核心提示
歷史文化名城佛山，千年的滄桑變幻，讓她散發出獨特的光彩；深厚的文化底蘊，讓她成為粵劇藝術的發源地。
充滿神妙傳奇的瓊花會館，載滿情採風骨的紅船，飽含家國情懷、書寫歷史傳奇的藝人李文茂，盪氣迴腸感人至深的大戲名曲……佛山粵劇有說不盡的故事，說不完的翹楚。
即日起，佛山日報《繪生活·佛山文史》推出佛山粵劇篇，擷取佛山粵劇發展史中的朵朵浪花，共品意蘊無窮的粵劇故事以及粵劇藝術。敬請垂注。
「梨園歌舞賽繁華，一帶紅船泊晚沙。但到年年天貺節，萬人圍住看瓊花。」這首《汾江竹枝詞》記載了清末佛山演出粵劇的盛況。
汾江靜水流深的歲月長河，飽含多少動人的瞬間。粵劇的形成並非單一的源頭，而是融合了各種龐雜源流，吸收了各類藝術的營養，漸漸形成自己獨有的面貌和氣質。而從其三個文化符號可快速了解粵劇藝術的身世和特徵。
萬福臺
名伶輩出餘音繞梁
「頃刻驅馳千裡外，古今事業一宵中。」據說，萬福臺上曾有過一副這樣的對聯，不過已被風雨侵蝕，不可得見。
位於佛山祖廟靈應祠對面的萬福臺，建於清朝順治十五年(1658)，距今已有300多年歷史，是廣東現存最完整、最著名的古戲臺，也是佛山粵劇興旺繁榮的見證。萬福臺高2米多，為傳統的磚木結構，中間一組金漆木雕隔板分成前後臺，整個建築華美矜貴。
萬福臺最初演出是為了酬神。在佛山百姓供奉的諸神中，北帝在民間享有至高地位。三月三北帝誕，古鎮內居民紛紛入廟參神，街坊結彩、演劇，熱鬧異常。酬神戲之盛行，幾乎遍及古鎮每個角落。
這些民間自發的活動，有著生機勃勃、長盛不衰的生命力，抒發著民眾對生活的熱愛之情，也是對他們辛苦勞作之後的一種告慰。粵劇就這樣紮根於民間沃土。每當萬福臺有演出，祖廟內鑼鼓喧天，便給古鎮增添了歡樂的氣氛。
當年頻繁上演的酬神戲內容主要是吉祥喜慶、祈福避邪。這些劇目一直延續下來，成為粵劇獨具特色的「例戲」，包括《天姬送子》《八仙賀壽》《玉皇登殿》《香花山大賀壽》《郭子儀祝壽之醉打金枝》《六國大封相》等。
除節日例牌菜外，粵劇日常舞臺上表演的傳統劇目更是豐富多彩，有的劇目來自元明雜劇和明清傳奇，有些劇目取材於演義小說，還有改編自民間傳說、稗官野史等。
當年本地班有個特點，演員流動性非常大，戲班每年六七月都要重新組班一次，組班後首演必在萬福臺舉行，然後乘船到省內各鄉演出。據說，這一慣例一直延續到20世紀20年代。
萬福臺也見證過無數大老倌的大紅大紫。這個舞臺上，幾代粵劇人都曾披掛上陣，「薛腔」創始人薛覺先、「小生王」白駒榮、紅線女、馬師曾、羅家寶等名伶都在這古老的戲臺展示過他們的風採。
300多年過去了，直到現在，萬福臺仍有粵劇上演。人們凝望萬福臺，從那斑駁的舞臺上，依稀能辨認出傳統戲曲的舊貌和聆聽到歷史的回音。
瓊花會館
瑰麗瓊花 歌舞繁華
成立於佛山的瓊花會館，是粵劇的第一個行會組織。據《佛山忠義鄉志》記載：「鎮內有會館凡三十七，瓊花會館建築瑰麗，為會館之最。」
「瓊花」這個寄託美好的詞語，後來成為粵劇的代稱。
瓊花會館成立的時間、地點、事由等，學界眾說紛紜。粵劇研究專家賴伯疆、黃鏡明於1988年出版的《粵劇史》認為，明萬曆年間，粵劇藝人在佛山大基尾創建了早期粵劇戲班的行會組織瓊花會館，並在其附近的汾江之濱建造了「大明萬曆瓊花水埗」等字的石碑。
瓊花會館最終成為佛山眾多會館中最引人注目的一個，是本地戲班和藝人投靠和信任的組織，也是藝人們的精神家園。乾隆年間編纂的《佛山忠義鄉志》所附的「鄉域圖」中，瓊花會館是唯一載入地圖中的會館。瓊花會館的出現，說明佛山已成為粵劇發展中心。
除了供奉粵劇祖師爺華光大帝，粵劇伶人們供奉的另外一尊祖師爺，則是江湖傳說的「攤手五」，一個富有傳奇色彩的江湖伶人。著名戲劇家歐陽予倩在《試談粵劇》中記載：（張五，綽號攤手五）從北京逃到佛山，把京腔（即弋陽腔）、崑腔和武工教給紅船子弟，成立戲班，並在佛山大基尾建立瓊花會館。
