康的問題，更重要的是有屬靈的意義在裡面——就是神的工作，是從死亡得生命。所以借著這個提醒我們，我們今天在侍奉上面，你會碰見很多死亡的事情，但是，你不能一直停留在那個情況裡面，你要醒過來，要活過來。神的工作在地上就是由死而生，由死而生，所以在教會的侍奉上面來講也是由死而生。基督徒不必懼怕死亡，因為我們都知道主給我們的生命是復活的生命，你是一定會活的。主耶穌到地上來的時候，祂就顯出這個復活的生命，任何人一碰到主就活了，死的也活了。拉撒路的故事多清楚，死了四天了，都發臭了，但是主說「拉撒路，出來！」拉撒路就出來了。感謝主，生命的主來了，拉撒路只死了四天就出來了。我們知道他不能比主耶穌更短，主耶穌是死了三天就出來了，拉撒路是四天就出來了；但是我們發現在基督徒中間，有的人死了幾個月都還沒有出來。
我曾經碰見一個基督徒，那一次他來參加特會，他真的是蒙恩，散會的時候他流著淚來找我。因為他的樣子不太好看，頭髮留得很長，我以為是一個流氓。結果他流著淚說，弟兄啊，我死了30年了，現在終於回來了。弟兄姊妹，今天神給我們看見是什麼呢？是天天的睡了就起，睡了就起，所以使徒保羅告訴我們，我們應該什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了，這就是今天主帶領我們的。是，你在侍奉上你不可能不碰見死亡的東西，但是神給我們有復活的盼望。所以弟兄姊妹，晚上睡覺，早晨起來，眼睛一張開，感謝主，又經過一個過程；提醒我們，今天在生活中，要從死亡得生命。仇敵是把死亡帶進來的，但是我們的主是把復活的生命帶進來的，所以基督徒在侍奉上，這是一個重要的原則，這是非常重要的一個原則。
那麼從創世記一開頭，在這個撒但所破壞的地的光景中，神已經把祂恢復的路，恢復的原則告訴我們。今天如果你持守了這些，在屬靈爭戰上，你根本就不需要害怕。如果你把這三個點抓住了，我下面其實不需要講了，我們可以散會了。弟兄姊妹，神的恩典要牢牢地記住，要用神的方法，按照神的帶領。