「頭如懸頂」是練習站樁過程中體驗要領的第一步,借用仿佛頭上有繩索將頭微微吊起假想之力,神貫於頂,向上提領起全身,形成上下撐拔,有利於全身向下的放鬆。
這樣既可以求得全身的空靈之意,又便於體會整體向下的放鬆。
「頭如懸頂」的外在表現為,站樁者頭部自然正直,頸部肌肉舒伸而柔軟,頸椎上挺而無僵勁,頭直項豎,引領全身虛靈挺拔。
沒有懸頂,整個人無疑趨於鬆懈,不能虛靈挺拔;
沒有懸頂,腰椎部分會承受很大的體重壓力,日久生病;
沒有懸頂,就沒有內家拳的力由脊發;沒有懸頂,大成拳習者的起伏運動勢能就無從談起。
一、頭如懸頂的虛靈挺拔之能
「松生空谷對危巖,塔立雲端向河漢」;人的挺拔,應該有這樣一種屹立於天地之間的宏大氣勢,有了內在氣勢才可以追求具體的懸頂要領站樁;
首先要避免樁架走形、有的人練功時,或出於心煩、疲勞、走神等原因,出現頭部前俯後仰左右歪斜,從而導致身體失正,各部位受力不夠均衡。
欲改變這種情況,便要從頭部做起頭為一身最關鍵的部位,此處一正,便能提領全身自然端正。
樁法開篇首要:「頭直目正,身莊氣靜」;就已點出虛靈挺拔的重要所在,體認懸頂,不可不知。把握懸頂,除了擺好架子之外,還要平心靜氣感受自身向下的整體重力,然後用與之相等的力量虛領上提,拳論上謂之身如半空中吊掛的口袋。
上提的力量大於自身體重,則身體發僵或重心上浮;小於自身體重則趨於鬆懈。記住,假借(頂上一線)之力是向上的,而自身放鬆的重力是向下的。
因此王薌齋宗師說「頂心一發如線系,遍體松靜力如泥」又說「力無過之而無不及」、那麼為什麼不直接身體上領呢?
單純向上提領全身,會導致身體重心上浮,腳下無根,勢必造成站樁者上重下輕,一旦外力加身,難免自身不穩,踉踉蹌蹌,被動挨打。
大成拳練的是,整體上松下緊,重心向下松沉,以求發力時腳下生根,非「身如半空中吊掛的口袋」不足以為之。
虛靈者,身體松和含蓄,內蘊靈動,外示安靜而身潛爆發力量;挺拔者,猶如大樹栽根,立於天地間生生不已,周身肌肉鬆緊協調,骨骼支撐,予人以不怒自威之感。
二、頭如懸頂的健身作用
說起「頭如懸頂」的健身作用,其實道理很簡單,就是頭部向上輕輕領起後,可使頸椎順豎,脊柱中正,保證脊椎柱的自然垂直,從而可使頸椎中的中樞神經延髓及脊柱中的延髓不受壓迫;
以保證周圍神經及腦神經的通道不受擠壓,暢通無阻,有利於中樞神經系統調節全身各個系統和器官的技能活動,從而保證身體健康。
據此,我們可以想像,長期從事文字工作,電腦操作,低頭玩手機,或長年沉迷於麻將遊戲的人群,由於身體長期處於靜止狀態,低頭弓背,大腦緊張;
所以好多人患有「伏案綜合症」, 頸椎受壓,脊柱彎曲,以致神經通路不暢,大腦供血不足久之勢必影響身體的健康。
從力學的角度來說頭部前傾會造成頸椎很大的壓力,前傾時,若耳朵超過肩峰一英寸(2.54公分),壓力就會多一倍,時間長了超過了頸椎的承受能力,自然就會發病。
頸部的不良姿勢習慣,會造成諸如神經壓迫,大腦營養不良等相關的情況發生,而對人體產生嚴重傷害。我們如果仔細體驗,會發現我們通常習慣把頭向後微仰,下頜前翹;
這樣的姿勢造成頸椎過分向後彎曲,長期的不良習慣,使頸部筋肉供血不暢、僵直扭曲,進而會壓迫通過頸部的血管經脈,造成頭部營養供給不足。