古鎮城鄉，大量的酬神戲都由瓊花會館組織本地班來承演，戲船下鄉時，會館坐地接活。粵劇專家吳炯堅稱:本地班下鄉演出前，必須在瓊花會館聚頭，然後再分散到四鄉演出；在重大節日，本地班也有聯班演出的聚會。這才有了「萬人圍住看瓊花」的盛景。
這種盛況一直延續到1854年，藝人李文茂反清，清政府遷怒於粵劇和瓊花會館。瓊花會館被毀，本地梨園風聲鶴唳，佛山粵劇活動陷入全面停頓和蕭條。
「未有八和，先有瓊花」。瓊花之先聲，如鳳鳴深谷，幽深遙遠，令人懷想。瓊花之後，粵劇的活動中心隨八和會館轉移到廣州。
瓊花會館在佛山大地留下的痕跡，漸漸杳然，只剩下相關傳說，偶見於發黃的書頁裡，但「瓊花」這一精神遺產已深深銘刻於粵劇之中，將永遠流傳下去。
紅船歲月
苦樂人生相逢江湖
在中國上百種地方戲曲中，紅船是粵劇獨有的印記。珠三角一帶河網縱橫，水流平緩，便利的水道交通是粵劇傳播的有利條件。
粵劇藝人把船塗成紅色，通過水路四鄉巡演，所以本地班又稱為紅船班，粵劇藝人稱為紅船弟子。
紅船載歌而來的歲月，鑼鼓聲響大概是古鎮最激動人心的聲音。紅船日夜漂流在珠三角密布的河網上，把歡樂傳播到四方民間。
長年漂泊在水上，運載戲班全部人員和衣箱雜物的紅船便成了藝人們的流動家園。直到20世紀初，紅船還是粵劇藝人安身立命的場所。曾經，嶺南水鄉大小水埗碼頭泊滿紅船的情景，是嶺南鄉土情感記憶中動人的一幕。
在一個長期被主流社會貶低和無視的群體裡，大概第一個能夠有名有姓載入史冊的粵劇藝人，便是李文茂了。清鹹豐四年（1854年），陳開率領天地會數百人於佛山附近的蒙清岡起兵反清，一舉攻下佛山鎮，自稱大寧王。李文茂趁機率領紅船子弟揭竿起義，並與陳開部隊會合，大寧軍很快就發展到擁有十萬人的起義大軍，後攻打廣州失敗，轉戰廣西。
佛山梨園因此遭受了一次血洗，瓊花會館被查封，大量藝人和家屬被搜捕、殺害。本地班被禁演，粵劇藝人們紛紛逃亡。此後，古鎮佛山再不聞歌舞鑼鼓之聲、不見紅船泊岸之影，足足有十五年之久。
同治年間，在藝人們多方努力之下，粵劇表演終於得以解禁。紅船漸漸重出江湖。到了民國，農村經濟進一步衰敗、治安惡化，加上「省港班」的崛起，紅船越來越少，後來幾乎不用。到了抗戰期間，紅船徹底毀於戰火與硝煙。
煙波浩渺的江河上，紅船的身影，連同它所承載的苦樂人生，最終淹沒在時間的迷霧之中。
紅船雖早已逝去，餘韻仍繞梁不絕。
佛山是粵劇發源地
現今世界上最著名的戲劇節是法國阿維尼翁戲劇節。而200多年前，佛山「萬人圍住看瓊花」的熱鬧場面，絲毫不亞於這個戲劇節。
南國有佳音，歌舞話昇平。有「南國紅豆」之稱的粵劇，對其形成的時間學界看法不一，有認為起源於明代萬曆年間，以汾江之濱發現的「大明萬曆瓊花水埗」石碑來判斷；有認為始於清代雍正年間，以張五傳藝於紅船弟子為標誌等。但發源地在佛山幾乎已成共識。
正如粵劇老藝術家陳非儂所說：「佛山人口眾多，人民生活富裕，最具備接受和孕育文化娛樂事業的條件，故此，粵劇萌芽和成長的地方是佛山，佛山才是粵劇的發源地。而且粵劇一直在佛山成長和發展，有很長時間，粵劇在佛山十分興盛。」
佛山工商業繁榮成為孕育粵劇的種子，在交流融合中得到更好發展。粵劇的最終形成，與外江班入粵密不可分。對此，著名戲劇家歐陽予倩這樣概括:由外江班的全盛，漸為本地班與外江班的並立，再成為彼此合併，最後本地班獨盛，粵劇遂成為獨具風格、特點鮮明的大型地方戲曲。 （史料提供：佛山歷史 文化叢書編委會編輯部）
原標題：粵劇歷史三個文化符號
瓊花芬芳載紅船 餘音繞梁三百年
來源|佛山日報
策劃|莫凡、範銀燕
撰文|記者周勤輝
繪圖|王淼冰
編輯|何欣鴻