八旗姓氏系列·滿洲八大姓

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滿洲八大姓

在清史的相關內容中，「滿洲八大姓」經常被人提到，特別是在當代滿族群體中，很多人以出身「八大姓」自詡。實際上，關於「滿洲八大姓」的內容以及意義，值得探討的地方頗多，本文僅作初步梳理。

（圖為《欽定八旗滿洲氏族通譜》序）

一、「滿洲八大姓」的雛形——雍乾時期的「八著姓」

關於「滿洲八大姓」的來源問題，之前一直沒有得到解決，雖然「八大姓」在晚清以來的筆記、口述歷史中都作為「故老相傳」的知識，但具體在歷史上，什麼時候開始有的「八大姓」一說，一直並未落實。

目前的研究認為，清代旗人中所流行的「八大姓」，最早的記錄是在雍乾兩朝修撰的《八旗滿洲氏族通譜》裡，源自其中的「八著姓」。

《八旗滿洲氏族通譜》一書共記載了1114個滿洲姓氏，每個滿洲姓氏均有一個非常簡短的「小傳」。在這1114個滿洲姓氏之中，只有8個的小傳裡，有「某某氏，為滿洲著姓」這種描述方法。這是第一次由官方統計滿洲姓氏，也是第一次由官方進行滿洲姓氏的著微劃分。故而目前研究認為這是「滿洲八大姓」的肇始。

（圖為《欽定八旗滿洲氏族通譜》書內他塔喇氏部分首頁，可以看到「著姓」一詞。）

在《八旗滿洲氏族通譜》裡的「八著姓」，為瓜爾佳氏、鈕祜祿氏、舒穆祿氏、赫舍裡氏、他塔喇氏、覺羅氏、佟佳氏、納喇氏。值得注意的是，雖然《八旗滿洲氏族通譜》裡明確提出了同姓不一定同宗的說法，並在同姓內的同宗支系上均註明了「與某地某支同族」，但是在「著姓」這個稱呼上，《八旗滿洲氏族通譜》是將這個稱呼授予了整個姓氏，而並非一個姓氏內的某一個支系。換而言之，《八旗滿洲氏族通譜》所提到的「著姓」，是單純的指出有八個姓氏名臣最多、最為顯著，而這個「著姓」並非是完全血緣氏的家族。

二、「滿洲八大姓」的另一說——乾嘉道時期的「八大家」

在《八旗滿洲氏族通譜》之後記載關於「八大姓」的，即是昭璉的《嘯亭雜錄》。昭槤是生於乾隆四十一年，卒於道光十三年，作為禮烈親王代善的嫡系後裔，曾經襲過禮親王的爵位，後來因故革爵，《嘯亭雜錄》是其晚年所著的筆記。

在《嘯亭雜錄》中，有「八大家」一條，一般認為是明確提出「八大姓」的最早記載。其原文為：

「滿洲氏族，以八大家為最貴，一曰瓜爾佳氏，直義公費英東之後；一曰鈕祜祿氏，宏義公額亦都之後；一曰舒穆祿氏，武勳王楊古利之後；一曰納喇氏，葉赫貝勒錦臺什之後；一曰棟鄂氏，溫順公何和哩之後；一曰馬佳氏，文襄公圖海之後；一曰伊爾根覺羅，敏壯公安費揚古之後；一曰輝發氏，文清公阿蘭泰之後。凡尚主、選婚，以及賞賜功臣奴僕，皆以八族為最。」

