青城山，古名為天丈山、鴻蒙山，為中國道教發源地之一。位於四川省都江堰市西南，背靠岷山雪嶺，面向川西平原，周圍綿延120公裡，以大面山為主峰，高臺山為樞軸，天師洞為中心，展延了天蒼奇峰36座。
山中峰峰相挽，迴環簇擁，又四合成一天然城廓，從而構成了其獨特的清幽境界。進入其中，滿目蒼翠，松柏櫨楓遮天蔽日，輕煙薄霧瀰漫林間，雖在白晝，卻似黃昏。因此，青城山自古就有「青城天下幽」的美譽。
青城山是傳說中的「神仙都會」,其歷史可上測到遠古黃帝時代。相傳，黃帝時有個叫寧封子的「神人」,得道以後隱居於青城山北巖。後來黃帝與蚩尤大戰的時候，黃帝對蚩尤散布的五裡迷霧奈何不得，求救於寧封子，學得「飛升之術」,才擺脫迷霧，打敗蚩尤。
黃帝因此拜寧封子為「五嶽丈人」,統管五嶽鬼神。至今山中還有諸如丈人峰、丈人觀、訪寧橋、問道亭等與這個傳說有關的地名和景觀。
東漢永和年間，道教祖師張陵結茅鶴鳴山，開始傳五鬥米道。其子張角、孫張魯則嗣法於青城山，發展更加廣泛，擁有眾多信徒。此後，張陵被當地人尊為「天師」,青城山也就成了道教聖地。
自魏晉南北朝後，山中的宮觀建築相繼建起，最盛時達七十餘處，保存至今的尚有十餘處。其中以建福宮、天師洞(又名常道觀)和上清宮最為有名。
建福宮坐落在丈人峰下，是遊山的起點，現又為青城山管理所駐地。宮的前身稱丈人觀，始建於唐開元年間，宋朝時改觀為宮，號「會慶建福」,後人則簡稱為建福宮。
宮內現存有兩院三殿，皆為清光緒十四年(公元1889年)重建，院內有木假山、委心亭及明慶符王妃梳妝檯等古蹟，後殿即有名的青城長聯，為清宣統二年(公元1910年)四川通江人李善濟所撰寫，全聯共三百九十四字，氣勢磅礴，國內罕見。
出建福宮，迎面而來的就是青城山山門。一座高達數米的牌坊橫額上青城山」三字金光閃閃，門旁閣柱上有聯云：「天開碧嶂迎雙屐，人到青城第一峰」。
入門上山沿石板鋪道而上，即到達天師洞前門「五洞天」了，門旁有一楹聯，聯文曰：「府以清虛，螂嬛居福地；天然城郭，龍虎擬仙山。」進門後過集仙橋往上，即到青城山的中心道觀——常道觀(天師洞)了。
常道觀距建福宮不到四裡，於青城山第三混元頂下，白雲溪和海棠溪之間的山坪上。因觀後有天師洞窟，一般人稱之為「天師洞」,也稱「第五洞天」。古名黃帝祠，唐稱常道觀，是「天師」張道陵傳道之所。
天師洞現存的建築，多系清康熙年間，由住持陳清覺主持重建。後由彭椿仙於1920年至1939年改建而成，由天師洞、黃帝祠和古常道觀組成。
整個建築群佔地約7200平方米，常道觀的山門、三清殿和黃帝祠布置在中軸線上。整座道觀東向略偏北。觀內大小十多個天井和曲折環繞的外廊，隨地形高低，把殿宇樓閣連成一片，甚為壯觀。
三清殿是天師洞的主殿，為重簷歇山頂樓式建築。殿堂始建於1923年，殿內以眾多形狀各異的奇石著稱，特別是正殿的「三島石」奇觀，自古便被人們加以種種奇幻的色彩描述。此巨石高數丈鼎足危立，上合下分，又名試劍石、降魔石。
