著名的園藝學家、植物學家、探險家英國人Ernest Henry Wilson（爾勒斯特·亨利·威爾遜）（1876.2.15-1930.10.15），在1899年至1911年曾四次到中國，用了三次進入橫斷山域考察。威爾遜被西方稱為「打開中國西部花園的人」，對植物的研究和推廣作出巨大貢獻，為西方國家引種大量的園林花卉植物。1930年，威爾遜與妻子遇車禍不幸去世。他是西方中上階層家喻戶曉的傳奇人物，被譽為「一位最成功的植物涉獵者」。他的中國西部之行，留下一條在植物學歷史上意義非凡的「威爾遜」之路。
1908年夏，威爾遜第三次深入四川西部，此行目的是為美國哈佛大學採集珍稀植物種子。8月，威爾遜一行從瀘定、漢源、滎經、名山、邛崍、蒲江、新津、雙流回成都。是月10日正午，抵達蒲江臥龍場時，威爾遜被場口的一座精美的牌坊徵服，不由自主停下匆匆的歩伐，他迅速支好三腳架，用那臺笨重的玻璃片相機，將牌坊定格於永恆的時空，這張照片和威爾遜其它照片舉辦了多次展出，但對於它拍攝地點一直眾說紛紜。有說是雙流縣的、有說是龍泉驛的。
機緣巧合不如說祖宗有靈，凡事冥冥之中自有定數。平時我也也愛在網上搜看古建築方面的老照片，這張照片也曾幾次跳入眼帘，但均匆匆一瞥而過。2013年1月，一天晚上，我在家中電腦前做文廟街策劃方案時，查閱四川西老照片，這張石牌坊的照片又跳入屏幕，但這次我的視線卻久久地停留在了上面，一種強烈的直覺，直覺告訴我這張照片一定和臥龍有關，和陳家有關，我自幼在臥龍場生活過，過去臥龍街景風貌在我腦海裡留下了的痕跡，也聽說過陳家在臥龍有一座花牌坊，我甚至仿佛看見了牌坊匾額上有「陳」字痕跡，但放大一看，照片相素過小，牌坊上字跡根本無法辯認，我想了很久，想到一個辦法，將照片發到法國讀書的女兒QQ，叫女兒想辦法，還是年青人能幹，女兒循著圖片路徑進入哈佛大學電子圖書館，找到這張圖，然後用電子圖書館的網上放大鏡，將牌坊匾額等文字提取出來，＂旌表已故處士陳國瓊之妻高氏坊＂赫然在目，取出道光已酉年《陳氏族譜》一查，陳國瓊、高氏清楚在冊，激動之餘，將照片彩照發送給臥龍陳肇楷、陳肇均等幾個老輩子認證，反饋信息確認無誤。
很快我這一發現告知了陳瑞生先生，他十分驚喜，並告之白郎先生很久前就傳了這張照片他，但終因拍攝地點不能確定，故在報刊上一直沒有發表。這下證據鑿鑿。陳瑞生先生又用了半個多月時間，用碎片提取拼接方式，將近千餘碎片拼貼，還原成高清大圖，珍貴影像牌坊上所有對聯、題字、飛簷，吻獸、戲曲人物、雕花等每一處細節更加清晰展示在現代人面前。接下來，陳瑞生先生又找到當地知情人實地調查了解，並專門採訪了牌坊主人幾個直系後人，查閱邛州、蒲江志和相關史料。撰寫出上萬字的《邛州大道與威爾遜之路——百年前進入西方視野的邛崍風物》文章。文中披露，陳高氏節孝牌坊照片首次公之於眾是在1911年11月，美國《國家地理雜誌》編輯們將此照片刊載於當月雜誌。文章結尾，陳瑞生先生動情寫到：「威爾遜留步定格的一瞬，晚清的碎影有如時光交流難回，席永君、白郎、陳煒的高誼，方林峰的幫助，陳楚的細心以及陳氏族人的傾力配合，使我的尋訪之路柳暗花明，掃描邛州大道多層、多義的從前，建築藝術成為回望的準心和歷史依據。百年影像迎對故土，我有幸目睹邛崍迄今最早最為清晰的山河大地。」
