年少時讀汪曾祺的作品，總覺得看不下去，總覺得不如武俠小說來得精彩。年歲漸長，也不記得什麼時候又開始讀汪曾祺的作品，卻開始覺得他的句子舒服，不端不裝。
雖然還是喜歡看各類武俠小說，但也不影響我去喜愛這個有趣的老頭。有時看著他品茶，品酒，品美食，就想著自己也來模仿著做一遍。有點類似少年時的追星，只是偶像不同。這可以說是由於有了一定人生閱歷變得成熟，還是說我已經老了？其實怎樣說都無所謂，反正我現在就是喜歡讀他的文字。
這個年，宅在家裡，除了吃喝拉撒睡，我的主要時間還是東翻翻西翻翻。汪曾祺的作品，有事沒事就拿起來翻幾頁。好似「相見亦無事，別後常思量」的朋友，見面了，嘮幾句，有的話聽過了，再聽一遍也不嫌膩。
特別喜歡他代言梔子花的那一段。許多文人雅士認為梔子花香太濃，不夠高雅。於是，汪曾祺代言梔子花懟文人雅士：「去你媽的，我就是要這樣香，香得痛痛快快，你們他媽的管得著嗎！」過不過癮？帶不帶勁？物各有性。不偏執，不霸道，誰還沒點個性呢！人家不把我當回事，我自己把自己當回事；人家太把我當回事，我不把自己當回事。香臭自知，兩全其美。
因為喜歡讀汪曾祺，所以這幾日就常常想著，如果能去高郵一趟就好了。不是因為高郵的鴨蛋，而是因為高郵是汪曾祺的故鄉，還因為汪曾祺的小說中那麼濃厚的高郵情懷，讓我對高郵有一種特別溫暖的印象。當然也就是想想而已，因為武漢肺炎，全中國人民除醫護人員外，像我這樣幫不上忙的都得宅家。去不了高郵，也沒有多大關係，我可以閉上眼睛想像著吹著那裡的風，喝著那裡的水，吃著那裡的魚蝦，也是自得其樂的。
現在中學課本裡，有汪曾祺的《昆明的雨》、《金嶽霖先生》，有的人喜歡，有的人不是特別喜歡，這是正常的。用汪曾祺代言的梔子花來解釋，「不喜歡，不需要理由」。欣賞，是個性化的事情，牛不喝水強按頭，效果好不到哪裡去。反過來說，自己喜歡的，一定要讓別人跟著喜歡，這樣霸道，也沒多少意思。
喜歡讀就讀，喜歡寫就寫。文字有用，當不得飯吃，沒有它呢又不行。比如現在，窩在家裡，靠它找樂子，但肚子餓了，還得吃飯。我早上吃好了，書房裡窩著看幾頁；中飯吃好了，再書房裡窩著看幾頁；晚上，估計也還是這樣。高興就行。
如果能出門，就弄點肉末、油條回來，依葫蘆畫瓢，做個汪菜「回鍋油條」，和汪曾祺文字裡的比較一下酥脆程度，用一個自由爛漫的姿態一大口下去，看是否真的「嚼之聲動十裡」。出不了門，也難不住我，不吃就是了。
這幾天來，最動我心的，是汪曾祺的《跑警報》。不是我希望真有警報學著去跑一跑躲一躲，而是汪曾祺寫得實在有趣有用。日本鬼子的警報來了，那必須得跑啊。跑警報，本來是抱頭鼠竄狼狽至極的，但不妨礙人為找樂子啊！
跑警報路上，男生準備好零食，約上心儀的女生一起跑，興許就能跑出一段浪漫的愛情故事。當然，也有一些戀愛對象在跑警報的路上被別人約走了，自然令當事者惆悵，防空洞裡有妙聯為證——「人生幾何 戀愛三角」。
而汪曾祺介紹的另一副對聯——「見機而作 入土為安」，就寫出了當年跑警報的從容。當年的警報分為三種，先是預行警報，大概是表示日本的飛機已經開始起飛。汪曾祺所在的西南聯大學生聽到預行警報一般是正常上課的的。第2種是空襲警報，大概是表示日本的飛機已經進入雲南省，但並不代表會到昆明。這時，西南聯大師生才走出校門，走去郊外防空洞。第3種是緊急警報，這表示日本飛機是朝著昆明來的。但很多人聽到了緊急警報還是依然在防空洞外看書，閒聊，打橋牌，因為很多時候日本飛機還有可能折飛別處去了。直到看到飛機飛來，才一骨碌站起身，下溝，進洞。這就是「見機而作，入土為安」。宅家無聊，有時就想像著這跑警報，跑得也是相當歡樂刺激的。
《跑警報》結尾一點都不含蓄，汪曾祺說：
日本人派飛機來轟炸昆明，其實沒有什麼實際的軍事意義，用意不過是嚇唬嚇唬昆明人，施加威脅，使人產生恐懼。但他們不知道中國人的心理是有很大的彈性的，不那麼容易被嚇得魂不附體。我們這個民族，長期以來，生於憂患，已經很「皮實」了，對於任何猝然而來的災難，都用一種「儒道互補」的精神對待之。這種「儒道互補」的真髓，即「不在乎」。這種「不在乎」精神，是永遠徵不服的。
就像現在，病毒肆虐，必須得宅家。但宅家又如何？出不了門，但靜坐冥想、神遊八荒，切磋廚藝，遊戲看書，動靜之妙，都由自己掌握啊。好好閉關一個月，興許還能走出一代大俠。再看看網絡上那些花樣百出的宅家絕招，可見大家還是相當「皮實」的，對待當下的瘟疫，很多人還是有這種永遠不會被徵服的「不在乎」的精神。畢竟，過不了多久，梔子花還是會香得「碰鼻子」的，痛痛快快，撣都撣不開。