我們總是說，實踐是檢驗真理的唯一標準。但實際上，很多人是把權威作為檢驗真理的唯一標準。
我想起幾個圍棋的冷僻典故。
日本明治年代(1868-1912)有一個天才棋手水谷縫治，7歲時就有棋名，13歲時就無敵於鄉裡。當他10歲時，曾經和日本古代三棋聖之一的秀策下過受四子二局、三子一局的授子棋，獲得壓倒性勝利，是圍棋史上有名的下手正確應對、擊敗上手的受子名局。
其中受三子的一局，至中盤時已優勢歷然。秀策深感孺子可教，只等水谷投下一子就欣然認輸。適逢有客來訪，秀策談笑自若，意態安詳。懾於棋聖的赫赫威名，水谷見狀不禁大為猶豫，深恐棋聖必有暗伏的妙手。但左思右想，也沒有發現什麼機關陷阱，終於按預定構想投下一子，秀策立刻認輸。
復盤時秀策教導水谷：「記住，只有可怕的棋，沒有可怕的對手！」
號稱「前五十手天下第一」的桀驁不馴的浪子秀行是我佩服的三個半圍棋大師之一。眼高於頂的他佩服的人又有哪些人呢？他曾經把同時代的吳清源、木谷實、橋本宇太郎、和坂田榮男排在自己的前面，認為自己可以排第五。但想了想後又提出一個人，梶原武雄，覺得他的才華在自己之上，自己只能排第六。
這可能是秀行的謙虛吧，但梶原武雄的才華確實也是眾所公認的。昭和第一人吳清源先生也說，「娓原是真正的棋精大師」。小林光一棋聖也推崇：「偶爾累了的時候，就喜歡翻翻娓原先生的棋譜或著作，那真是美的享受。娓原先生的棋感讓人驚嘆，讓人身心愉悅的同時，棋力也能得到提高……」
梶原武雄的魅力可能在於，他不在乎勝負，面對一成不變的棋盤時總能絞盡腦汁下出新手，對局時間11小時也往往不夠。他一生未獲得任何冠軍頭銜，卻被稱為「局部感覺天下第一」、「無冕的帝王」、「棋精大師」，自有其原因。
這樣的娓原武雄曾經說過一句很牛逼的話：「你真正的對手，不是坐在棋盤對面的那個人，而是棋盤上的真理！」
瀟灑的武宮正樹也說：「不管對手是誰，我只按照棋的本身去下。」他的這一信念只在遇到百年一遇的天才李昌鎬略微才動搖過，他說和李昌鎬對局，就仿佛在和神仙下棋，不知道他心裡想些什麼（大意）。
中山典之沒有什麼名氣，他是從業餘轉為職業棋手的，30歲才得到初段，但他富有文學才能，一生致力於圍棋普及推廣，獲得過大倉喜七郎賞。他五段時曾經與一女棋手對弈，中盤時發現一步俗手的妙棋，對手若下出，自己形勢不妙，但對手終於未下出，中山中盤勝了此局。復盤時中山指出了這一步俗手的妙手，女棋手不以為然，說：「怎麼能下這樣的俗手呢？」恰好本因坊石田芳夫經過，二人就此局面求教。石田飛快地掃視了一下棋盤，拍下一子，正是中山典之指出的俗手。女棋手頓時花容失色，連連稱是。中山典之感嘆道：「看來打動她的不是棋盤上的真理，而是石田芳夫的鼎鼎大名！」
圍棋如此，醫學何曾不一樣？官員說的不是真理，院士說的也不是真理，悠久經典說的同樣不是真理，只有被嚴格設計的臨床實踐檢驗真正安全有效的才是「真理」。