亞美尼亞和亞塞拜然的政治衝突在足球表現:場上不見的他們卻在場下...

從9月27日起，亞美尼亞和亞塞拜然之間關於納戈爾諾-卡拉巴赫州（以下簡稱納卡）以及附近地區爆發了新一輪的衝突，雙方都指責是對方違反了停火條約。到目前為止，雙方仍未達成真正的和解。

自納卡戰爭結束的20多年裡，納卡的衝突雙方亞美尼亞和亞塞拜然長期保持著不戰不和的狀態。這種狀態已經是影響外高加索和平與穩定的引子，隨時可能再次引爆。本次衝突交火似乎更加印證了人們的判斷。

納卡地區示意圖（紅色為納卡州）

亞美尼亞和亞塞拜然之間的政治衝突不僅僅影響了兩國的經濟、政治關係，也影響了兩國的文化關係，尤其是足球上的交流。2019年歐聯杯決賽在巴庫舉辦，阿森納隊內的亞美尼亞球星姆希塔良缺席的背後就是這段政治衝突。

那麼，納卡問題究竟是怎麼來的，它又對歐足聯產生過什麼樣的影響呢？

納卡問題的由來

納卡問題的實質，以一言以蔽之就是當地主體居民亞美尼亞人與亞塞拜然中央政府之間的矛盾導致了亞阿關係的整體緊張。

早期在納卡地區定居是亞美尼亞人，公元前190年，他們曾建立起從裏海到地中海沿岸的亞美尼亞王國，但是他們因為實力弱小，很快被波斯控制。為了抵禦波斯人的拜火教，公元301年亞美尼亞宣布基督教為國教，成為了世界上首個基督教國家。從此，基督教在亞美尼亞的土地上紮根。

亞美尼亞標誌景點：聖塞凡湖附近的教堂

亞塞拜然的民族歷史形成則相對較晚。外高加索東部的裏海沿岸地區，外洩的天然氣遇火燃燒，形成了類似於火焰山一般的火焰。在拜火教盛行的波斯，火被視為神物，該地名被命名為亞塞拜然，即受火庇佑的土地。

巴庫的地標——火焰塔，來自亞塞拜然人的傳統宗教拜火教

隨著阿拉伯帝國的崛起，波斯和亞塞拜然地區都被阿拉伯人佔領。在阿拉伯人的影響下，波斯人和亞塞拜然人改信伊斯蘭教，而亞美尼亞人則依然保留基督教信仰。出於打壓異教徒的需要，波斯、阿拉伯人鼓勵亞塞拜然人移民，就這樣，亞塞拜然人取代亞美尼亞人成為納卡的主體民族。

從17世紀開始，高加索山脈南麓新增了一位大國玩家—沙俄。為了尋找溫暖的出海口和山脈作為國家安全的屏障，沙俄開始向南擴張。經過1個多世紀的戰爭，沙俄把外高加索地區佔據。

俄土戰爭

為了確立自己的權威，沙俄驅逐異教徒亞塞拜然人，鼓勵同宗教的亞美尼亞人「回家」。就這樣，亞美尼亞人再次成為納卡的主體民族。在亞美尼亞人看來，這是他們世代居住的土地，理應歸亞美尼亞，而亞塞拜然人則認為亞美尼亞早已放棄了這裡，自己才是這裡的主人。因此，這裡就成為了一個棘手問題。

蘇聯時期，原本根據民族自決原則將該地區劃給亞美尼亞。後來，為了穩定南部邊陲。蘇聯重新將納卡劃給了亞塞拜然。這一划分引起了亞美尼亞的不滿。在蘇聯時期，矛盾被暫時掩蓋。蘇聯解體之後，該地區的矛盾爆發。最終，雙方通過武力解決歸屬問題。

亞阿戰爭地點（紅色）

直到1994年5月，雙方才在國際勢力的調停下停火。但戰爭卻給亞阿帶來了無法彌補的傷痕，直到今天，兩國依然處於敵對狀態。

亞塞拜然電子籤申請頁面，會有專門的問題詢問申請者「是否去過納卡地區」，如果答案是「去過」，就很可能遭到拒籤。

政治衝突帶來的抽籤迴避

歐冠、歐聯杯以及歐洲杯正賽資格落位之後，很多球迷關注的一個重要問題就是自己的主隊分在哪個小組，對手都有誰。

歐冠抽籤儀式（除卻不同檔球分組之外，還考慮地理、政治以及同國迴避原則）

歐足聯旗下賽事的俱樂部、國家隊之間的分組是有講究的。有些球隊會因為地理位置、氣候、政治等原因不能同組。其中，政治迴避最為搶眼。

我們說政治不應該幹預足球，但是政治總是與足球有著千絲萬縷的聯繫。國際足聯以及歐足聯對於政治問題都十分敏感，他們往往選擇迴避的方式以免引起不必要的麻煩，阻礙足球的發展。

