曾國藩曾經說過，凡人做一事，便須全副精神關注在此一事。
與曾國藩相同的是，我國的心學大師王陽明也曾經提到過相同的要求：精一之功，這是和他最有名的知行合一併列的四個字。這八個字彼此互補，互為一體。
王陽明提到：今人於吃飯時，雖然一事在前，其心常役役不寧，只緣此心忙慣了，所以收攝不住。
意思是有些人，吃飯時即使無事，他的心也經常忙亂，而不安定，只因他這顆心忙慣了，所以收攝不住。
其實好好吃飯，也是修行！世間萬般忙碌，最忙的是我們的心。尤其是一個顆沒有修煉的心，經常起妄念！
如果心經常處於「妄動」狀態，一個念頭接一個念頭，像滾雷一樣不斷地在我們心中炸響。這樣的行動就有點像是「盲人騎瞎馬，夜半臨深池」，不可避免地犯一些低級錯誤，甚至滑向深淵。
很多人，每天不是忙於所謂無關於己的大事情，或者就是沉浸於鹽油醬醋的小事情！回看時，大處空忙一事未成，小事奔忙亦索然無味。 專注力，成了如今最稀缺的一種能力！大多數人的失敗，是因為他們自始至終沒有找到那個自己應該聚焦的點！
王陽明對此提出解決方案是行「精一之功」！所謂「精一」，專注於當下，既不念過往，亦不畏將來。 美國作家奧格·曼狄諾有句名言：「一次只做一件事的人，才會領先於這個世界。」
只做一件事，重要的並不在於結果，而在於屏蔽掉各種幹擾，專注、安靜的狀態。人一旦靜下來，這世界就會發生變化。
為什麼偏執狂更容易成功？因為他們總把注意力聚焦在一個目標上，這就是這個時代成功的唯一策略！
除了王陽明，自古聖賢皆推崇「精一」二字。「仲景之後，千古一人」的張景嶽在《景嶽全書》中也提到，凡是看病施治，最難可貴的就是「精一」。
這兩個字是對人們做事的一種勸誡，希望人們對於自己想要的事情，保持一顆首尾不懈的誠摯之心。不可以見異思遷，不可以坐這山望那山，不可以吃著碗裡看著鍋裡，這樣沒有定性，心念飄忽，左右搖擺之間最終會導致一事無成。
王陽明被後世的人譽為千古第一聖人，他的「心學」被人們奉為修心養性的真理。
因此當代人真應該好好看看王陽明，如果有可能，我希望大家能去看一看《知行合一，王陽明心學》，理解對人生、對生命更好的感悟，找到屬於你自己內心的那個「定盤針」。
當你內心浮躁，久久難以平靜之時，當你遇到困境，遲遲難以逃離之時，不妨看一看王陽明。無論是自己看看，還是給兒女，給長輩，這本書無疑能使我們獲益匪淺。