第五篇 基督精兵有平安
神在創造天地時，看萬物都是美好的，當時惟一在祂眼中看為不好的事，便是亞當獨自一人的景況；這事十分有趣，因為當神看亞當獨居不好時，他還是有神的陪伴呀！難道一個人有了神還不夠嗎？答案是『不夠』(這個答案可能會令某些人吃驚)。人需要神，也需要其他人——這是神創造人時就放在人心中的渴望。男人需要娶妻，人人都需要家庭和朋友。
與神建立關係雖最能滿足我們的心，但我們也需要與人建立關係；在我們的生命中，建立各種關係是非常重要的，而懼怕與信心也存在這些關係中。良好的社交技巧將幫助我們發展良好的人際關係，善於交友的人多半擁有高度的信心，信心能除去各樣的恐懼，使我們不受懼怕壓制。
我猶記得自己年少時代的不安全感，因為我的家庭有許多理不清的問題，而當我入伍當兵後，我才開始嘗到安全感的滋味；在軍隊裡，我接受操練和裝備，也承接超過我能力範圍的特殊任務，我身置安全的處所，在那裡發展我的技能。相同地，在充滿社會問題的世界中，基督的身體也當擔任這樣的角色。
先知約珥在異象中看到神的大軍來到地上，這樣的景況也將發生在末世，是人類不曾見過的，如同約珥書二章l至11節的描述：
『你們要在錫安吹角，在我聖山吹出大聲。國中的居民都要發顫：因為耶和華的日子將到，已經臨近。那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子，好象晨光鋪滿山嶺。有一隊蝗蟲又大又強，從來沒有這樣的，以後直到萬代也必沒有。他們前面如火燒滅，後面如火焰燒盡：未到以前，地如伊甸園：過去以後，成了荒涼的曠野，沒有一樣能躲避他們的。他們的形狀如馬，奔跑如馬兵。在山頂蹦跳的響聲，如車輛的響聲，又如火焰燒碎秸的響聲，好象強盛的民擺陣預備打仗。他們一來，眾民傷慟，臉都變色。他們如勇士奔跑，像戰士爬城。各都步行，不亂隊伍。彼此並不擁擠，向前各行其路，直闖兵器，不偏左右。他們蹦上城，竄上牆，爬上房屋，進入窗戶如同盜賊。他們一來，地震天動，日月昏暗，星宿無光。耶和華在祂軍旅前發聲，祂的隊伍甚大；成就祂命的，是強盛者。因為耶和華的日子大而可畏，誰能當得起呢？』
神的大軍有如火焰，將燒盡木頭、乾草和殘梗，然而金銀和寶石卻將被提煉；人手所造的將被滅盡，神所建立的將被顯明。將來的事不是帶來恐慌，就是帶來榮耀，全在乎我們將生命建造在什麼樣的根基上。神的大軍正蓄勢待發，天地都將在神的面前震動，到那時，凡口裡充滿神話語的人將擊碎這世界的偶像，如同大錘擊碎石頭一般，而凡被聖靈充滿的人都將立足於不敗之地。
讓我們在神的軍隊(教會)中找到自己的定位吧！我們不能孤軍奮戰！當各國的社會秩序愈來愈混亂之際，基督的身體將成為更有紀律、更加強大的社會力量，我們終將成為一支最有紀律的軍隊；每個人都各就各位、步伐整齊、互不推擠、相互支持，為將來的大爭戰作好預備。凡加入這支軍隊的人都有極大的平安和安全感，凡沒有歸隊找到定位的人卻將陷入極大的恐懼中。
選好你的兵器
除非我們穩穩紮根於神所賜的平安中，否則無法加入祂的大軍，這聽來似乎很矛盾，但神賜給祂百姓最有力的屬靈兵器就是平安。我們也許會認為平安並非一種兵器，但平安確實是萬軍之耶和華用來踐踏仇敵的利器，如同保羅所寫：『賜平安的神，快要將撒但踐踏在你們腳下。』(羅十六20)。神的平安不但是我們的高臺，也是我們的兵器，有了神的平安，我們必能勝過一切仇敵。
在任何情況中，我們若有神的平安，仇敵就無計可施了，因此仇敵常常試圖攻取基督徒的平安。我們一旦失去了神的平安，就會很快失去耐性、愛心和自制力，甚至失去在基督裡的地位，以致結不出聖靈的果子(我們住在基督裡的憑據)。
我們乃是平安之王耶穌的代表，我們因著使人和睦而被稱為神的兒子(參太五9)，因此當世人遇到難題時，他們應當向教會尋求解決之道，而教會戰勝邪惡的方式就是散播平安。
然而，目前的教會不但沒為世人解決多少問題，反而還被世人視為衝突的始作俑者；但這樣的情況必將改變，因神要呼召教會起來審判世界。當世界的衝突和不安日益嚴重之際，教會的平安和智能卻要不斷加增，以致連未信主的人都開始尋求基督徒的幫助；透過這樣的情勢，在不法之徒濫用人的權柄之際，教會的屬靈權柄也將不斷提高。
保羅在加拉太書四章26節提到教會是『在上的耶路撒冷』，也就是屬靈的耶路撒冷，耶路撒冷的意思是『平安之城』，如同現今地上的耶路撒冷一般，教會目前仍處於內憂外患的局面，即便如此，教會終將平息內憂、擊敗外敵。
教會必將興起，而後完成她的呼召與使命，就如同以賽亞書六十章l至2節之預言，雖然黑暗要遮蓋大地，幽暗要遮蓋萬民，但神的榮耀要照耀祂的子民。當人類經歷有史以來最嚴重的衝突和災難時，教會反要經歷空前的大平安；這樣的平安是仇敵無法攻破的，而後教會必將成為全地的避難所。
目前人們尚無法為中東的衝突提出有效的解決之道，惟有神的手中握有真正的和平之鑰。神所賜的平安來自於明白耶穌是萬王之王，祂的權柄遠高過一切執政掌權的權柄。當我們看到祂掌權，我們就能確信羅馬書八章28節所說的：『我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。』當我們深知以上經文是真實的，地上就沒有任何力量能奪去我們的平安。
只要我們活在神的平安中，撒但就無法利用任何環境來攻擊我們，我們也將看得見神在各樣環境中的美意；神不會在天上為地上的問題緊張不安，因祂是創始成終的神，祂早已知道將如何調度萬有，叫愛神的人得著益處。如果我們住在祂裡面，按著祂的呼召與祂一同在天上坐席，我們就會有完全的平安，就如以賽亞書二十六章3節所說：『堅心倚賴禰的，禰必保守他十分平安，因為他倚靠禰。』
這也是為何保羅在以弗所書一章1 8至23節寫下如此偉大的宣言：
『並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望；祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道祂向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，就是照祂在基督身上所運行的大能大力，使祂從死裡復活，叫祂在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，連來世的也都超過了。又將萬有服在祂的腳下，使祂為教會作萬有之首。教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。』
『我們心中的眼睛』就是我們屬靈的眼睛，當我們的靈眼開了，就會看見耶穌坐著為王、統管萬有；當我們看到這點，就能行在祂的真理中，真理使我們得享極大的平安，平安使我們得以將撒但踐踏在腳下。大衛王在詩篇四十六篇10至11節寫道：
『你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所。』
當我們真知道祂是神，我們就會休息，不再作無謂的掙扎，當祂的百姓明白這一點，並且身體力行，祂就會『在外邦中被尊崇』；在全世界人心惶惶之際，神的百姓所享有的平安就成了鮮明的對比，神的平安是祂百姓最有力的見證。