當你稍微活動頸椎,就感到頸部酸脹不適,就是因為長期不良的姿勢,造成供血障礙或頸部肌肉勞損。
還有些人轉動頸部時會感到頸部嘎嘎有聲,這是筋腱椎骨已經有些僵滯的表現了。
還有生活中,長期伏案工作以及長途車輛駕駛的人們,通常都有腰部疾病如腰肌勞損或者腰間盤突出等,其主要原因是錯誤的身體姿勢所造成的,比如長時間年積月累的上身過於前俯等。
要想改變這種狀況,就必須在工作之餘,通過科學鍛鍊,恢復人體正常的生理彎曲,減輕腰肌腰椎的承重壓力,使腰部肌肉通過放鬆注入血液營養。大成拳站樁的懸頂要領,便是很好的針對性功法。
我們知道,體認懸頂還要有另外一個樁法要領與之對應。一方面通過懸頂虛領上提,另一方面要注意臀部有下坐的意識。這裡的下坐,也是假借的意念活動。
屁股底下沒有凳子,但要找那種站樁中坐凳子的感覺,因此叫似坐非坐。
這樣不僅能使上身自然正直,而且能令腰部得到充分放鬆,整個身體從上到下異常輕鬆、舒適,從這個角度來講,站樁是一種鍛鍊中休息、休息中鍛鍊的特殊運動;
但要注意上領和下坐之間不能硬拉,否則會造成背部肌肉緊張,應注重身體上提和臀部下坐的力度火候。
觀大成拳名家站樁練功,真有一種仿佛起雲端、身如繩吊系般的居高臨下、俯覽江山的感覺。
長期這樣練習,整個人在頭部虛領上提的前提下,在似坐非坐的意念誘導下,自然能減輕腰部肌肉的承重壓力,舒緩工作中帶來的各種腰部病痛。
由此可見,懸頂對於治療腰部疾病的實際運用中,不是孤立存在的,縱觀人的一生,其健康狀況都是在與地球引力作鬥爭,人一老,疾病就先從腰部、腿部找上身來;
所以日常生活中,我們時刻要注意頭部引領向上,身體自然正直,懸頂的健康奧秘就自在其中了。
三、頭如懸頂對力由脊發有重要作用
先說一下力由脊發的運動原理。現代體育常識告訴我們,人體之所以能產生力量,是因為肌肉的舒伸和收縮功能;但是,人的脊椎也具備舒伸和收縮功能嗎?
究其根本,人體脊椎並不能發力,之所以該部位能夠產生力量,是因為人體陰陽兩面肌肉的鬆緊配合所致。
內家拳認為,就人體軀幹部分來說,胸肌、腹肌以及肋部兩側肌肉統稱為陰面肌肉;斜方肌、背肌和腰部兩側肌肉統稱為陽面肌肉。
拿我們向前發力的動作來說,蓄力時全身高度放鬆,發力時力從後腳蹬地而生,節節傳導至軀幹部分;
這時陰面肌肉部分以下腹部所謂的丹田為主導,瞬間極度收縮,陽面肌肉一律高度放鬆,形成腰部向前適當摺疊,這樣背部肌肉的力量就能在最短的時間內釋放出來,傳導至手臂及至拳掌;
這就是力由脊發的運動原理然而該原理的形成和運用,離不開站樁功法懸頂的蓄意培養、利用懸頂,能夠做到脊椎上下節節鬆開,由於頭部的虛領向上,加上周身極度放鬆;
練功者在年積月累的堅持下,受自身重力向下的影響,其脊椎會不由自主地鬆開,脊椎骨節與骨節之間處於微微牽拉狀態,這一方面給脊椎附近肌肉組織注入血液營養,避免了頸椎和腰椎等病患的發生;
另一方面使脊椎骨節之間蘊含鬆緊彈性,為力由脊發創造良好條件。
如果沒有懸頂,練功者就會力懈如泥,未發力便脊椎內部節節壓縮,沒有內在彈性,所打出的拳盡皆上肢屈伸之力,身上力作用不出來。
大成拳有句話叫「緊兩頭,松中間」,意思是不管站樁還是發力,頭部上領和兩腳下踩,這兩頭的勁兒不能鬆懈,需要放鬆的是中間的身體部分,從中可見懸頂的作用所在。