頓涅茨克礦工，20-21賽季歐冠二擋球隊，因為俄羅斯、烏克蘭的關係，歐冠抽籤它將不能抽到聖彼得堡澤尼特所在的組

自從脫離蘇聯獨立之後，亞美尼亞和亞塞拜然這兩個地處亞歐交界處的國家都選擇了加入歐足聯，成為了歐足聯旗下的一員。因為兩個國家的政治衝突導致兩國一直的敵對狀態。因此，兩個國家隊、俱樂部在歐足聯比賽是不能同組的。

《在佔領下——舒沙》——一款由亞塞拜然人開發，以亞美尼亞士兵為敵人的電子遊戲

這種迴避不僅僅表現在預選賽分組，也表現在正賽分組。2020年歐洲杯（因為疫情延期至2021年）是由12個國家13座城市舉辦。這13個舉辦城市就包括亞塞拜然首都巴庫。如果亞美尼亞晉級正賽，那麼根據政治迴避原則，亞美尼亞將不能分在巴庫承辦賽事的A組（該組另一個承辦城市為義大利首都羅馬）。

巴庫奧林匹克球場，歐洲杯舉辦地，承辦A組賽事

場上不見，場下競爭

歐足聯設立的政治迴避原則讓亞美尼亞和亞塞拜然的國家隊和俱樂部之間無法在場上直接對話，但雙方在場下的「對話」從來就沒有停止過。

近期歐戰賽場上湧現出一隻來自亞塞拜然的球隊，它的名字叫做卡拉巴克。它原本的故鄉就位於阿克達姆，但因為戰爭，這支球隊不得不遷出原本居住地，來到了距離主場非常遙遠的地方——巴庫。此後，這支球隊就成為了亞塞拜然人「收復失地」的象徵。

卡拉巴克（亞塞拜然）

此後，這支來自亞塞拜然的球隊進入歐冠比賽時，也許很多媒體都會把卡拉巴克視為「勵志」的典範。但在亞美尼亞和亞塞拜然兩個國家卻是例外。因為這支球隊名字的背後，代表了政治衝突和國家政治訴求。尤其是亞美尼亞人，他們絕對不會認同卡拉巴克徵戰歐戰是一個「戰爭中涅槃的神話」。

除了近期歐戰常客卡拉巴克代表的政治符號之外，亞塞拜然和亞美尼亞場下的足球較量遠沒有結束。隨著近期裏海沿岸石油資源的發現，讓亞塞拜然這個外高加索小國一下子變得富裕起來。富裕起來的亞塞拜然在全世界到處拉贊助，以提高自己的國際足球影響力。

但是，亞塞拜然人與全世界的合作是有條件的。那就是合作方不允許籤約亞美尼亞球員，否則終止合作。這一規定讓亞塞拜然人備受質疑。反對亞塞拜然的俱樂部中，就包括斯奇亞菲諾、吉吉拉等球星的母隊，烏拉圭豪門球隊佩尼亞羅爾（佩那羅爾）。佩尼亞羅爾指責亞塞拜然方是鼓勵「種族仇視」，因此放棄了同亞塞拜然的足球合作。

烏拉圭豪門佩尼亞羅爾（佩那羅爾），抵制亞塞拜然政治性足球俱樂部

另外的場下的較量，就出現在2019年歐聯杯決賽。那一年歐聯杯決賽舉辦地正是亞塞拜然首都巴庫。最終，來自英格蘭倫敦的兩支球隊阿森納和切爾西闖進了最終的決賽。

姆希塔良在對瓦倫西亞比賽（歐聯杯半決賽）

當時問題的焦點就在當時還效力於阿森納的亞美尼亞球星姆希塔良身上。因為亞美尼亞和亞塞拜然之間的政治衝突，作為亞美尼亞知名人物的姆希塔良前往亞塞拜然的人身安全備受人們關注。儘管亞塞拜然官員多次表示姆希塔良可以來巴庫比賽並保證他的人身安全。

最終，姆希塔良選擇了放棄前往巴庫，放棄了來之不易的歐聯杯決賽機會。姆希塔良的缺席讓亞美尼亞和亞塞拜然這兩個足球小國再次展現在了媒體面前。

在巴庫街頭，一阿森納球迷身穿姆希塔良球衣被盤問

結語

亞塞拜然和亞美尼亞之間的政治衝突依然沒有解決。亞阿兩國「不戰不和」的狀態，不僅影響了兩國關係的正常化，更影響了整個外高加索地區的和平與穩定。足球無關政治，卻與政治有著密切的關係，可以預見的是，要想真正解開這個死結，讓他們真正通過足球實現和解的第一步依然困難重重。

El Raton