清光緒九年(公元1883年)六十一代天師張仁晸來此朝祖時，題「降魔」二字刊於石峰上。相傳，當年張天師來此降魔，忽然電閃雷鳴，天昏地暗，一巨石從空中飛來，天師心知妖魔作怪，奮力揮劍一劈，巨石破裂墜地，便形成了條深邃的巖縫。
峽谷內澗深壁陡，藤蘿垂掛，無比幽靜，蔚為奇觀天師洞內的歷代石木碑刻種類甚多，其中最著名的為今人所稱道的唐玄宗詔書碑。詔書碑的設立緣起是唐詩的佛道之爭。
武則天永昌元年(公元689年),青城山外飛赴寺長老率眾僧衝上青城山，趕走道士佔領常道觀。道士們亦不甘示弱四處奔走告狀。
直到開元十二年(公元724年)唐玄宗下詔命令飛赴寺和尚「觀還道家，寺依山外舊所」後，這場拖延了三十餘年的官司才告結束，常道觀又重回道家之手，並由此形成了後來的「山陽為道觀，山陰為佛寺」的格局。
開元十八年(公元730年),青城山道士將此詔刻石立碑，珍藏於天師洞。碑全名為《大唐開元神武皇帝書碑》,高四尺二寸，寬兩尺，凡五百餘字記述此事，是一件珍貴的歷史文物。
天師洞一帶，景點集中，周圍有遇仙巖、天生橋、天然圖畫、三島石、擲筆槽、凝翠窩子等多處盛景。青城山另一處重要宮觀上清宮位於高臺山之陽，始建於晉。
五代時前蜀皇帝王衍曾在此設立行宮，明末時宮殿毀於大火，現存的殿宇為清同治年間所重建。大殿樸素無華，方整雄偉，內祀有老君像。
山門外西側石壁上有清黃雲鵠所題的「天下第五名山」及「青城第峰」刻石。院內有麻姑池、鴛鴦井等古蹟。院外的旗杆石、跑馬坪，傳為明末張獻忠起義軍遺蹟。宮後拾級而上數百米，即達海拔1600餘米的峰頂老霄頂。
老霄頂是青城前山登高攬勝的最佳處。上有小亭稱「呼應亭」,得名於在此「一峰高呼則萬峰應和」。立於峰頂遠眺，但見群峰凝翠盡東傾岷江奔騰若蒼龍」,川西的萬頃平原，盡陳眼底。山頂尚有日出、雲海及神燈(即山谷磷火)等奇景可觀。
青城山的主峰大面山位於灌縣與汶川縣的交界處，山勢險峻，最高處達2434米，因隋時嘉州太守趙昱曾隱居於此，故又稱趙公山，是道教的「第五十福地」。林木繁茂，溝壑深險，有溪流奔瀉其間。登臨峰頂可西眺雪山。
宋代範成大在此作詩：「大面峰頭六月寒，神燈收罷曉雲斑，浮空忽湧三銀闕，雲是西天雪嶺山。」
青城山中還有兩種景致堪稱奇絕：一為青城山亭，一是青城山楹聯。青城山亭是指山中沿途所建的各種小亭，依山勢每百十步就有座，或掩於茂林，或倚於崖壁，或立於泉流溝壑之上，大小計有三四十座。
這些小亭不但外觀上尋奇競勝，各具獨特之處，就連建材本身也複雜多樣。有的以磚石為材，有的以磚木為材，有的竟以樹木為樁、樹皮做頂，令人稱絕。
而且，每亭之中必有一聯或數聯，起畫龍點睛之妙，例如上山的第座亭叫雨亭，其柱上有聯曰：「山路元無雨，空翠溼人衣」。
青城山全山有兩百多幅楹聯，天師洞(常道觀)一帶約摸佔半。如常道觀的山門兩側有蜀州李世瑛所撰勝地冠兩川，放眼氓峨千派繞大名尊五嶽，驚心風雨百靈朝。
三皇殿門前柱上的楹聯為：「指點中原，萬裡江山歸眼底；登臨絕頂，頻年風雨攬心頭。」這些楹聯閃金耀彩，談古論道，使遊人訪客不僅僅感到這裡是道教文化薈萃之地，又是自然的書法展覽館，從而在悠遊於山水之間時，能更多地得到大自然與人文景觀的陶冶，感悟道教的博大精深。