常常見到有的站樁者,身上松松垮垮,堆在那裡,臉上一副愜意的樣子,自以為放鬆到家了,殊不知功夫下得越大,離真正的方向越遠。
四、頭如懸頂能啟動身法起伏運動勢能
什麼是勢能?河流由高向低垂直傾瀉形成瀑布,是勢能;大海潮汐、狂風卷浪之類也是勢能。
形意拳有一種勁兒,叫翻浪勁,意即操拳發力之際,體內湧動一股驚濤拍岸的力量;
無獨有偶,大成拳發力也講究運用力自體內節節相催的波浪之力,拳訣日「力生於腳,通於腰背,達於手指」,通過鍛鍊形成本能,臨戰瞬間爆發,反應在實戰中即蓄力高、發力低,退步高、進步低。
推本溯源,這是一種身法起伏運動勢能在拳術上的特殊體現。
外行人皆以為,站樁不過是為了打拳時腳下有根;殊不知站樁的根本目的在於,通過長期刻苦的練功,使全身從上到下由裡到外徹底松下來,體內不著絲毫拙力。
惟其如此,練功者才能在靜態中感受自身重力,在運動中運用重力,功臻發力中節節相催的重力波。
這就需要我們先從站樁的懸頂來做起。一串堆在地上的鐵鏈子,只有我們把它提起來的時候,才能揮動,起到打擊敵人的作用,懸頂的意思也是如此,要想在發力時體內節節貫穿推動,勢如波濤狂湧;
就非得在站樁中培養一種上提下松的態勢不可,時間越久,總的練功積累越長,功效越大。
一般人臨敵,總是降低身形,以求自身重心穩固,殊不知這樣反而限制了其步法移動的靈活性;
而大成拳家作拳,卻表現在身形提領,兩手護頭,腳下移動異常靈活,這種身形飄忽進退無方的打法,不能不說與平時著意培養站樁之懸頂要領有直接關係。
以往愛好武術的人們總是關注複雜的東西,每天為繁複的拳路而揮汗,或為玄虛的養氣行氣而冥想;
好在有用的東西代不絕傳,上述大成拳站樁的懸頂要領,其諸般練法及功效,至少昭示了傳統武術還有不容忽視的至簡一途。
五、如何練好頭如懸頂?
站樁時要喉頭微後收,下鄂微收,頭頂虛上領,使頸椎拔起松豎。
練好「頭如懸頂」,關鍵要掌握好矛盾對立統一的辨證法則。不要單純向上提領全身,那樣會導致身體重心上浮,腳下無根。
應該自身既有上領之力,又有全身放鬆向下接受地球引力的意識,時間長了,這種意識就會轉化成向下松沉的力,產生拳論上所說的「身如灌鉛」的感覺。
以意導形,以形求力,這是拳論上說的。記住,向上的提懸之力是假借的,雖是假借,但要當成真的去做,非如此不足以產生整體向下的真實的松沉之力。
掌握好矛盾對立統一的辨證法則,其實不止是「頭如懸頂」這一單一樁法要領,站樁的所有要領都是這樣,這些以後慢慢再談。
練好「頭如懸頂」還要注意一些細節。
比如下顎的微收,微收下顎是為了使頸部舒展、頭部上頂,身體後背自然放鬆,保證脊柱的自然垂直,身體上下形成整體,對於頸椎、胸椎,甚至腰椎有毛病的人;
站樁必須注意收下顎這個要點,做對了脊柱之間不會形成下壓、上頂的對抗,而是保持舒展放鬆,這樣身體才能發揮自調自養的良能。關注公眾號打坐站樁
還有站樁時要注意頸部後面最好貼住後衣領子,以防頭部後仰。總之,頭部不要前俯後仰,左右偏倚。頭為六陽之首,牽一髮而動全身,此處一錯,全體皆非。
由&34;而領起全身,日久功深,能意感周身空靈,身處靜而思動,內含一觸即發的力量,在實戰中啟動非常快。如此重要的樁法要領,望習練者引起重視。
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