7月10日凌晨，首爾市長樸元淳被發現在首爾市北嶽山一帶身亡，消息震驚韓國朝野，當然也引起了國際政界的關注。
知事君對這件事的「震驚」，是震驚於自殺緣起於性騷擾案。據報導，就在樸元淳選擇自殺的前一天，多家韓國媒體爆出樸元淳的一名前秘書舉報他性騷擾。這名女秘書7月8日前往警局提交舉報書，稱樸元淳多次對其「肢體接觸」並用聊天工具發送「不當」信息，而且 「受害者」不止她一人。
我們假設，如果樸元淳選擇坦然面對，就算最後坐實「性騷擾」罪名，無非是黯然下臺，嚴重者蹲一段時間的監獄，是絕無可能有性命之憂的，然而結果是他選擇自殺了斷一切。
由此知事君想起以自殺證清白的韓國前總統盧武鉉。2009年5月23日，已經卸任的盧武鉉因捲入受賄醜聞案，在慶尚南道金海市峰下村私宅後山貓頭鷹巖跳崖自盡。
對於樸元淳是否性騷擾、盧武鉉是否貪腐知事君不作評論，他們那點破事放在我大中國實在是不算個事兒，知事君要說的是：這韓國人的臉皮實在太薄，面子實在看得太重，禮義廉恥實在太深入骨髓，才導致他們為了維護自己的形象，不惜以命相博。
要討論這件事，我們先搞清楚什麼是「禮義廉恥」。
禮義廉恥，漢語成語，古人認為禮定貴賤尊卑，義為行動準繩，廉為廉潔方正，恥為有知恥之心。禮義廉恥指社會的道德標準和行為規範，出自《管子·牧民》：「何謂維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。」
五代史馮道傳論曰：「禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。」善乎管生之能言也！禮、義，治人之大法；廉、恥，立人之大節。蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至。況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎？然而四者之中，恥尤為要，故夫子之論士曰：「行己有恥。」孟子曰：「人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。」又曰：「恥之於人大矣！為機變之巧者，無所用恥焉。」所以然者，人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥，是謂國恥。
上面這段話翻譯成現代文意思是：
《五代史·馮道傳》中論述道：「禮義廉恥，是治國的綱紀準則，治國的綱紀準則得不到伸張推行，國家就會滅亡。」管仲這番話說得非常有道理。禮義，是治理人民的大法；廉恥，是為人立身的大節。大凡不廉潔便什麼都可以拿，不知恥便什麼都可以做。人如果到了這種地步，那便災禍、失敗、逆亂、死亡，也就都隨之而來了。更何況身為大臣如果什麼都拿，什麼都做，那麼天下哪有不亂，國家哪有不亡的道理呢？然而在這四者之中，知恥尤其顯得重要。因此孔子論及怎麼才可以稱為士，說道：「個人處世必須有羞恥心。」孟子說：「羞恥心對於人的關係重大極了，那些搞陰謀詭計耍花樣的人，是根本談不上羞恥的。」之所以如此，因為一個人不廉潔，甚至於違背禮義，原因都產生在沒有羞恥心上。因此士大夫沒有羞恥心，可以稱之為國恥。
韓國古代作為中國的藩屬國，深受中國儒家思想的影響與薰陶，在對中國的「國學」傳承與延續方面，韓國似乎比我們做得更好，「禮義廉恥」在韓國深入人心就不奇怪了。
樸元淳出道之前做過民權律師，多年來致力於為弱勢群體爭取權益，尤其在保護女性權益方面成績斐然。1993年，他曾為首爾大學性騷擾案受害者擔任律師，打贏了韓國有史以來第一場性騷擾訴訟，一舉成名，因此被封上女性人權律師的稱號。擔任首爾市長後，樸元淳也一直致力於推動保護女性權益的政策。
2018年，樸元淳作為市長曾主導首爾市出臺了改善「預防性騷擾對策」，提出打造「零性騷擾，兩性平等的首爾」的口號，贏得了廣泛的民意支持。樸元淳與文在寅總統毅淵源頗深，是有實力問鼎下屆總統的有力競爭者。關鍵時刻，性醜聞爆出讓樸元淳「人設崩塌」，面臨強烈社會譴責，且對執政黨公眾形象造成深刻負面影響。重重壓力之下，樸元淳選擇了以死謝罪。他留下的遺書中寫道：「對不起所有人」，「對給家人造成的痛苦深感愧疚」，「希望將骨灰撒在父母墓地」。
再說盧武鉉，執政以來，一直打造 「清廉總統」形象，2009年4月剛剛下臺，便爆出涉貪事件，韓國檢方先後對盧武鉉的親戚、家人進行調查；4月底盧武鉉本人以「綜合受賄罪嫌疑人」的身份從家鄉前來首爾接受問詢。雖然盧武鉉在調查中強調，他對家人等從商人手中收取錢款並不知情，並在網絡和媒體上，向國民鄭重道歉，但涉貪事件讓盧武鉉被定義成「偽君子」，人設徹底崩塌，內心無法接受自己從「清廉總統」到「受賄罪嫌疑人」的巨變， 最終選擇在家宅後山貓頭鷹巖縱身一躍……巖盧武鉉在遺書中說：「給太多人添了麻煩。很多人因為我承受了太大的痛苦……」
一個是一國之君，一個是首都之長，就這樣以極端的方式離開了世界。
人非聖賢孰能無過，知事君無意為倆人犯下的過錯作辯護，知事君只想說，一個國家能夠擁有為自己的過錯承擔「死亡」代價的人，則國家幸甚，民族幸甚，說明這個國家有「知恥而死」、「捨生取義」的人，比起苟且偷生、毫無廉恥地活著，他們的行為讓人肅然起敬，也難怪盧武鉉即使去世十年了，韓國民眾仍年年發起紀念活動，盧武鉉在九泉之下也算安慰了。
說起來，在韓國為官，真的是不容易，韓國的總統鮮有善終的，從首任總統李承晚到現任總統文在寅，中間經歷了尹普善、樸正熙、崔圭夏、全鬥煥、盧泰愚、金泳三、金大中、盧武鉉、李明博，樸槿惠共十四任總統，除了金大中和現任總統文在寅例外，其餘的不是坐牢，就是死亡，以至於被媒體稱之為「青瓦臺魔咒」。
中國古代有位大詩人屈原，在他的不朽詩作《離騷》中有一行流傳千古的名句：「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱」。相信如果屈原再世，看到韓國政壇的情景，亦會發出「長太息以掩涕兮，哀為官之多艱」的感嘆。