親愛的肢體主內平安，今天是2020年3月5日，我們今天要讀的經文是民數記13--14章，路加福音21章。我們今天的靈修來自於路加福音21章裡面。我們所要分享的主要內容是——建造心靈的聖殿，遠比建造外在的聖殿更重要。
下面我們來詳細分享
耶穌時代的耶路撒冷有一個地標性建築，就是連續建造了46年仍未建好的「神的聖殿」。說起這個聖殿，每個以色列人都感到自豪，因為其豪華的程度遠超過所羅門聖殿，甚至在當時的世界裡面也是比較聞名的。這是以色列人的驕傲，他們每每談到這個聖殿的時間都覺得無比的自豪。這不，耶穌進入耶路撒冷之後，他就聽到他的門徒在談論這個巍峨的工程，他們讚嘆上面用精美的石頭雕刻成各樣的花紋，和各樣的貢物裝修奢華的基調。
正當他們為如此豪華的聖殿感到驕傲的時間，耶穌卻一盆水給他們澆了個透心涼，耶穌說：將來日子到了，這個聖殿必被拆毀，連一塊兒石頭也不可能立在根基上。耶穌說這話的時間，很多在場的人都覺得刺耳，這人怎麼這麼說話，如此不尊重神的聖殿。但耶穌的這話是真實的，因為公元70年的時候，羅馬將軍提多就派人將聖殿毀掉了。這個巍峨的聖殿建造了46年都沒建造好，但是只使用了不到20年的時間就被摧毀了。
與其說以色列人建造的是聖殿，不如說他們建造的其實是一座巴別塔，因為這座聖殿只使人看到了他的奢華，卻在裡面難以看到神的偉大，聖殿裡面充滿了各樣的汙穢和勒索。主耶穌說那是賊窩，這個聖殿非但沒有成為以色列人的祝福，反而成為了以色列人的生活重擔，祭司、法利賽人為了收稅建造自己的巴別塔，就將各樣的重擔都加在尋常的以色列人頭上，他們身上的價值都被這群人給榨乾了。這是個屬靈的賊窩啊，裡面住了一群光明正大偷竊的人。
想一想我們今天的建造，很多地方都在建造奢華的教堂，這究竟是在傳揚神的名還是人的名呢?尤其在這「疫病」期間，奢華與不奢華，不都是要停用麼？無疑，我們會覺得豪華的聖殿必然引起別人的尊重和讚嘆，但是這只是我們以為榮耀神的方法，而 不是上帝所認為榮耀的方法。
說到底，還是因為我們自己內心裡的自卑，我們被嘲笑慣了，忽然有錢了，建豪華的房子打腫臉充胖子，為了揚眉吐氣而已。我們借著基建告訴別人，基督教再也不是以前的基督教了，不信你看那奢華的教堂，到處閃耀的燈光，這些都是神的榮耀，然而我們實在錯了，這些只不過是來自於肉體的私慾而已，並不加增神一絲一毫的榮耀。
一直以來，我們教會都特別自卑，我們想要被人尊重，不是透過生命的豐盛，而是另闢蹊徑建造豪華的教堂。其實豪華也罷，不豪華也罷，有條件建造豪華也無所謂，關鍵是很多地方並沒有什麼經濟條件，也要拼命追求豪華，這就顯得有些用力過度了。
就像當時的耶路撒冷一樣，真的需要一座建造46年的聖殿麼?這座聖殿的建造真的比憐憫以色列人更加重要麼?我覺得並不需要這麼宏偉的聖殿，沒有必要因為建聖殿連續壓迫以色列人幾十年的時間。
以色列歷史上共有三座聖殿，這個聖殿是最短命的聖殿。只存留了不到20年的時間，這是因為當時的猶太人根本沒有什麼政治地位，他們連自己的國家主權都沒有，生活和生命都處於極大的動蕩裡面，但是卻在這個時間選擇建造宏偉的聖殿，這實在讓人懷疑他們的智慧，亂世之中，他們居然要修建宏偉的聖殿。這是很明顯的庸人所為，在亂世裡面做這樣的投資真是最大的失敗。
今天很多地方也是這樣，在唯物主義社會裡面大量修建奢華教堂，這也是相當失敗的投資。畢竟教堂的存留都是政策上的一句話，即便再怎麼豪華的教堂，一紙文書也能輕鬆的推倒，在這樣的環境裡面，我們還要追求外在的奢華麼?我覺得不需要，我認為實用最重要。很多教堂都被關閉了，其中不乏奢華的教堂，這對於教會來說難道不是一種損失麼?
我們今天作為一個教會的投資者，與其投資外在的奢華，莫不如投資內在的豐富，與其健造豪華的聖殿，不如建造虔誠的心殿。外面的聖殿可以被摧毀，一塊石頭都不留在根基上;而內在的心殿誰能摧毀呢?我雖然也讚嘆很多巍峨的聖殿，然而我更讚嘆那些擁有美好生命的心殿，因為聖殿裡面可能沒有神，但是心殿裡面必然有神的同在，世人可以趕散聖殿裡面的人，但是卻無法趕散心殿裡面的神。
基督徒的人生是帳篷的人生，帳篷就是可以隨處遷移的，耶穌說：有人在這裡逼迫你們就逃到那裡，如果你所有的投資都在聖殿了，逃跑的時間又如何能不留戀呢?而心殿的建造則不同，正是此地不留我，自有留我處，處處不留我，我自成一處。當你把精力都放在外在的聖殿裡面，而荒廢了裡面的心殿，這樣的損失是何等的大呢?