威爾遜這張「陳高氏節孝坊」照片是迄今為止邛蒲兩縣發現的最早的風物建築照片，也是邛蒲兩縣風物展現世界的第一張照片，對兩縣乃至歷史文化、四川建築藝術、、地理交通、文風物等的研究都具有重要意義。特別是對於臨溪漕陳氏家族，更是一種標誌性物證與精神內涵的象徵，照片牌坊上大量信息，佐以《陳氏族譜》、《陳氏功名薄》和《蒲江縣誌》，以及陳氏老人口碑描述，昔日陳氏家族的榮恩與輝煌便躍然紙上。為了較為準確還原這座建築的尺寸，我吩咐公司設計員高微用古青磚尺寸套算出了整個建築的比例：節孝坊建築總高基礎至寶頂頂點約12.5米，其中寶頂1.5米，建築主體11米；建築總寬度（左右柱子外側）約8米；中央拱門寬約2.7米，高約3.6米；左右兩側拱門各寬約1.3米，高約2.2米。建築為青磚瓦結構，四柱三拱門 ，三重簷加寶頂。裝飾用了磚雕、石雕。簷口上均掛有銅風鈴。
這座牌坊僅有的少量文字包含了大量信息，最上匾額題「聖旨」二字；下題「節孝」；右拱門上方題「白壁」，左拱門上方題「青松」。中央門楣上方匾額題「旌表已故處士陳國瓊之妻高氏坊＂，系由四川直隸邛州蒲江縣儒學正堂教諭周？文和訓導蒲柏？聯名題寫；最為關鍵之處在於後面子孫名字，前面幾個有很好的光線照射，十分醒目：「（孫）用中、用諱；曾孫澤周、澤霖」，其餘字就由於陰影遮蔽，完全看不見了。一切仿佛天意的安排，因為這幾個名字，就把節孝坊主人上至始祖，下至今人一脈理通了，接上了，其生平事跡自然從有關資料中查獲，。清光緒《蒲江縣誌》記載：「臥龍場，縣西北四十裡，南路通衢，半隸邛州。」民國五年（1916），楊子元《蒲江鄉土地理讀本》 記載：「臥龍場接壤臨邛。上場隸邛崍，下場隸蒲江。蜀藏往還必經之區。驛路飛花，冠蓋橫縱，吾蒲北境繁華地也。」 清光緒《蒲江縣誌·卷三·節孝》記載：「高氏邑處士陳國瓊妻，瓊亡氏年二十，事翁姑盡禮守節三十二年，教子盛廷遊泮隨食廩餼。」楊子元《蒲江鄉土地理讀本》雲，臥龍場「環場隸蒲者，二百九十二戶，學校一、祠廟三、節孝坊一，為處士陳國瓊之妻高氏立。」
再看牌坊上的對聯，中央拱門兩邊主聯由其由清翰林大學士，有＂天子門生"之稱的伍肇齡（字崧生）題撰，上聯「當兩宮堯舜之時大節觥觥式邀天寵」，下聯「近三南江漢之地崇坊矗矗聿著母儀」，落款「翰林院編修壬子科順天鄉試同考官通家姻侍生伍肇齡頓首拜書」；左右兩側拱門對聯是「水汲蒲泉心比潔，竹圍筇竹節同堅」，落款為「賞戴五品藍翎現任福建松谿縣巡政廳從堂侄煜華頓首拜書。其「廳」字模糊不清，我請了胡立嘉老師反覆辨認，最終認出並確認無誤。在《陳氏功名薄》中也查實了煜華「巡檢」職務。據我父親陳先喆說，山扁上七個龍門子都是親房，有人在福建做官，每逢大喜之事，福建就會送賀禮回來，牌坊磚雕是從福建那邊運回來的傳說也就有由來。，節孝坊整個建築體的宏偉壯麗、裝飾及工藝的精美絕倫，對聯意境高遠及主聯撰書人顯赫的名聲，都足以令路人注目。每當風起，鈴聲就響起在這條茶馬古道上，悠揚悅耳。
這座牌坊的直系後人中有一位為大家所熟知，他就是今年四月份的才逝世的著名藝術家西丁先生，原名陳懋林，心字輩，臨時漕十三代孫。陳懋林世系傳承為始祖奇鳳—芳毓—有—文元—瑛—允通—萬象—家訓—國瓊—肇乾（盛廷）—先禎（字用中，號少甫）、用韋，用韋（先字輩）—耀先（澤字輩）—懋林（西丁，心字輩）。牌坊主人陳高氏乃是陳懋林高祖母。陳懋林的伯爺陳用中（少甫）是拔貢，曾經任國民政府四川省參議員，，是我族「和嗚小學」的發起和主辦人，熱心於修橋修路、開倉濟民等地方公益。
陳用中（少甫）之孫陳克樞生前回憶，該牌坊建於清光緒年間，1963年被一位鄉幹部下令拆毀，想用其磚石修建臥龍大禮堂，但折下來後，成了一堆廢料。尺寸也不符，最終被丟棄，不知所蹤。
也許從來沒有人會想到，112年前臥龍的這座節孝牌坊、因一位英國人拍攝一張照片而傳播世界，影像得以存留；一個奉聖旨而建的精美建築，會被一個鄉幹部開口一聲令下就灰飛煙滅；滄海桑田也不過如此爾。