普光寺位於西緝虎營15號，緊鄰後小河小學。據清道光《陽曲縣誌》載，普光寺始建於東漢建安年間。普光寺坐北朝南，原為二進院落布局，佔地面積1200餘平方米，中軸線有大殿、後殿，兩側有廂房。大殿為明代遺構，後殿為清代建築。大殿五開間，懸山頂，琉璃脊。
歷史上，普光寺地處晉王府外西北角，是原府城內現存的四座佛教寺院之一。據傳普光寺舊時享有「普光第一地」之美譽，被稱作太原市乃至山西省、華北地區最古老的寺院之一。
大殿前立一通清嘉慶二十四年（1819）所刻石碑，名為《重修普光寺碑》，此碑是2014年6月修復距普光寺僅僅幾百米遠的圓通寺時，在其大殿東山牆牆基之下發現的。碑上刻有「普光寺，晉城之古剎也，肇自漢，建安年創，至唐而名其寺，因金相上有普照王字……迦葉書偈於此寺中，偈石尚存，此寺為求迦葉傳衣缽之所……元時大寶法王嘗棲於此……影堂前乃圓通殿，建造巍然，是為古觀音法會……嘉靖初，寺中有焚香道人……」共500餘字，從中可以得知，普光寺始建於東漢建安年間；普光寺原來叫普照寺，取佛光普照之意，碑文或可與《陽曲縣誌》中關於普光寺的記載相印證：「普光寺在七府營，漢建安年間建，唐初賜名普照，後避天后諱改今名。」縣誌中所說的「天后」就是中國歷史上唯一的女皇帝——武則天，因為武則天名武曌（zhào），為避她的諱，便改普照寺為普光寺。曾有文化愛好者撰文說，普光寺不僅僅歷史悠久，更有不少得道高僧在此講經傳道，其中最為知名的是印度高僧板特達（梵語「學者」之意）。他立志學習玄奘，東行中國，特別嚮往瞻禮五臺山，研習中國文化。明洪武二年(1369)，他終於來到五臺山，實現了終生夙願。洪武七年（1374），明太祖朱元璋為其精神所感，特迎請他至明都(今南京)，於奉天門召見，賜號「善世禪師」。在其晚年，晉王朱蓀又請他來太原普光寺作住持，並封其為「大國師」。
倘若碑文確切，普光寺至今便有1800多年的悠久歷史，但曾經，普光寺卻淹沒在一片臨時建築中，不為人知。
新中國成立後，普光寺由陽曲縣一學校佔用，後交由西緝虎營小學使用。普光寺大殿曾經是西緝虎營小學教師的辦公室，後來還當過宿舍、倉庫，也曾一度用作民居，被一些平房圍擋，被很多雜物堆壓，兒童嬉戲於此，居民於此搭衣，加之年久失修，千年古剎，岌岌可危。
2009年，普光寺列為「太原市文物保護單位」。2013年，市政府啟動了《太原府城歷史建築、歷史民居保護修繕工程》，普光寺修復項目也列入其中。
經過近7年的精心修繕，普光寺重現往日恢宏。修繕後的普光寺擴建為三進院落，軸線對稱布置，依次為山門（天王殿）、普光殿、普光明殿、藏經閣。兩側依次為鐘鼓樓、伽藍殿、祖師殿、東西廊房、文殊殿、普賢殿、東西迴廊、齋堂、影堂、東西方丈室。一進院的普光殿保持了明代官式形制，簡潔莊重。在原址上修復的大殿主體木構梁架，均為原有材質,保留了明代建築風格。殿內屋頂隆起，梁椽枋檁錯落有致；梁架上繪有彩色飛龍、墨色雲紋，清晰可見；大殿正中塑有一尊菩薩，兩名童子分立兩旁；四周牆壁上繪有彩色描金觀音像。殿前抱廈鬥拱交錯，龍頭昂揚，古色古香；闌額兩側有凹雕香爐，精美異常。
為完善建築布局及使用功能，普光寺還增加了一些配套建築，二、三進院均為仿唐風格，建築高大宏偉，屋簷深遠。
修繕前，普光寺位於一片低洼之處，陷於深坑之中，低於馬路牙子1.6米，常年受水患影響，建築本體岌岌可危。為解決此隱患，復建時將明代大殿原址整體抬升了2.6米。施工時，依照中軸線，先在大殿四個角做出基準線，然後將大殿屋頂上的原有瓦件一塊塊卸掉，再小心翼翼地將大殿整體抬升，施工難度極大。據了解，整體抬升跨度這麼大、構件如此複雜的木構建築，這樣的案例在國內極為少見。
為了盡力還原普光寺的原有建築風格，在復建工程中，建築材料選用了較為貴重的花梨木及波羅格木，工藝則採用了中國傳統的榫卯結構。
如今，普光寺主體建築已竣工驗收，共擁有大殿、過殿、廂房13間，佔地面積4800餘平方米，隸屬於太原雙塔博物館管理。不久的將來，這座歷史悠久的普光寺，將以一系列傳統文化展覽為開場，再度向公眾敞開大門。
本文轉載自《太原日報》
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