其文中所提到的八大家，其實還有一些問題尚待解決，我們分別說明一下。

第一家。鑲黃旗滿洲瓜爾佳氏直義公家。

第二家。鑲黃旗滿洲鈕祜祿氏弘毅公家。

第三家。正黃旗滿洲舒穆祿氏英誠公家。

第四家。葉赫那拉氏的葉赫國主家。

第五家。正紅旗滿洲董鄂氏勇勤公家。

第六家。正黃旗滿洲馬佳氏忠達公家。

第七家。文中寫的是伊爾根覺羅氏安費揚古家，其實安費揚古姓覺爾察氏，所以應該是鑲藍旗滿洲覺爾察氏安費揚古家（後代襲輕車都尉）。

第八家。文中寫的是輝發氏文清公阿蘭泰家，其實阿蘭泰姓富察氏，所以應該是鑲藍旗滿洲賽音訥殷富察氏阿蘭泰家（阿蘭泰之子富寧安封一等侯世襲）。

這裡可以明確地看出，《嘯亭雜錄》中所謂的「八大家」其實指的是八個家族，也就是八個在當時頗具勢力的京旗世家，而並非是八個姓氏。這也符合清中後期京旗社會的階層劃分，即世家不以某姓為優勢，而以自家的官爵及婚姻圈為主。也就是所謂的，「某姓不一定都是世家，世家也不一定局限於某姓。」

三、「八大姓」的地域化發展——清末民初以來各種「八大姓」記錄

到了晚清民國以來，各地滿族聚居地都有了自己的「八大姓」傳說，我們開列如下。

1.清末北京

城裡流傳的順口溜中說滿族八大姓為：

佟關馬索齊富南郎。即佟佳氏、瓜爾佳氏、馬佳氏、索綽羅氏、齊佳氏、富察氏、那木都魯氏、鈕祜祿氏。

2.清末民初的旗人崇彝在《道鹹以來朝野雜記》裡記載的京旗八大姓為：郎關舒那完富費章。即鈕祜祿氏、瓜爾佳氏、舒穆祿氏、那拉氏、完顏氏、富察氏、費莫氏、章佳氏。

3.光緒年間曾任長春知府的民人楊同桂在《沈故》裡記載的東北當地的滿洲八大家為：瓜爾佳氏、鈕祜祿氏、舒穆祿氏、納蘭氏、董鄂氏、輝發氏、伊爾根覺羅氏、馬佳氏。

4.東北庫雅喇氏的家譜《庫雅喇氏淵源考》裡記載的東北當地的滿洲八大姓為：瓜爾佳氏、鈕祜祿氏、覺爾察氏、董鄂氏、佟佳氏、兆佳氏、伊爾根覺羅氏、他塔喇氏。

5.晚清東北吉林的《他塔喇氏家譜》裡記載的東北當地的滿洲八大姓為：瓜爾佳氏、鈕祜祿氏、赫舍裡氏、章佳氏、馬佳氏、寧古塔氏、扎拉哩氏、伊爾根覺羅氏。

6.《興京縣誌》裡記載的興京當地的滿洲八大姓為：佟佳氏、瓜爾佳氏、馬佳氏、索綽羅氏、齊佳氏、富察氏、納喇氏、鈕祜祿氏。

7.《鳳城縣誌》裡記載的興京當地的滿洲八大姓為：佟佳氏、瓜爾佳氏、馬佳氏、赫舍裡氏、齊佳氏、富察氏、納喇氏、鈕祜祿氏。

8.新中國在遼東撫順進行的民族調查中，記載當地的滿洲八大姓為：佟關馬索赫富那郎。即佟佳氏、瓜爾佳氏、馬佳氏、索綽絡氏、赫舍裡氏、富察氏、那拉氏、鈕祜祿氏。

除此之外，還有新中國人口普查之後，對於已經使用漢姓的滿族人的姓氏進行了統計，人口最多的八個姓氏為：金郎關舒王傅費馬。

關於這數種「八大姓」的說法，前人如金啟孮先生等已經進行過討論，大概可以有以下幾個結論：

1.各地關於「八大姓」的構成不同，有的是為了刻意拼湊韻腳。如北京民間流傳的「齊」，一般認為指的是齊佳氏，但是齊佳氏只是八旗中的一個小姓氏，人口不多，也幾乎沒有這個姓氏出身的世家名門，故而認為「齊」字只是為了湊韻而已。

2.各地關於「八大姓」的構成不同，特別是東北地區，跟地區差異有極大關係。如赫舍裡氏主要靠近西部分布，尤其是在鳳城和吉林地方人口極多，而在更東地區分布較少，使得其在東部地方沒有被劃入「八大姓」的範疇。

3.限於清代東北滿族的社會特點，東北所選出的「八大姓」基本上是人口與地位的共同後果。換而言之，在東北滿族的社會中，由於門第區別不大，故而人口愈多，在地勢力越強，越容易被歸入「八大姓」的範疇。

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